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2026年9月9日，俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃，再次回应日本要求拆除，哈巴罗夫斯克战胜军国主义日本纪念碑一事。日本首相高市早苗原本抓着纪念碑上的菊花纹章不放，强调这涉及日本“国民感情”，可扎哈罗娃根本没顺着这个话题往下谈，而是连续追问。
日本军国主义当年侵略邻国、伤害平民的时候，使用的不正是这个纹章吗？当年的受害者感情，又有谁考虑过？随后她把话说得更重，要求日本真正反省历史，甚至提出应该为祖先犯下的罪行“跪下来道歉”。
日本为什么被一块界碑刺痛了
俄罗斯远东城市哈巴罗夫斯克当天举行纪念碑揭幕仪式，这座碑用于纪念战胜军国主义日本和第二次世界大战结束，也是俄罗斯目前规模最大的相关纪念碑之一。
纪念碑中央是一尊高约15米的苏联士兵雕像，代表当年击败日本关东军主力的苏联红军。士兵旁边，则是一块被砸成两半、绘有菊花图案的界碑。俄方介绍，这块界碑对应的是日本占领时期在萨哈林岛设置的历史界碑。
真正把事情点燃的，就是这朵菊花。纪念碑揭幕前，日本驻哈巴罗夫斯克总领事馆已经向俄方提出交涉，希望把这个图案拿掉。
随后，高市早苗公开要求俄罗斯拆除纪念碑，理由也很明确：菊花纹章被广泛视为日本皇室以及日本的象征，把它设计成被击碎的样子“无法接受”，还牵涉日本国民感情。
如果日方只是认为现代日本不应该和二战时期的军国主义画等号，那么完全可以把现在的日本与当年的侵略历史切割开来。可现在的问题恰恰是，高市政府一边强调这枚纹章代表现在日本的尊严，一边又要求俄罗斯修改一座纪念战胜日本军国主义的纪念碑。
这样一来，问题自然就来了：既然你主动把这个历史符号和现在的日本感情紧紧绑在一起，那么别人当然也会追问，这个符号在当年的侵略战争里究竟代表过什么。俄罗斯的回应，也正是从这里开始越来越重。
俄罗斯偏要问当年的受害者
9月6日，扎哈罗娃第一次回应高市早苗时，已经没有给日方留下多少回旋余地。她把日本要求拆碑比作要求“不要刮风、太阳停止发光”，直指这种要求荒谬，同时警告日方不要把无视本国历史的问题传给其他国家。
两天后的9月8日，俄罗斯总统新闻秘书佩斯科夫也公开表态，俄罗斯没有忘记日本军国主义，也没有忘记战胜日本军国主义的历史。换句话说，俄方压根没有准备按照日方设定的“文章伤害感情”这个框架讨论。
到了9月9日，扎哈罗娃索性把这个逻辑完全挑明。她反问，当年日本军国主义者伤害中国、苏联等国平民时，使用的不正是菊花纹章吗？那个时候，有没有考虑过战争受害者的感受？
她进一步提及日本对亚洲国家的侵略、南京大屠杀、731部队等历史问题，并把日本政客参拜靖国神社也拉进了这场讨论。她的核心意思很直接：你现在可以谈自己的国民感情，但不能把历史受害者的记忆一起删掉。
高市提出的是一道“现在的日本有没有受到冒犯”的题，俄罗斯硬生生把答题纸翻了过来，变成了“当年的日本到底有没有把历史责任讲清楚”，这才是这一轮交锋最关键的地方。
因为只要争论停留在图案层面，那不过是一场外交口水仗；一旦争论回到二战历史，日方就很难只用一句“国民感情”把问题带过去。扎哈罗娃后来那句“跪下来道歉”，就是沿着这个逻辑推出来的。
她认为，与其围着纪念碑提出抗议，日本政客更应该深刻反省，并明确承认日本帝国当年对邻国犯下的暴行，为祖先所犯下的罪行道歉。话确实说得很重，但背后的意思并不复杂。
如果日本真的认为现在的自己，已经与军国主义彻底切割，那证明这种切割最直接的方法，不应该是要求别人拆掉战胜军国主义的纪念碑，而应该是把自己的历史态度说明白。
俄方抓住历史问题不放
如果这场争论只涉及1945年以前的事情，它未必会在2026年引发这么强烈的现实政治反应。真正让周边国家不断警惕的，是历史问题和日本这些年的安全政策变化正在不断叠加。
2026年8月15日，也就是日本战败投降81周年当天，高市早苗虽然没有本人进入靖国神社参拜，但仍以首相身份向靖国神社供奉祭祀费，日本防卫大臣等政客当天还前往参拜。中方随后明确表示，靖国神社供奉有14名甲级战犯，日方有关做法涉及对侵略历史的认识和战后国际秩序。
再看军费，日本政府批准的2026财年防卫预算约为9.04万亿日元，再创历史新高。相比2022财年的约5.4万亿日元，短短四年增加约3.6万亿日元。日本政府此前确定的规划，则是在2023至2027财年累计投入约43万亿日元用于防卫建设。
这些钱最终要变成什么？除了传统装备，日本近年的重点之一就是强化远距离打击能力，包括继续发展改进型12式导弹、引进“战斧”等武器。放在日本战后长期坚持的“专守防卫”框架下面看，这种变化本身就已经在日本国内和周边国家引发持续争议。
这时候再回头看高市早苗对纪念碑的抗议，味道就完全不一样了。俄罗斯这次之所以死死抓住历史责任不松手，未必只是因为一枚菊花纹章，更重要的是，日本现在的军事政策越往前走，周边国家就越会要求日本把“我究竟怎样看待过去”这个问题说清楚。
一边扩大军费，一边发展远程打击能力，一边又在靖国神社等问题上不断制造争议，转过头来却要求曾经的战争受害国不要使用军国主义时期的历史符号，这当然很难让别人只把它当成一次普通外交抗议。
俄方9月9日反复强调“尊重二战结果”，其实已经把态度摆明了：纪念碑本身只是导火索，真正不能碰的是对二战历史和战后秩序的重新解释。
高市想打一场“感情牌”
她原本抓住“菊花纹章被砸碎”这个画面，把自己放到被冒犯的一方，希望把争议包装成俄罗斯不尊重日本象征和日本民众感情的问题。可扎哈罗娃根本没接这一招，你说菊花代表日本？那她就问，这个符号当年是不是也出现在日本军国主义的武器、界碑和军事体系里。
你说日本人的感情受到伤害？那她就问，当年中国、苏联以及其他遭受侵略国家人民的感情，又该怎么算。你要求俄罗斯拆掉纪念碑？俄方干脆告诉你，这座碑纪念的恰恰就是日本军国主义失败，俄罗斯没有忘记，也不会按照日本现在的要求重新解释那段历史。
到了这里，“跪下来道歉”这句话为什么会出现，也就不难理解了。它当然是一种火药味很重的外交表达，但真正指向的是日本历史责任问题。
扎哈罗娃的意思说到底只有一层：如果真想谈理解和和解，那么前提应该是承认历史，而不是先把自己包装成受害者，再要求真正经历过战争伤痛的国家修改纪念方式。
更值得注意的是，这次俄方没有只让外交部发言人出来回应。9月8日，佩斯科夫也公开强调俄罗斯没有忘记日本军国主义。这说明至少在目前，莫斯科并没有把这件事当作一个地方纪念碑引起的小摩擦，而是在把它放到二战历史记忆和俄日关系的更大背景里处理。
照这个趋势发展，日本如果继续围绕纪念碑施压，俄罗斯大概率还会继续把话题往侵略历史和战后秩序上引。这样一来，高市越想谈现在日本的“委屈”，八十多年前那笔账反而会被翻得越清楚。
结尾
扎哈罗娃所谓让日方“跪下来道歉”，看起来是在和高市早苗针锋相对，真正较量的却远不止一句外交狠话。2026年9月这场纪念碑风波，把一个很现实的问题再次摆到台面上。
日本如果真的想以一个和平国家的身份获得邻国信任，就绕不开侵略历史，也绕不开靖国神社、扩军和远程打击能力这些现实动作。
高市原本想借菊花纹章把日本放到“受伤的一方”，结果俄罗斯直接把历史账本摊开了。纪念碑可以争，外交照会也可以继续发，但二战结果和日本军国主义留下的历史责任，不会因为一句“伤害国民感情”就被翻过去。
信源：俄外交部发言人驳斥日方要求拆除纪念碑
信源：战胜军国主义日本纪念碑在俄远东揭幕
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