县医院原本是治病救人的地方，却被一群人强行占据。他们赶走院长，封锁院内房间，把医院礼堂布置成所谓的“金銮殿”。在这群人的说法里，医院不再属于公共机构，而成了“大有国”的临时皇宫。
这件事听起来离奇，背后却有很现实的土壤。上世纪八十年代，社会秩序正在快速变化，科学教育逐步普及，但偏远地区仍有人沉迷算命、风水和神秘传说。再加上计划生育政策严格推行，一些对政策不理解、又有强烈生育愿望的人，容易被别有用心者煽动。
马兴就是其中的关键人物之一。他以算命、看风水为生，平日喜欢搜罗各种奇闻。当地流传着“娃娃鱼显灵”的说法，还附会出“假龙沉，真龙升，河之南，降太平”的童谣。这样的传闻没有可靠依据，却被马兴包装成“天降旨意”。
有意思的是，所谓“旨意”并没有明确指向曾应龙，而是经过马兴一番解释后，才被说成要去河南寻找“天命之人”。随后，他带着一批相信这套说辞的人四处寻找，最终把目光放到了曾应龙身上。
曾应龙当时只是农民，家中已有两个女儿。为了再要一个儿子，他曾与妻子外出躲避检查，后来确实生下了男孩。正是这段经历，让他对计划生育政策积累了不满，也让马兴等人找到了拉拢他的突破口。
当一群人突然跪在他面前，称他为“陛下”时，曾应龙并没有立即报警，反而逐渐接受了这种身份。他们对他说：“你是天命所归，只有你能带我们过好日子。”曾应龙听后心情激动，竟把这场闹剧当成了改变命运的机会。
“国号”被定为大有，1985年也被称作“太平元年”。曾应龙穿上龙袍，接受所谓群臣朝拜。马兴被封为太尉，好友牛大全担任宰相，其他参与者也获得了大小不等的官职。妻子被称为皇后，原本普通的乡村关系，迅速套上了封建王朝的外壳。
他们许诺土地共享、钱财共用，还鼓吹“孩子越多越好”。曾应龙甚至放话，谁家生下十个孩子，便可封为“诰命夫人”。这番话表面上像是在许愿，实际上暴露出他们对现实政策和社会管理的对抗心理。
“大有国”人数增加后，马兴等人不再满足于在乡间活动。他们把县城医院当成目标，理由也很直接：医院里有避孕用品和相关宣传材料，正是他们最反感的东西。于是，一群人闯入医院，驱赶工作人员，焚烧物品，强占礼堂。
礼堂里，马兴开始替“皇帝”操办后宫。他提出选妃，曾应龙起初几次拒绝，后来在众人劝说下松口。医院中的年轻护士以及部分参与者家中的女子，被强行列入“妃嫔”名单，人数被说成四十人。这种安排既荒诞，又带有明显的胁迫性质，绝不是普通的民间玩笑。
医院被占后，消息很快传到公安机关。聚众宣扬封建迷信、强占公共场所、扰乱社会秩序，已经超出个人胡闹的范围。公安和武警随即赶到现场，曾应龙还妄图组织所谓“军队”抵抗，但参与者大多是临时聚集的农民，根本不可能与正规力量对抗。
抓捕过程中，这个临时拼凑的“王朝”迅速瓦解。相关人员被控制，马兴等人的神秘传说也随之失去支撑。关于牛大全在冲突中的结局，民间流传有不同版本，但可以确定的是，这场行动并未演变成真正的武装对抗，所谓“大有国”很快结束。
曾应龙被捕后，案件处理曾引发关注。由于他参与组织、聚众闹事并造成了严重影响，起初面临严厉惩处；在羁押期间，他表现相对稳定，认错态度也较好，最终判决没有走向最严厉的结果，而是被判处无期徒刑。
入狱后，他与妻子离婚。由于曾学过一些医护知识，后来还被安排做卫生员，帮助狱中人员处理简单的伤病。一个曾经身披龙袍、坐在医院礼堂接受朝拜的人，最终回到最普通的身份，余生在监狱中度过。
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