关中文化底蕴深厚，很多看起来平平常常的村子，却藏着不得了的东西。
周至的神灵寺村就是这样。
我早就听说村中有座“孝行坊”,关中村落牌坊真是不多见，这神灵寺的孝行坊还是有些故事的。
这个村名就比较独特，按《长安志》记：“沈岭，蜀大将军姜维屯兵处。”后沈岭谐音成神灵，并建神灵寺，故得名。
这个说法比较牵强，我去过西驼峪的神灵山村，那个地方有个姜维岭，是当年姜维屯兵处。而这个神灵寺村距离山还远，以讹传讹，应该和姜维无关。
要是说这个村有个很灵验的寺庙，倒是可以的。
从村门牌楼进来百十米，一个巷口挤恰着一座小庙。这个巷子就是牌坊街，孝行坊就在往西走几十米左手路南的院子里。
牌坊并不很高大，七米的样子。有意思的是这座牌坊处在两家院子之间，四柱三门，三柱在西家一柱在东家，这样，一个门就在两家院墙之中。
以前是实墙，因为有碍观瞻，所以改成铁栅栏，倒也能看清全貌。
西家大门关着，不能走进牌坊主体，东家没有院门，可以走近。
孝行坊属于旌表建筑，通常会立在本族聚居或交通要道处，起“彰孝道、教化乡里”的作用。这里应该就是祖宅的位置，后来因为宅基地划分和街巷布局，这么着到了一个憋屈的地方了
正反面门楣刻有“勅旌鄉耆紀維世之子監生紀乃績孝行坊”，顶部有“聖旨”二字，背面悬“恩榮”二字。左右东西门坎分别镌刻“至性流芳””名教完人“字样。
正面刻有浮雕二十四孝、飞禽走兽、五福（蝠）临门，并刻有杜甫诗句“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”。背面有二龙戏珠、双凤朝阳图案。
下方一块石刻有“乾隆四十九年二月初五奉旨给银三十两，乾隆五十年三月初三谨建”之字样。
中间两根高约四米多的青石柱上镌刻着“孝著人间大节于今无愧，恩来天上芒名亘古常馨”的对联。
这是一个有故事的孝行坊，是表彰纪家的。
纪氏宗族神灵寺一支，于明万历年间发家。据有关资料记载，先祖纪维世曾于清代乾隆朝参加过皇帝举办的“千叟宴”。
当时参加此宴者，均为“乡耆”，即民间有声望的老人，可见纪家身份是不寻常的。
纪维世的儿子纪乃绩，聪慧好学熟读诗书，16岁就入了国子监，但得知母亲病了的消息后，当即辞学回家侍奉母亲。
这时纪家家境中落，他自己挨饿受冻吃糠咽菜，也不让父母遭受冻饿之苦，问寒嘘暖送汤送饭。母亲染病就遍求名医，晚上衣不解带，
后父亲又寝疾卧床，纪乃绩亦加之，从不殆谢或迟慢。父母殁后送埋，躬守庐墓三年。
纪乃绩的孝行，乡人赞叹，地方官府上报朝廷，乾隆皇帝御览后，大加颁诏“圣旨”，特拨付白银三十两修建纪乃绩行孝坊。
经过一年的准备，乾隆五十年正式动工建造，历时数年，孝行坊建好。
我见过不少牌坊，很多都有毁坏的痕迹，但是这座牌坊历经二百余年，虽经风雨侵袭地震动摇人事变化，倒是完整无缺巍然屹立，真是不容易。
它躲过了五八年大跃进要撬动铁箍，躲过除四旧打砸。看来一是纪氏宗族人心齐，而是这个牌坊在院子里，不显山露水。
我喜欢四根石柱前后跨石上形态各异的狮子，有的上下相对，嬉戏玩耍；有的口含珠子，安然养神，个个栩栩如生，憨态可掬。
其他的人物动物图案，也是生动可爱，都有可观之处。
这个孝行坊虽没有泾阳县云阳镇张屯的那个高大，但关中农村现存的古牌坊真是不多，所以也是很珍贵的。
“孝为德之本，百善孝为先”，关中人很重视孝道，在村子老人去世前很多仪式，都体现了这一点，比如舅家为孝子贤媳“披红”。
神灵寺村也是一个“孝子村”，村子中还有孝道节。这个孝行坊也是潜移默化的影响着村人。
不知道有多少传统文化，都体现在我们传统的建筑中，只是好多都没有了。
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