四读斋札记题记：2017年4月生活·读书·新知三联书店出版我的一本小书《阅读力》，书中把人类社会阅读的一般目的归纳为“四读”，即“读以致知、读以致用、读以修为、读以致乐”。现以“四读斋”为题草成若干关于阅读的札记，就教于各位方家和读者。
促进全民阅读，国务院颁布法规保障，阅读遂成社会热词。
有饱读诗书、著作等身的文坛老友悄悄问我，你觉得这么多年宣传推广下来，眼下读书的人是不是多了起来呢？
我说，如果没有这么多年的宣传推广，只怕是读书的人比现在还要少。
两人遂相视会心一笑。
世人多半觉得，现下的人读书少了。到处是整日看屏、看短句、看零碎信息的人，而安安静静捧一本书读的光景，似乎是越来越少见。于是常有感慨，说世风浮躁，读书式微，连全民阅读也被人指为流于表面。我倒觉得，不必这般悲观。时代变了，读书的样子，也就跟着变了。不是人们不爱读书了，是人们读书的方式，变得更寻常、更平易、更贴近普通人的生活了。
从前的人读书，标准是很高的。要端坐案前，要沉心苦读，要深究义理，要研阅经典。好像不潜心治学、不深耕细究，便算不得读书。读书被当成一桩严肃的苦事，一桩需要毅力、需要功夫的修行。
这般读法，自然是好的，只是太苛责寻常人。大人要营生，孩子要课业，日子本就琐碎劳碌。若把读书定得太高、太苦、太重，人人便会望而生畏，宁愿不读。读书一旦成了负担、任务与压力，自然就远离了烟火人间。从前读书难以普及，大抵就是这个缘故。
其实读书本是寻常事，不必清高，不必艰深。
读书有深有浅，有快有慢，有忙时有闲时。沉下心读整本经典，涵泳体味，是读书；闲来翻几页小文，舒展心绪，也是读书；忙时浏览几行文字，知悉新知，亦是读书。纸质书卷也好，屏幕文字也罢，只要是静心接纳、有所滋养，便都是有效阅读。晋代大诗人陶渊明早就有过读书心得：“好读书不求甚解，每有会意便欣然忘食。”有些读书人，何必摆出清高的面孔，轻视乃至蔑视通常读以致乐的普通人。
全民阅读的好，就好在放下了高高在上的架子，让读书回到平常生活。不拿深浅论高下，不以难易分尊卑，先让普通人读得起、读得进、愿意读。先让人亲近文字，再慢慢求得精深，这才是读书最自然的次第。
如今城乡多有书房、书屋、阅览室，随处可坐，随手可读。校园里日日有阅读，市井中处处有书香。读书不再是文人雅士的专属雅趣，普通百姓、老少众人，皆可与书为伴。氛围温润了，门槛低了，读书便慢慢成了日常习惯。
许多人看似“不读书”，实则只是换了读法。赶路途中读几句，午休之时看几行，灯下闲暇翻几页，零碎时光，零碎阅读。不宏大，却踏实；不深沉，却滋养，这便是手机的碎片化时间，碎片化阅读。世间大多数人的读书，原就是这般淡淡的、细碎的、温柔的浸润。国家有关部门在国民阅读状况调查中也把“国民图书阅读率”扩展成“国民的综合阅读率”，既关注前者指标提升，也重视后者指标提升。
我们接纳浅读、包容快读，并非安于浮浅。凡事有度，读书亦是如此。
读书总要“循序渐进”，这是南宋朱熹“读书六法”的第一法。人之读书，先要愿意读，方能长久读；先要读得起来，方能读得进去、读得深刻。人人常开卷，才有深耕的根基；人人常亲近文字，方有醇厚的书香世道。一味只求轻快、流于表面，久而久之，心性也会轻薄，底蕴难以生长。快慢相济，深浅相宜，才是读书正道。
读书于人，各有其得。老者读书，得以安闲怡情；青年读书，得以开阔心志；孩童读书，得以滋养成长。《全民阅读促进条例》重在保障阅读，其中就有五条保障青少年阅读，要求中小学加大阅读在教学计划中的分量，开设阅读课程，成为刚性条款；而对老年人，则要求社会做好阅读的适老服务，其中柔情无微不至。不同年岁，不同心境，皆能在阅读里寻得慰藉、寻得光亮、寻得安宁。
读与不读，原不必成为纠结与焦虑。它不是严苛的考题，只是一种生活姿态。
读书不必一味求深，日日读，便有积累；不必苦熬，心心喜，方能长久。能在忙碌世间，留一点光阴给文字，借书卷温润性情，借笔墨安顿人心，已是极好。人人可读，人人愿读，烟火日常里藏着淡淡书香，寻常岁月中得长久滋养。这便是全民阅读最朴素的心意，也是人世间最安稳、最温柔的读书光景。
原标题：《聂震宁：四读斋札记·读还是不读》
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