到江苏建湖九龙口淮剧小镇，入口可见一个挂着“沙庄”牌匾的门楼。游客自然会想到：这里肯定是姓沙的人多喽。
现实是，这个叫沙庄的村庄，没有一个姓沙的人。那为什么还叫沙庄？
自古以来，汉族人居住的村落常以代表性姓氏来命名，也意味着地方名称涉及的姓氏人口在一定范围里占大多数。然而，从眼下追溯至百年，也不见有沙姓人氏在沙庄生活的记录，但沙庄、沙溪等带有“沙”字的名称却一直沿用。
对此，有所谓的地方文史研究人士，针对九龙口九条河流汇聚一地的地理特点，编撰出九条恶蟒被降伏的神话传说，然后再臆想说沙庄这里曾有沉沙和沙墩，于是就有了沙庄的地名由来。
这种“证据不够传说来凑”的做法是极端不尊重科学的伪学术，贻害无穷。九龙口本是古泻湖地貌，千年以来，黄海带来的黄泥和盐碱挡在了几十公里外的古海堤外，黄淮水患裹挟的黄土沉淀在荡北荡西的阜宁、淮安等地，九龙口沙庄哪有一粒沙的可能？
沙庄为何没有姓沙的人，这个疑问从未消失。
2012年，当时的新华社旗下都市生活类影响力纸媒《现代快报》，曾策划过一个地方掌故报道选题，派出多路记者奔赴扬州、盐城和淮安三地，调查了解地方人口的历史渊源，发表了《见证洪武赶散那些事》的深度调查报告，其中有大段文字和建湖县九龙口有关，沙庄为何没有姓沙的人似乎能在这里找到可信的答案。报道全文节选如下：
让精神有一个寄托的地方
浏览盐城建湖的当地论坛，快报记者发现，因为清明祭祖，引发的有关“洪武赶散”的话题讨论非常热烈。有网友提到，在建湖县，有一个名叫沙家庄的地方，祖辈就是因“洪武赶散”迁居而来。
4月7日上午，记者赶赴当地发现，原来这个被称为沙家庄的村庄，早在10多年前就改名了，现在名为九龙口镇九龙口村。
“沙家庄，没有一家是姓沙，李姓贺姓潘姓居多。有家谱的人家，不论姓啥，都是从洪武年时开始记录的。”村里有老人告诉记者，我们都知道这个村庄里的人，都是在几百年前“洪武赶散”来的。
九龙口村村民李洋（化名）10年前就写过一个有关九龙口地域特色的古装电视剧本。曾收集多家的家谱资料考究沙家庄的地名来历。李洋说，在当年的苏州阊门那里，的确有一个沙姓人家，被迫迁徙到淮扬府的这个地域，后来定居到了这里。两三百年下来，这里形成一个人丁兴旺、富庶的沙家。可到了清朝乾隆年间，因黄河和淮河水患，村庄数次遭灭顶之灾，沙家人死的死，逃难的逃难，再经几百年的变换，早就没有沙姓人了。
李洋告诉记者，他曾多次到苏州，在时间方便的时候到阊门一带的社区里找当地老人聊天，看那里的文史资料。“现在‘阊门寻根纪念地’已经开放，有一个精神寄托安放的地方真好！”
淮安人做梦都叫“上苏州”
所谓故乡，只不过是祖先漂泊的最后一站。在今天很多人眼中，“漂泊”一词除了艰辛、困苦的含义外，还带有些许浪漫与沧桑的寓意。但对于很多淮安人来说，他们苏州阊门祖先的“漂泊”却没有丝毫的浪漫，他们是在明朝洪武年间“赶散”或“赶杀”过来的。他们离开故乡苏州或者江南时，心里满是不舍、悲伤。这些江南人在远离江南的芦苇荡边、荒草中艰难地开垦，艰难地繁衍生息，一代一代……
“我家的祖先是被洪武赶散过来的！”
流均镇位于淮安市淮安区东南，距离淮安区50公里左右，这里属于里下河地区射阳湖畔，到处水网密布，一幅典型的鱼米之乡风貌。有文章说，这里居住着大量“洪武赶散”那次大移民的移民后裔。而快报记者在大街上随便一问也真的就找到了一位。4月6日中午，在流均镇中心大街镇政府对面，记者看到一位老人正在玻璃工艺品店里忙活，打了一声招呼，老人说他知道洪武赶散，他的祖先就是从苏州阊门迁过来的。
老人名叫李根举，今年60岁，老家是盐城市建湖县九龙口镇九龙口村，那里距离流均镇只有十几里路，他们十几年前就到流均镇开店做生意了。
李根举告诉快报记者，他小的时候，家里的老人就提起过他们祖上是从苏州迁过来的。后来他看到了李氏家谱，上面记载得更多一些。“我们姓李的祖上是从苏州阊门迁到建湖县的沙家庄（现在改名叫九龙口）！老人跟我们讲，那叫‘洪武赶杀’，你来也得来，不来也得来，有人拿着刀逼着你来，不来就砍头，谁敢不来呀！”李根举激动地说。
李根举说，他的祖先是跟表兄弟潘某一起被赶散到沙家庄的，见那里水草丰美、地域宽广就在那里定居了下来，后来相继娶妻生子、繁衍生息。现在沙家庄包括附近的村庄里基本上没有其他的姓，都是姓李和姓潘的，仅沙家庄就有4000多人。
（转自同名微信公众号）
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