前年，我们野三关品山壹号康养小区的几位业主，开着两台小车，自驾到了松山。
我这是第二次到松山，或者直白地说，这次去，我是导游身份。
看完松山上的部分抗战遗址后，我们一行来到“中国远征军雕塑群”，这里排列了12个方阵，其中一个就是娃娃兵方阵。
与上次一样，天下着中到大雨。这里的天，天天都在哭泣吗？
方阵领头那尊娃娃兵，原型来自贵州人陈友礼。他11岁入伍，当美国通讯兵拍下他的照片时，他已经13岁，是服役了两年的“老兵”。
美国国家档案馆保存了美国通讯兵为他拍的照片，建“中国远征军雕塑群”那年，雕塑艺人们以这张照片为原型，塑下由21个娃娃兵组成的方阵。
这张珍贵的照片拍摄于1944年11月23日，地点在龙陵县附近的滇缅公路上，而不是在松山战场。
他穿着宽大不合身的军装，头上叠戴两层军帽，身上挂两个水壶，一个装水，一个装辣椒面，外加干粮袋，面对镜头竖起大拇指微笑，稚气十足，非常可爱。
从两层军帽两个水壶看，这个孩子应该是哪位首长的勤务兵。
之后，他参加了一系列战役，还跨过鸭绿江打击16国联军，1958年，因为“历史问题”而被捕入狱，坐牢10年。
志愿者把这张照片装进相框送给他，他接过照片说，这就是我啊，美国人给我照的，随即泪如雨下。人们说，他13岁向世界竖起大拇指，世界花了70年才认出了他。
这张照片来自网络。
以他为原型雕塑出的21个娃娃兵，是抗日战争时期举国同仇敌忾的真实写照，除他外，并无一一对照的原型。
这张照片，诠释了我们熟知的如下动员：
“如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆抱定牺牲一切之决心。”
娃娃兵照片档案上写的是Lee Chan-hon，这是威妥玛拼音，不是现代汉语拼音。对应中文应该是李占宏。据说，这张照片是谁，至今没有定论。
这个没有定论挺值得咂摸，如果国家动用相关技术手段，三五天就可以落实到人，哪会用几十年时间辨认？
其实我已经扯远了，老在照片上打转转。是谁都不重要，重要的是，抗日战争时期，确实有一个庞大的娃娃兵群体战斗在抗日前线。
每一尊娃娃兵雕塑的底部，前来瞻拜的人们，都为“他们”敬献很多祭品：糖果、水果、饮料、鲜花、香烟，甚至整瓶的酒。这是我们后人在为当年的这些娃娃兵缝补破碎的童年。
连修筑滇缅公路担负驮运任务的马匹脚下，也摆放着一些祭品。可见人们是爱人及马了。
我停在一位娃娃兵雕塑面前，细看雕塑的脖领处、腰间的搪瓷缸里、书包里，都被瞻拜者们塞满糖果，他们脚下，也堆满了祭品。祭品里有还未开封成排的娃哈哈饮料。
很多小朋友在大人陪同下，手里提着祭品，向高出他们头部的雕塑群台基上敬献祭品，看来是有备而来。他们来松山，早已阅读过相关史料，早已准备下供果，早已在情感上给予了悲悯与敬重。
我看到，一位年近半百的妇女，在向所有雕像献上供果时，都会深鞠一躬。一位老爷爷，站在塑像群中间的过道，一把鼻涕一把泪，哭得非常伤心。我的泪，在看到娃娃兵脚下每人一瓶娃哈哈时，奔涌而出，那时，我拉下了帽檐……
是啊，如果是和平岁月，他们应该是在学堂里念书的娃娃，是荷包里装着糖果的娃娃，是忽升邻舍树去偷酸果的娃娃，是偷上后池船去放飞青葱童年岁月的娃娃。
抗日战争一旦打响，或者是孩子自己的倔强，或者是家中生计艰难，他们报名参军，为中国人民的抗日战争事业，作出了巨大贡献。甚至，这些年幼的孩子，没等到品尝到爱情的滋味，就长眠于全国各地的不同战场。
人生还没有开始，就在战争中结束。
他们小小年纪经受的，是呼啸的子弹和炮弹，是血肉模糊的残身甚至是无法拼拢的肉骨！
雕塑群占地8400平方米，共有402件作品，以士兵为主体，分为跪射俑、炮兵俑、驭手俑、女兵俑、娃娃兵俑、驻印军俑、盟军俑等。
说实话，雕塑的水平很一般，线条显得过于粗糙，面部表情，缺乏细腻生动的勾勒与打磨，特别是眼睛，没有雕出神韵。但是，有谁会在这里挑剔艺术上的粗糙呢？人们的全部感情，都投入到了对这些“少年卫国者”的尊敬中去了。
正是这些群像的欠专业，才真实地体现了2010年那个艰难决策的时日，雕塑群项目，资金不雄厚，艺术家匮乏，甚至，在施工的时候，还可能心有余悸，生怕塑着塑着，就一声令下，全功尽弃……
雕塑群由中国著名雕塑家李春华先生捐赠。这么一个大型的雕塑园，从设想到设计到完成，一定经历了许多波折。
（写于2026年9月7日）
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