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当秋天来临的时候，整个世界都仿佛安静了下来；那些曾萦于耳畔、绕于心头的喧嚣与烦躁已然觅无踪迹，取而代之的，则是一种爽人肺腑的“清宁”与“清气”。
所以，秋天给予我们的，不仅仅是敏感于季节的殷然轻愁，还有疗愈这份轻愁的人间美好。
来读诗吧，汲以诗香，与赠自己和这别致的秋天。
本期诗巷要跟大家分享的，是唐朝诗人李涛的一首小诗。
这首诗虽然不是很出名，但它却句句经典有味，堪称让人百读不厌的佳作。
赠山翁
唐·李涛
松萝深处住，闲野不生愁。
鸟语烟岚静，水声门户秋。
花间归洞路，山下钓鱼舟。
沐浴圣王化，自怜丝满头。
李涛，我国唐代诗人，长沙（今属湖南）人，生卒年不详。
据记载，李涛曾与卫丹、张合等人一同参加温庭筠主持的秋试，他的作品受到众多文人墨客的高度赞赏，诗名一度远扬。
不过李涛常隐匿自己的事迹与行踪，所以关于他的信息并未被史册记载下来多少，而且他的诗作则大多都已失传。
我们本期分享的这首诗乃作者为山里的一位隐士所写，风格于清新淡雅中包含着几许沧桑，它既表达了作者对隐居生活的向往与热爱之情，也表达了作者因光阴逝去、生命转衰而产生的无奈之情。
诗的首联以间接的方式点题：松萝深处住，闲野不生愁；山翁的家居住在松萝深处，在野外生活的他从来就没有愁绪干扰到内心。
“松萝”一词直接将“山野”这一地理环境一笔点出，进而为诗增添以典型的古朴又清新的韵味。与此同时，松与萝的结合，还为画面填充了饱满的绿意，让其显得生机勃勃。
一个“深”字更是让我们看到了山翁居所的幽远与僻静，让我们感受到了山翁习静的性情所在。
因为有前一句的内容做基奠，才有了后面这一句“闲野不生愁”。山翁没有愁绪困扰，完全源于这宜人的环境，完全源于他甘于守静于此的淡泊心性。
二句简单勾勒，就将山翁的大概形象呈现在读者眼前，就将全诗的情感色彩奠定下来。
颔联是纯景语描写：鸟语烟岚静，水声门户秋；山中的烟霭袅绕，让这里的环境显得格外幽静，鸟儿的叫啼叫时不时地传来，门前的流水声则自带着秋天的气息。
这里的两句非常生动美妙。我们可以看到，在写这两句的时候，作者主要从视觉和听觉两个角度下笔，通过不同物象的不同刻画，让画面拥有了颇强的艺术魅力。
前一句以“鸟语”触动读者的听觉，以“烟岚”触动读者的视觉；把鸟语啼烟的空灵景象予以裁剪。
后一句以“水声”触动读者的听觉，以“门户”触动读者的视觉，把水绕门庭的一种恬淡静谧感进行了呈现。
另外值得一说的是句中的这个“秋”字，它精准地把秋天富独有的清凉感传递到读者的内心，而这种清凉它不直接来源于视觉，而是来源于水流的声音。
作者闻声辨“秋”，闻声感“秋”，再以“秋”做点睛之笔来打动读者，真可谓是匠心独运，妙不可言。
“花间归洞路，山下钓鱼舟。”；在花木中有幽静的小路通向山翁居住的洞府，在山下，系着钓鱼的船只。
颈联的内容虽然也为景语描写，但是作者的下笔角度却显然做出了改变，即由颔联的视听结合转变为纯视觉临摹。
“花间”一词的出现，以明媚鲜活的力量燃活了整个画面，同时也将读者的视觉有效点亮。
“花”不仅代表着自然界的蓬勃生机，而且还彰显着丰富亮丽的色彩，所以此时的画面是于幽静中饱含生命张扬力的。那么在花间隐藏的那条小路，也便因此拥有了一种极具诗意之美的韵味。
“山下钓鱼舟”从花间的幽静与盎然转到天地间的幽静与旷达，物象“山”与“钓鱼舟”皆象征着淡泊、闲适与从容，它们将山翁不闻俗事，精神内守的高贵品格体现得一览无余。
“沐浴圣王化，自怜丝满头。”；虽然自己沐浴在圣明君王的教化恩泽之下，但是看到满头白发的自己，又不经自怜起来。
尾联突然一改笔锋，把作者内心的另一种情绪表达出来。
在前三联中，作者一直都在围绕“山翁”来营造氛围和呈现画面，进而来表达自己对隐逸生活的向往与赞美之情，诗句展现出的情感色彩是轻松愉悦、积极疏放的。
但尾联的情感色彩却又突然沉了下来，这乍一看会让人觉得比较突兀，但仔细读来我们就会发现，尾联的“悲凉”情感它并非是十分消极的，而是寻常人内心的一种殷然的情感生发。
这种因时光流逝、生命转衰而流露出的殷然愁绪，也无不含蓄地表达了作者对生命的无限热爱与珍惜，也无不将整首诗的主流情感烘托得更为真切和浓郁，无不带给读者更多关乎生命与生活的命题的深度思考。
花间幽径通山屋，桥下扁舟系柳丝；读完一首，味留唇齿。
追逐诗词之脚步，将读写进行到底；关注一号诗巷，我们下期精彩再约！
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