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原题：「囲碁」を知的資産と捉える考察を高校生が提唱
摘自：Yahoo Japan
作者：内藤由起子
翻译和整理：找借口安静 生活大于工作
不把围棋只看作游戏，而是视为“智力资产”的女高中生
什么是“围棋”？简单来说，它是一种由两个人共同进行的棋盘游戏。
与其他棋盘游戏相比，围棋的特点在于，它诞生于约4000年前，拥有悠久的历史；规则简单，却拥有数量最多的变化，约达到10的170次方。同时，它也是一项在世界各地都有人参与的游戏。
围棋是一种游戏，但如果换一种角度去理解它，又会看到不同的可能性。本文想介绍一名高中生，她希望“将围棋作为一种独立的语言体系，把其中的思维方式系统化为一种‘思维协议’”。
野村瑞爽目前就读高中三年级。在表彰中学生、高中生解决社会问题创意的“STEAM JAPAN AWARD 2026”中，她凭借“用英语GO!!——为围棋带来新风——”通过第一轮评选，其在教育领域的独创性得到认可，也因此迅速受到关注。
野村瑞爽与围棋的相遇，以及产生思考的契机
野村瑞爽从2岁9个月开始接触围棋，3岁起进入儿童围棋教室学习。小学时代，她已经连续两年参加全国团体赛，棋力不断提高。随着围棋水平的提升，围棋中的思考方式和逻辑，也逐渐构成了野村瑞爽自身思维方式的骨架。
另一方面，由于一直近距离看着姐姐——职业棋手木部夏生三段——一路走来，她也切身感受到了围棋普及工作的困难。
初中时期，野村瑞爽迎来了一个重要转折点。她转入东京大学毕业的光永淳造七段所开设的围棋教室，并在每月一次参加东京大学围棋部OB会的过程中，结识了东京大学大学院工学系研究科都市工学专业教授片山浩之。
初中二年级时，学校布置了一项职业调查作业。野村瑞爽由此了解到，研究工作的一项意义便是解决社会问题。当时，她产生了这样的确信：“如果想从根本上解决围棋界长期存在的结构性疲弊问题，那么既深深扎根于这个世界、又能够保持客观视角的我，必须主动做些什么。”
“怎样才能让那些原本并不需要围棋的人，也能够接触到围棋？”
一名初中生就能够产生这样的想法，足以看出野村瑞爽并非寻常之人。
野村瑞爽的思考过程
野村瑞爽在向完全不了解围棋的人教授规则的过程中发现：“很多人在真正体会到围棋的乐趣之前，就已经因为觉得规则难懂而放弃了。”
于是，她提出了一个假设：“围棋普及最大的障碍，在于规则难懂。”
围棋的基础规则本身确实很简单，但要真正掌握劫、双活、死活等内容，需要花费不少时间和精力，这也是事实。
野村瑞爽认为，目前已经形成了一种负面循环：“围棋人口减少 → 对围棋形成负面先入印象 → 从未接触过围棋的人进入门槛进一步提高 → 围棋人口继续减少。”
在加拿大开展普及活动，进行实证尝试
2025年12月底至2026年1月上旬，野村瑞爽前往加拿大进行短期留学。
在那里，她先简单说明规则，随后立刻让参与者使用7路棋盘进行对局。结果仅仅10分钟左右，大家就已经能够开始下棋，而且所有参与者都享受到了围棋的乐趣。
通过这次经历，野村瑞爽提出了新的假设：“真正阻碍围棋普及的，与其说是规则本身难懂，不如说是人们事先形成了‘围棋是一种艰深、拘谨的传统文化’这一印象。”她进一步意识到，先从围棋的价值和功效入手进行介绍，对于原本就对围棋有兴趣的人或许有效，但对于完全无兴趣的人，反而可能拉大心理距离。
因此，她确信，真正需要优先解决的，是在学习规则之前就已经存在的心理门槛。
即便面对日本人，也故意用英语教围棋
为了消除“围棋很难”这一固定观念，野村瑞爽产生了一个新的想法：即使面对日本人，也故意使用英语教授围棋。由此，她设计了一套“反向输入式教学法”，并制作了英语围棋入门手册。
2026年3月下旬，她使用这一方法，分别为澳大利亚的寄宿家庭成员和日本留学生进行了围棋入门教学。当同时教授多名参与者时，现场出现了“相互学习”的现象，大家理解围棋的速度也显著提高。
通过这次经历，野村瑞爽认识到，比起单方面向个人传授知识，更重要的是创造一个能够让参与者彼此学习的环境。
有些东西无法仅靠描述棋盘状态来表达
此后，野村瑞爽继续在日本国内面向外国人和日本人开展围棋入门教学的实证尝试，并得出了以下思考。
在小棋盘上，只需要直观描述盘面的状态，即使使用英语，也完全能够完成教学。
然而，她发现，当未来进一步进入19路棋盘时，就会出现新的问题。
“转换、弃子、味道、大场、急场、厚势、实地”等高级围棋概念，并不只是单纯描述棋盘上的某一种状态，而是涉及“局部与全局之间的权衡”“未来潜力”等价值判断乃至思维模型本身。想使用现有语言，在不损失细微含义的情况下简洁而准确地进行替换表达，是极其困难的。
将围棋视为一种独立的“语言体系”
野村瑞爽逐渐开始认为，围棋或许已经超出了使用现有语言进行解释的框架，本身就是一种独立的“语言体系”。
语言原本就是为了指向和表达某种“理解世界的方式”而产生的。
野村瑞爽认为，日常语言中之所以不存在能够与围棋概念完全对应的词语，是因为在日常思维中，本身就缺少这些高度综合、复杂的战略性概念。
她注意到，围棋中存在这样一种思维结构：在“局部与整体”“现在与未来”“自己与他人的利益”等多种彼此影响的价值之间，在同一个棋盘空间内同时进行判断，并据此决定下一步行动。
希望从逻辑上呈现围棋的实用价值
过去的围棋普及活动，往往较为依赖“因为这是传统文化，所以应该保存下来”这样的情感性路径。
野村瑞爽注意到，这种做法存在一个缺陷：它无法从逻辑上说明围棋在智力层面的实际用途，因此也难以创造新的需求。
她进一步分析：“这种功能失调，也说明仅依靠现有组织在微观层面进行经营改善，是存在极限的。”
野村瑞爽由此得出了这样的构想：“基于我在面向国内外零基础人群进行围棋入门指导的过程中，逐渐确信围棋本身就是一种独立语言体系的经验，我构思了一个项目，希望把围棋所蕴含的思维方式系统化为一种‘思维协议’，并将其建设成为全球性的基础设施。”
任何长期学习围棋的人，都无法绕开“大局观”“急场”“厚势”“弃子”等概念。
这些词，即使棋手自己能够隐约理解，但如果真要具体说明，特别是要向完全不了解围棋的人解释清楚，并不是一件容易的事情。
然而，野村瑞爽希望进一步做到：将“弃子”这种不拘泥于局部得失、而以整体利益最大化为目标的思维方式，以及调整彼此领域和利益关系的“谈判式思维”等过程进行数据化，并把它们植入下一代决策型AI等系统的基础架构之中，从而建立一种能够让这种智力资产进入宏观经济循环的机制。
她认为，如果围棋中的思考方式和概念能够在全世界范围内共享，那么即使面对不同文化背景的人，也可能像使用一种共同语言一样使用这些思维方式。
“这样一来，围棋将成为一种能够提高多元文化共生社会决策精度的智力基础设施，并获得强大的外部网络效应，使其价值实现最大化。”
这也正是围棋之所以能够成为“智力资产”的原因。如果采用这样的方式，围棋或许就能够真正触及那些原本并不主动寻找围棋的人。
如今，日本的围棋普及已经面临瓶颈。当围棋需要进一步将视野转向海外时，这套思考方式很可能能够发挥重要作用。
野村瑞爽表示，她已经开始思考：“不仅把围棋作为一种文化来看待，还要发掘它作为智力资产的新价值。为了将这种价值推广到社会之中，究竟需要建立怎样的机制，我希望继续探索下去。”
野村瑞爽曾与大桥拓文七段等人一同与东京大学名誉教授羽田正交流，羽田正也对她的项目给予了高度评价：
“瑞爽的项目非常出色，极具独创性。她丰富的想象力和宏大的构想令人惊讶。我认为，不能让这仅仅停留在一名高中生的挑战上，而应该由大家共同合作、提供支持，推动它真正实现。”
如果没有具体的载体，就很难真正与经济产生联系。
野村瑞爽希望未来能够进一步研究，如何让这些思考真正与经济价值相结合。
未来，这一构想究竟会发展成什么样的成果？
值得期待野村瑞爽今后的表现。
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