书籍：伊朗四千年 作者:[伊朗]霍昌·纳哈万迪/[法]伊夫·博马提译者:安宁
轰隆隆，繁华落尽转头空；惨兮兮，奸淫烧杀无恶不作
第二卷一个横跨十二个世纪的帝国 第五章 从“大帝”到“恶魔”
【起】
上一章（第四章），说了阿契美尼德王朝在居鲁士、大流士的治下崛起，成为“世界帝国”。经过一系列的经济、政治、文化、军事的改革与发展，伊朗第一次以多元、统一、宽容的帝国形态登上世界舞台。
这一章，花无百日红，“富不过三代”……在居鲁士、大流士的光环下，他们的子孙“黯淡无光”，甚至百般在放大镜下被“监视”。败落的王，总逃不过这样的一些口实：宫廷权斗、帝王昏庸……偌大的帝国，在亚历山大铁蹄屠戮下覆灭。亚历山大试图通过通婚进行民族大融合，最终失败。落下与“希特勒”同样的“恶魔”，“屠杀者”的名号。
本章核心逻辑链
居鲁士/大流士的"世界帝国"理想（变质）→
薛西斯一世：骄横跋扈，穷兵黩武→第二次希波战争惨败(海上强国地位丧失) →
阿尔塔薛西斯一世：金币外交，希腊"波斯迷恋"→王朝末期：宫廷权谋，宦官专权，王室内战（系统性腐败）→
阿尔塔薛西斯三世暴政，反希腊政策，马其顿敌意→巴戈阿斯毒杀君主，大流士三世仓促登基（领导力真空，战略失误）→亚历山大东征，三战定局→
大流士三世弃军逃亡、身亡→波斯波利斯焚毁，伊朗历史记忆浩劫→亚历山大强制融合失败，帝国昙花一现→伊朗记忆："恶魔"（div）/ 文明毁灭者
薛西斯一世：国土未丢，海上强国不再，死于非命
大流士一世的儿子薛西斯一世，34岁登基，在位时期：公元前486年-公元前465年。他在阿契美尼德传统文化中长大，但没辅佐过父亲执政。性格与习惯与父亲大相径庭，薛西斯穷奢极欲、暴戾秉性。与祖父居鲁士、老爸大流士的绥靖集结策略形成鲜明反差。
薛西斯循例完成葬礼。他身着外祖父居鲁士称王前的服装，在雅利安女神阿娜希塔的神庙中完成加冕、认可总督职权、免除欠税贡赋等惯常新政。
薛西斯继位后对内：残酷镇压埃及与巴比伦起义，捣毁历史与宗教建筑（历史学者认为他没必要破坏它们）；
对外：发动第二次希波战争（公元前480年-公元前479年），虽然一开始温泉关取胜，由于在萨拉米斯海战与普拉蒂亚战役中遭遇决定性失败，最终彻底终结了伊朗的海上强国地位与欧洲征服梦。
此后，薛西斯沉湎后宫，于公元前465年被禁卫军队长与太监总管合谋杀害。
20年的统治，在疆域上未缩水，但由于一系列的政策导致帝国留下难以修复的裂痕。“世界帝国梦”曾经百花齐放，尊重各民族文化、宗教的大国不复存在，开启了骄横跋扈的时代。
薛西斯继位后，主要干了二个事，一是平乱，二是扩张。平乱成了，扩张败了。
平乱保国土面积
阿契美尼德帝国建国之初，居鲁士、大流士以“尊重被征服者以换取忠诚”。传到薛西斯这一代，Copy走了形，治国理念变成“以恐怖维持服从”。回溯历史，认为这是阿契美尼德王朝盛衰的分水岭。
大流士生前未完成的事：平叛埃及暴动。这成了薛西斯继位后的头等大事。薛西斯亲征迅速恢复了埃及的秩序。但他对历史建筑、宗教建筑进行了捣毁。历史上说这是他的性格所致，导致的对这些文化、宗教进行不必要的捣毁。但会不会是这些文化、宗教发达到影响整个帝国的统治呢？
这个“残忍”延续到对巴比伦的镇压。薛西斯由此被打上了“冷血征服者”的标签。
第二次希波战争：扩张失败
温泉关战役，公元前480年，伊朗胜，列奥尼达战死，打开通道后。为报复萨第斯被焚，薛西斯焚毁雅典卫城。雅典居民遵照神谕弃城而逃。
萨拉米斯海战，公元前480年9月21日，伊朗舰队船体笨重，被米斯托克利诱至狭窄的萨拉米斯海峡调不了头击溃，海上优势丧失，薛西斯撤军。
普拉蒂亚战役，公元前479年8月27日，伊朗统帅马铎尼斯，薛西斯一世的妹夫败于保萨尼阿斯，希腊本土开始反攻。至此，伊朗丧失了作为海上强国的地位，直至1925—1979年巴列维王朝才重建海军。
米卡尔角战役，公元前479年，伊朗舰队再败，反击的希望彻底破灭。
薛西斯之死
在对雅典的扩张失败后，薛西斯似乎心灰意冷。转向享乐。
他专注于波斯波利斯的扩建；
杀亲弟娶弟妹为妻；
扶以斯贴为正宫王后之后犹太社群在帝国的地位得到巩固。1689年，让·拉辛写悲剧《以斯帖》，讲述以斯帖入宫、揭露哈曼阴谋、拯救犹太人的故事。
由于薛西斯后期纵情享乐，宠妃、太监得势，宫闱权斗层出不穷。
终于：公元前465年，禁卫军队长与太监总管刺杀成功，这两人试图扶植傀儡。
从国事重于私事到以私事为主，视“国王”的王位为私产、享乐工具时，帝国已悄然腐烂。
阿尔塔薛西斯一世：打不过就收买
薛西斯被杀，凶手企图扶植傀儡上位，很快被阿尔塔薛西斯一世夺位并清算。
阿尔塔薛西斯一世（又名：阿尔达希尔），在位时间：公元前465年-公元前424年。回看历史，我们知道这是阿契美尼德王朝盛世的尾声。
他的主要功绩：
镇压埃及、利比亚的叛乱；
与雅典签署《卡里阿斯合约》，正式结束希波战争；
运用“金币外交”扮演希腊城邦纷争的调停者与资助者的角色，使伊朗对希腊的影响力远超居鲁士与大流士时期。
在他当政期间，希腊知识界对阿契美尼德帝国从敌视转向尊重，从模仿走向向往。阿尔塔薛西斯的宫廷成为希腊名人的政治避难所，包括：
地米斯托克利：公元前480年，萨拉米斯海战的希腊指挥官地米斯托克利，他诱使唤伊朗笨重的舰队进入狭窄海峡，给予薛西斯一世灾难性的海上失败。在阿尔塔薛西斯一世时期执政期间，为其提供政治避难，他学习波斯文，研究琐罗亚斯德教，甚至成为琐罗亚斯德教的资深专家和评论家。
保萨尼阿斯：公元前479年，普拉蒂亚战役的希腊联军指挥官，连续十三日苦战后击败薛西斯的妹夫马铎尼斯，终结了伊朗在希腊本土的陆上攻势，使伊朗失去海上强国的地位。
这反应出当时的波斯人的财富与好客，更反映出阿尔塔薛西斯一世的治国理念和阿契美尼德文明的生命力与影响力。
打得过就打，打不过就调一调
公元前465至公元前460年间，利比亚王子伊纳罗斯在利比亚自立为王发起叛乱，在雅典同盟协助下在埃及发起分裂，一度控制埃及部分地区，最终被阿尔塔薛西斯一世击败并俘虏处死。
公元前449年，阿尔塔薛西斯一世与雅典及同盟签署《卡里阿斯和约》，宣告希波战争结束。据古希腊著名的传记作家、散文家与哲学家普鲁塔克记述，该条款中有阿尔塔薛西斯一世保证"永远与希腊海保持一个驿站的距离"等条款。
阿尔塔薛西斯一世在处理雅典与斯巴达交恶的问题上，采取的是两边都帮，金币外交。双方都向其救援，他令东部行省给双方都提供支持，并且用金钱操控希腊政局。
希腊的“波斯”迷们
前面提到了两个令伊朗丢了海上强国地位的人，一个是地米斯托克利，另一个是保萨尼阿斯。除了这两位外，还有马拉松战役中雅典指挥官米太亚得在伊朗政治避难；希罗多德的对手克泰夏，史学家，在伊朗住了17年；雅典的将军亚西比得也在伊朗政治避难。
一场以《卡里阿斯合约》结束的希波战争，却开启了希腊与波斯的“文明对话”新阶段。虽然在军事上阿契美尼德王朝失败了，但文化软实力却征服了外来民族、国家。
阿契美尼德王朝的落幕
书读到此处，百感交集。前面几章，一个国家，从无到有，从有到优，一步一步，聚沙成塔；一天一天，看着一个国家，一个民族好起来，辉煌是多让人“神清气爽”的事儿。
这一章，从薛西斯到阿尔塔薛西斯一世艰难维系，因为国家已经走下坡，就被钉在历史柱上，反复被指责。阿契美尼德王朝崛起，其它地区的王朝、统治也在崛起。大家都想扩张。作为老百姓，都希望遇到的是居鲁士、大流士，不打不杀，怀柔。但如果当地人寸土不让呢？不希望外来者统治呢？“暴力”是不是就成了“文明”“和平”的开始？
把责任都推到一个人的身上，是历史学家的怠惰。
更何况“国家”这个概念，只有几百年的历史。而我们回看的是几千年的过去。
阿尔塔薛西斯一世去逝，薛西斯二世继位45天被杀，塞基狄亚努斯继位6个月后遭到同样被杀的命运。
大流士二世继位，统治了19年，公元前424年-公元前404年。他重建对小亚细亚的影响，奈何大厦内部宫廷与太监已腐烂不堪，中央的权威因此被一再削弱。色诺芬在《长征记》中提到的“万人大撤退”暴露出帝国对希腊雇佣军的依赖及自己的边防的脆弱。
大流士二世死后，他的两个儿子阿尔塔薛西斯二世（掌权者）与小居鲁士争夺王位，阿尔塔薛西斯二世获胜，在位约46年，公元前404年-公元前358年。他死后他的儿子阿尔塔薛西斯三世获胜登基，血洗家族成员，80名。阿尔塔薛西斯三世以暴戾手段短暂恢复对埃及的控制，因反希腊政策引起马其顿腓力的敌意，后被宦官巴戈阿斯毒死。
宦官巴戈阿斯还毒杀了阿尔塞斯，扶植大流士三世上位。然而这位末代君主，尽管经验丰富，治国有方，威严而不残忍，但回天乏术，马其顿已崛起。
大流士二世：左右逢源，埃及失守
大流士二世统治了19年，公元前424年-公元前404年。他对待雅典与斯巴达的互斗的态度是谁都不得罪，两边都支持，调一调，哪边都别独大，哪边也别崩溃。他利用公元前431年-公元前404年的伯罗奔尼撒战争，在公元前412年与斯巴达签了《米利都协议》，收回爱奥尼亚城市控制权。
公元前411年、公元前405年，在斯巴达的支持下埃及塔尼斯王子起义。至此，埃及脱离伊朗的统治。
阿尔塔薛西斯二世：维持帝国盛世46年
大流士去逝后，为王位他的两个儿子打起来。小居鲁士从帕加马召集希腊雇佣军由克利阿科斯率领远征1400公里，在幼发拉底河左岸与阿尔塔薛西斯二世部队。是命运？小居鲁士在这场战争中，被飞来的标枪刺中眼睛，一命呜呼。史称：库纳克萨战役。
这段历史在色诺芬《长征记》中有有记载：希腊雇佣军长途跋涉穿越小亚细亚，13000人到黑海海岸时仅剩8000。被视为西方军事史“万人大撤退”的经典文本。
开起了阿尔塔薛西斯二世46年的统治。
阿尔塔薛西斯二世继承老爸大流士二世“调一调”外交策略，扮演希腊争端调停者，拿到小亚细亚和塞浦路斯的控制权。
阿尔塔薛西斯三世：世界风云变换，苦撑帝国20载，被毒杀
阿尔塔薛西斯二世的儿子，阿尔塔薛西斯三世继位，不知道是不是生活在一个没有亲情只有权力斗争的世界，一登基就拿起屠刀，血洗家族，开杀戒80名家族成员成亡魂。
他两次征战埃及，一次公元前351年，另一次公元前343年，夺回埃及控制权，成为第31王朝第一任法老；并收复巴勒斯坦部分领土。
公元前341年，他将将阿塔内斯僭主赫米亚斯酷刑逼供后钉十字架处死，目的：反对希腊政策，清除马其顿腓力所有盟友。此举激怒了腓力，让腓力下定了决心日后要攻打阿契美尼德帝国。（有没有这举动，马其顿也会染指阿契美尼德，别找借口）
公元前338年，阿尔塔薛西斯被宠臣宦官巴戈阿斯毒死。结束了他20年的统治。（另一说：有医生及其他人协助）
巴戈阿斯毒杀二王，扶大流士三世登场被反杀
宦官巴戈阿斯，公元前338年，毒死阿尔塔薛西斯三世，扶植其子阿尔塞斯；2年后，公元前336年故伎重演，毒杀阿尔塞斯，扶植科多曼努斯，即大流士三世。大流士三世上台后第一件事：赐毒酒，反杀巴戈阿斯。开启他6年的执政，公元前336年—公元前330年。
亚历山大：“恶魔”现世
阿契美尼德王朝的恶梦，从马其顿亚历山大登基开始。
公元前336年马其顿国王腓力遇刺身亡。由其子亚历山大继位。亚历山大，20岁，梦想成为“第二个阿喀琉斯”。他用了4年时候摧毁了阿契美尼德帝国，三场战役定胜负。
格拉尼库斯、伊苏斯、高加米拉三场战役，大流士三世虽人数占优，但最终弃军而逃，最终于公元前330年，逃亡中死去。
亚历山大征服后的政策与居鲁士完全相反，他所到之处做三件事：屠城、焚城、卖人为奴。
波斯波利斯，在公元前331年，一夜大火中化为灰烬，大部分伊朗的书面历史记忆随着图书馆的焚毁，化为乌有。历史学家将此解读有二：一是对薛西斯焚毁雅典卫城的报复；二是在纵酒狂欢中的失控。其实两个都有，不行吗？又不冲突。
亚历山大的民族整合政策，非常“流氓”,推行“大型婚礼”，即娶当地的姑娘为妻，血统改造。效果……反正不如他所愿。
公元前323年，年仅33岁的亚历山大，在巴比伦病逝。他的帝国昙花一现。却给伊朗留下了不可磨灭的伤痕。在伊朗的记忆中，亚历山大是永远的“恶魔”： 焚毁圣书、推翻善政、毁灭文明的化身。
文明从来抵不过拳头，文明需要用拳头来维护。这一点，我们的历史也太能证明这一点。
亚历山大三打大流士三世，阿契美尼德王朝黯然落幕
公元前334年5月，格拉尼库斯战役，在小亚细亚西端开战，大流士三世的希腊将领们在迎战亚历山大时主张：诱敌深入帝国腹地，靠耗尽马其顿军队的战斗力来取胜。
波斯贵族强烈反对焦土政策(即：防御性军事战略，在敌军深入己方领土时，主动焚毁农田、水源、粮仓、桥梁等一切可利用资源，使敌人无法就地补给，从而被饥饿和后勤崩溃拖垮。)反对的原因：不能将祖辈领土拱手让给敌军践踏。大流士三世最终放弃了这一务实但屈辱的策略，选择了正面决战。结果：可怜的脸被打的啪啪响，战败弃希腊雇佣军而逃。亚历山大一胜。
公元前333年11月，伊苏斯战役，在托罗斯山脉与海岸之间开战，大流士三世拒绝接受格拉尼库斯战役的失败，再次在叙利亚重新集结武装力量，希望就此反攻。
大流士三世再次失利，被迫退至大马士革，最终被亚历山大战友保萨阿亚斯围困。大流士三世成功突围，但马其顿将军帕曼纽俘虏了他的家人，对他们以礼相待。（不太像亚历山大惯常作风，原因不详）
⚠勘误：原文，提尔城的投降时间写为“公元前333年7月”，但伊苏斯战役发生在同年11月。按通行史学年表，提尔围城应发生在伊苏斯战役之后（学界多定为公元前332年），原文此处时间线似有笔误。
大流士三世被迫提出重金赔款，承认马其顿对小亚细亚的控制并王室和亲换和平。亚历山大拒绝，此战亚历山大此战打开了巴勒斯坦和埃及的大门。亚历山大二胜。
公元前331年10月1日，高加米拉战役，在摩苏尔与埃尔比勒之间。
大流士三世在伊苏斯战役惨败后，用了2年时间在东部行省集结了一支规模惊人的军队，包括：万人雇佣军团、战象、镰刀战车及骑兵团，并特意选择高加米拉作为战场，以发挥重装单位机动优势。
事与愿违，大流士三世在战役中受伤被送出战场，阵亡谣言四起，全军崩溃。在大流士三世受伤，在逃往埃克巴坦那途中身亡。（有不同的说法：1.巴克特里亚省总督贝苏斯的盟友那巴赞斯将军谋杀大流士三世；2.死在亚历山大怀中。）总之应该是被人杀了。因为记载其死后，亚历山大处决了凶手并为其举办皇家葬礼，规格如居鲁士大帝为战败国王举办的葬礼相当。
至此，阿契美尼德王朝随着最后一位国王的死亡而落幕。
亚历山大，恶行难书
他在东方，在阿契美尼德王朝的恶魔，撒旦行为：
² 围困提尔城七个月后，提尔城投降。提尔城投降迎来的是全城所有士兵、男性被屠杀，3万名妇女、儿童被卖为奴隶。
² 加沙的守军将领被凌迟处死。
² 公元前331年，波斯波利斯一夜大火吞噬全城，图书馆珍藏的伊朗历史记忆大多化为乌有；男性被屠杀，妇女儿童被贩卖为奴。
⚠存疑：关于亚历山大焚毁波斯波利斯，有记述说这是亚历山大被泰伊思蛊惑。目的是将亚历山大塑造为“被情欲操控的悲剧英雄”，弱化其作为征服者的道德责任，试图粉饰他的罪恶行径，是希腊化时期对他文学上的演绎。
事实可能就是有预谋的军事、政治报复，是对文化、宗教信仰、民族自尊认同的摧毁。
恶魔的荒唐政策
亚历山大为促进民族融合，公元前324年，在苏萨，办了个大型“集体婚礼”：自己带头迎娶大流士三世之女斯塔黛拉与阿尔塔薛西斯三世之女帕瑞萨娣丝;
赫费斯提翁，亚历山大的另一半、密友和情人，最高军事副手，官拜千夫长。与亚历山大自幼一同在米埃扎接受亚里士多德教育，是亚历山大最信任的将领，常统率马其顿方阵左翼。因亚历山大推动马其顿-波斯精英联姻政策，而娶了伊朗女子为妻。
另80名军官与伊朗贵族女子结亲；（这80对中，仅塞琉古与阿帕玛这一对延续到亚历山大死后）
1万名希腊士兵迎娶伊朗女子。（战败国的女人，在什么时代都很悲惨）
除了这个荒唐的措施外，他还将众多波斯、米底青年人，拉入军队，强行军队波斯化。
⚠存疑：强制婚姻与集体“强奸”有什么区别？官方授权的一个群体对另一个种族女性的“强奸”即为合法？还好亚历山大死的早。
或许，政治联姻在个体上有成功的个例，但作为政策的“民族融合”显示是龌龊下流注定失败的。亚历山大死后，帝国迅速分裂成诸国，各自为政。
恶魔回地狱
公元前324年，亚历山大的情人赫费斯提翁死了。
亚历山大因此陷入抑郁，做出一系列极端行为：处死赫费斯提翁的医生、绝食多日、焚烧阿契美尼德大帝王袍、熄灭帝国全境玛兹达神庙圣火、削下死者一缕发卷（模仿荷马史诗中阿喀琉斯哀悼帕特罗克洛斯之举），并设计陵墓将他奉为英雄崇拜。
亚历山大精神失常，于公元前323年6月13日，在巴比伦因伤寒病逝。终年33岁。
欧洲传统史学中对亚历山大的描写，通常是“越海征服东方的欧洲第一人”，是文明传播者。但自1945年以后，史学家们对他的评价有所反转，开始有声音强调亚历山大的“兽行”，即他的屠杀行为，甚至拿他与希特勒的“纳粹”相提并论。
在东方的视角下，他就是恶魔，是撒旦（阿里曼）的使者。
在波斯或伊朗的视角，萨珊帝国时期起，亚历山大即被控诉焚毁圣书、推翻善政善教；萨曼王朝至加兹尼王朝时期伊朗爱国主义诗人菲尔多西视其为"绝对的恶魔"；内扎米全名内扎米·甘贾维，约比菲尔多西晚150年的波斯伟大诗人，虔诚的伊斯兰教徒，他在长篇叙事诗《亚历山大记》中把亚历山大写成一位基督徒。为他赋予了先知的光环，因为《古兰经》中提到穆罕默德对亚历山大赞赏有加，说他听从亚伯拉罕的训导摧毁了琐罗亚斯德教。
而当代伊朗史学界认为这是历史上一个惨痛失败的象征。
【承】本章收束
阿契美尼德帝国的衰亡，内外因都有。内因：从薛西斯一世起“尊重被征服者”的治国理念转变为“恐怖镇压”，宫廷阴谋不断，宦官烂权，以国事为主逐步变成私事为重，腐烂从内部开始；各民族、各地有自己的文化、宗教信仰，让统治变得越来越困难；外因：希腊与斯巴达互殴，马其顿崛起扩张。阿契美尼德王朝三振出局，亚历山大短暂得志，33岁病亡后帝国分崩离析，各国各自为政。
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