新中式养生践行者｜余晋熠（达玄子）
古法今用，落地日常，与诸君共话安养。
气血阴阳的根，在于肾。
它们本是一体，最终敛藏于肾，归化为一气；再由这一气从肾中流转周身，分化而为气、血、阴、阳。
究其本源，气血阴阳皆是这一气所化。我们把气、血、阴、阳分开来讲，并不是说它们在身体里是互不相连的独立个体。将概念拆分，只是为了方便我们理解、便于学习。四者本为一体，可以相互转化，牵一发而动全身，有着一荣俱荣、一损俱损的紧密关联。
气与阳，偏向能量、动力；血与阴，偏向物质、载体。
能量离不开物质作为依托，物质也需要能量推催动，二者从来不能孤立存在。
气虚之初，未必即刻阳虚；但气虚迁延日久，阳必会随之受损。血虚之初，也未必立刻阴亏；血虚时间长久，阴也会慢慢耗伤。
只要其中一方亏虚，其余三者迟早都会受到牵连。反过来，气血阴阳之间可以互相滋养转化：气足，则血易充盈；气足，则阳充沛；阳充足，阴便能得以化生；阴充盈，血自然充足。
同理，血虚则气随之亏虚，气虚则阳随之衰减，阳虚则阴亦会耗损。四者同根，一损俱损，一荣俱荣。
古人讲：血为气之母，气为血之帅。
气负责推动血周身运行；气无形，需要潜藏在血之中，血就是气的居所。气一旦离开血，便无处依附；血若是失去气的推动，就会凝滞不动。
血足便可化生为阴，阴血，正是属于物质的层面。
阴阳之间，讲究阴为体，阳为用。
就好比一盏油灯，灯油便是阴，是体；火苗便是阳，是为用。没有灯油，火苗无法存续；只剩灯油，没有火苗，油灯便不能发光发热。
又如一台汽车，发动机如同阳，是动力；燃油如同阴，是本源储备。只有燃油，没有发动机，车子寸步难行；空有发动机，没有燃油，也无法启动前行。
本体与功用，物质与能量，缺一不可。
阳气充足，便能够运化生成阴血。一个人阳气充沛，身体动力十足，胃口自然强健，能够汲取食物中的养分，源源不断化生阴血，所以阳气足之人，阴血很难亏虚。
反过来，阴血充盈，阳气才有可以安藏的居所，阴血充足的人，阳气自然不容易耗散亏虚。
阳气藏于阴血之内，阳气推动阴血运行；倘若阴血不足，阳气便没有安身之处，只能向外耗散流失。阳气与阴血从来不可割裂，一旦分离，二者都无法发挥作用。
虽然气血阴阳本自同源，归根于肾，但每个人的身体状态各有偏向。有的人偏于气虚，有的人偏于血虚，有的人偏于阴虚，还有的人偏于阳虚。看清这份偏向，才是体质认知的起点。
学习的时候可以拆开细分，真正体悟身心，一定要看到它们彼此牵连、一体共生的全貌。气血阴阳，始终在运动之中不断平衡、互相转化。
从体质的角度来讲，气血阴阳均衡，便是人最理想的状态。
世间之所以会形成各式各样的体质，根源就在于气血阴阳失去了均匀分布。或是血偏盛，或是阴偏多，或是阳气亏虚。或者这一块多那一块少。
这一份偏向，既会造就身体层面的特质，也会映射出性格上的不同特质。气血阴阳流转、分布的差异，最终造就了人与人之间各不相同的体质。
有的人体内阳气、能量聚于上半身，阴血却无法随之同步运行，物质与能量脱节，便形成了偏颇的体质。
举两个例子：少阴人，物质与能量多偏向于下焦，腰腿往往强健有力，上半身的滋养却有所不足；太阳人，阳气偏盛，气机常向上奔涌，容易头大颈粗，下肢反而能量不足，腿脚偏弱。就是这样的气血阴阳流动分布的状态，古人把这些状态分成不同的体质不同类型的人。
每一种体质的偏差，本质上都是气血阴阳分布不均，此处充盈，彼处亏虚。
我们可以拿一个国家来类比。理想状态之下，一座国家里的每一座城市资源均衡，互通有无，彼此滋养。一地丰盈，便可以帮扶贫瘠之处；贫瘠之地得以滋养，整体便可趋于均衡。
可现实之中，总会出现资源的落差，有的区域富庶，有的区域匮乏。
人体也是同理。健康的状态，应当是周身无处不充盈气血，周身无处不蕴藏阴阳。气血阴阳循环往复，在动态之中达成平衡，不会出现局部的虚损或者局部的亢盛。
正是因为先天禀赋不同，气血的分布出现偏移，有的地方有余，有的地方不足，于是形形色色的体质便由此而生。
我们日常调养与修习的目标，便是修正这份先天的偏向，引导周身气血阴阳，回归动态平衡。
当一气能够在体内周流不息，升降有序，气血和合，阴阳匀平，便是《黄帝内经》所言阴阳平衡之人“圣人”的境界。
温馨提示：本文仅为传统康养文化的学习交流，仅供大家参考体悟。
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