1933年，喜峰口战役。
29军大刀队夜袭日军营地，一把大刀杀得日军胆寒。这支队伍用的刀法，叫"破锋八刀"。
创编人叫马凤图。河北沧州人，回族，武术家。
马凤图1888年生，老家沧县杨石桥村。沧州习武风气重，男女老少都会两手。
马家是武术世家。祖父马捷元、父亲马化堂，都是本地有名的拳师。父亲擅长大刀，早年拜成兴镖局李凤岗为师。
马凤图刚会走路，就跟着长辈扎马步。七岁正式练劈挂拳和摔跤。后来又跟舅父吴懋堂、拳师吴世柯学青龙拳和八极拳。
练六合大枪，他每天抖大杆三百次。
祖父跟他说："练武先练骨，功到自然成。"
这话他记了一辈子。
十二岁那年，他拜盐山县名师黄林彪为师，系统学通备拳法、劈挂、六合枪，同时还学了中医。
马凤图不是只会拳脚的粗人。家里条件不错，他从小读私塾，记性好，读书过目不忘。1909年考上天津北洋师范学院，接触到革命思想，加入同盟会，成了燕支部骨干。
后来他受组织委托，和叶云表等人在天津创办中华武士会。叶云表任会长，马凤图任副会长兼总教习。
那时候武林门户之见很深。各家拳师宁肯把技艺带进棺材，也不肯往外传。
马凤图在各门派之间来回协调。他说："国难当头，还抱着自家功夫藏着掖着，等外人打进来，再好的拳也保不住家。"
各路名家陆续加入武士会。
1912年，马凤图带着弟弟马英图、八极拳家韩会清，去了东北奉天。
他以武会友，认识了"奉天三老"和螳螂拳家程东阁。几人切磋几回，互相都服气。
马凤图提出换艺。他把劈挂、六合大枪、八极拳的要领全教出去，对方教他翻子、戳脚、螳螂九手。
有人劝他："家传的东西，怎么能随便教外人？"
马凤图说："武艺是活的，你藏我藏，最后都成了死功夫。"
这场跨流派换艺，成了民国武术史上的一段佳话。
北洋政府时期，马凤图反对袁世凯复辟遭到迫害，去东北教书谋生。1920年家乡大旱，他带着弟弟和长子投奔冯玉祥的西北军。
冯玉祥看重武术，知道西北军装备差，想用传统武术补火力不足。文武双全的马凤图很快得到重用。
1925年冯玉祥主政察哈尔，马凤图以参议身份去了张家口，创办白刃战术研究室，专门研究军队近战训练。
研究室里，马凤图和弟弟马英图一起，结合劈挂、八极的劲法，又参考戚继光《辛酉刀法》等兵书，编出了"破锋八刀"和一套实战棍法。
这套刀法只有八个招式，每一招都对着日军刺刀的破绽去。士兵学起来快。
他说："刀法不在多，管用就行。"
没多久，破锋八刀就在西北军全面推广开了。
马凤图的长子马广达，从小跟着父亲习武，当时在西北军任军官，刀法纯熟。
马凤图跟儿子说过："上阵杀敌，别怕死。怕死者先死，不怕死者反倒能活。"
1933年喜峰口战役，马广达在大刀队带队拼杀，身负重伤牺牲。
消息传到张家口，马凤图正攥着笔修改刀法教程。他半天没说出话。
最后只低声说了一句："武人上阵，死得其所。"
从那以后，他渐渐淡出了政界和军界。
离开军队后，马凤图去了西北。先后创办了三所国术馆，一边教拳一边给人看病。
他把半辈子学来的劈挂、八极、翻子、戳脚、螳螂拳反复打磨，以"通备"武学思想为核心，融合出独特的武艺体系。后世称为"马氏通备武艺"。
这套功夫讲究周身贯通、劲发于背，刚柔并济，实战性强，很快在西北传开。
他常跟弟子说："练拳不是练架子，是练劲。劲通了，拳就活了。"
当地人叫他"马神医"。他总说自己"武艺第一，医艺第二，书艺第三"，晚年自号"三艺老人"。
1949年兰州解放后，彭德怀登门请他出山，担任宁夏和谈代表团副团长，为宁夏和平解放出了力。
新中国成立后，政府要给他安排待遇，被他谢绝了。
他说："我有手有脚，能看病能教拳，用不着国家养着。"
他在兰州中医院坐堂，还当过甘肃省武协主席、省中医协会主席。
他的行医经验整理成《马凤图医案医论》。通备武艺通过弟子传了下来，不光遍布西北，还传到了海外。
1973年，85岁的马凤图在兰州去世。去世前一天还在给病人看病。
有人问过，马凤图的武功到底有多高。
单说拳脚刀法，他集十几门绝技于一身，编的刀法在战场上真刀真枪验过威力，是近代武林顶尖高手。
但他真正的"高"，不止在功夫上。
打破门户之见推动换艺，把江湖武术变成救国强军的利器，又在西北扎根传艺开宗立派，让中原武学在边陲扎下根。
临终前他跟弟子说："我这一辈子，没做过亏心事。你们把功夫传下去，比什么都强。"
他是拳师，是革命者，是医生。更是把一生献给武术传承和家国大义的宗师。
这才是他真正的武功境界。
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