在贵州黔南荔波县的群山深处，有一个叫洪江的布依族村寨。十年前，这里还是村集体经济年收入仅2万余元、贫困发生率高达29%的“空心村”；如今，105位国内外艺术家先后扎根于此，二十余座破败老屋被重新唤醒，变成了艺术馆、书院、画室。
再过不久，第三届洪江论坛就要在这里拉开帷幕。论坛以“洪江”命名，不是偶然——这个被艺术点亮的村落，本身就是论坛最鲜活的研究样本，也是每一个人都可以走进去、坐下来的“活态课堂”。
从“破房子”到“艺术馆”：一栋老屋的九年重生
布依族村寨洪江。
故事要从2017年说起。那一年，来自北京上苑艺术村的当代艺术家李向明第一次走进洪江老寨。村民搬离多年的一栋百年老屋引起了他的注意——周围人都说“这房太烂，修不好”，他却想“挑战一下”。
2018年3月，李向明签下老屋认养流转协议，给这座老房取名“土语南居”。“南居”是他在南方的居所，更是他“从废弃物及无用物中发现再生价值”这一艺术主张的落地实践。修缮花了整整两年，他摸索出一套“四原法则”：原结构加固、原材料再利用、原工艺复活、原功能升级。村民废弃的老陶罐、旧农具、碎木板被重新设计，装饰在斑驳的老墙上；干栏式建筑的木柱、青瓦、夯土墙被最大限度保留，裂缝与时间的痕迹没有被抹平，反而成了空间的一部分。
“建筑中的每一块砖、每一片瓦，就像每一笔颜料笔触。”李向明这样形容他的老房修复。如今，“土语南居”已成为洪江最具代表性的艺术空间，每年接待艺术爱好者超过5000人次。
105位艺术家，二十余座老屋：一个村落的集体觉醒
老房子保留了布依族干栏式建筑的基本风貌。
“土语南居”像一颗种子。在李向明的牵线下，北京的十几位艺术家相继落户洪江，诗人雁西等艺术家群体陆续到来。截至目前，105位国内外艺术家先后入驻，土语南居、雁西书院、拉岜公社等数十个艺术工作室在村寨中次第落成。
这里不搞大拆大建，艺术家“认养”老房，以修复为主，尽可能保留布依族干栏式建筑的基本风貌。李向明还率先组建了以本土村民为主体的“洪江老房修复队”——曾经只会种庄稼的留守老人，拿起工具成了老房修复的手艺人；外出打工的村民陆续回流，开起了民宿，当起了艺术空间的管理员。
从“外地人花钱修破房子图什么”的质疑，到村民主动参与老屋修复、经营民宿与文创空间的自觉转变，洪江村用近十年时间走出了一条艺术乡建助力乡村文化振兴、经济振兴的新路子。闲置地变生财地，废旧房变文创房，艺术真正转化成了生产力。
校地携手：贵州交通职业大学与洪江村共搭艺术乡建学术平台
贵州交通职业大学艺术与旅游学院学子赴洪江艺术村开展志愿服务。
洪江村的故事，也是贵州交通职业大学扎根贵州乡土、推动校地合作的一个缩影。
近年来，贵州交通职业大学持续关注西南地区乡村振兴与文旅融合发展，艺术与旅游学院依托艺术设计、旅游管理等专业优势，积极探索艺术赋能乡村、文旅服务地方的实践路径。洪江村近十年的艺术乡建探索，与我校的学科发展方向高度契合——双方以“艺术乡建与文旅融合”为纽带，建立了深度合作关系，洪江村已成为贵州交职大师生开展实践教学、田野调研和课程写生的重要基地。
正是在这一合作基础上，第三届洪江论坛由贵州交职大联合洪江村共同主办。本届论坛以“艺术乡建与文旅融合的当代实践”为主题，定于9月29日至30日举行，全体参会学者将赴洪江村开展实地调研与现场座谈。
论坛邀请了来自美术批评、高校学术、国际艺术、文旅产业等领域的多位专家学者参会，将围绕艺术乡建的理论与方法、传统村落的活化与再生、文旅融合的产业路径等议题展开深入研讨。与普通学术会议不同，本届论坛打破了“会议室里谈乡建”的模式——参会学者不仅在报告厅里交流论文，更将走进洪江的老房、院落和田间地头，在“土语南居”的老墙下、在小院音乐会的琴声里，实地观察和复盘这套扎根贵州乡土近十年的乡建实践。论坛期间还将举办老房修复主题书画展等配套活动，全方位呈现艺术与乡村共生的鲜活场景。
从一栋破败老屋的重生，到百余位艺术家的扎根，洪江村用近十年时间证明：艺术可以走进山野，乡村也能长出诗意。而第三届洪江论坛，正是要把这份来自贵州乡土的实践与思考，带到更广阔的学术对话中——让理论在田野里扎根，让经验在交流中生长。我们期待与学界同仁相聚洪江，共话艺术乡建的当下与未来，也期待更多师生走进论坛、参与研讨，在真实的乡土情景中寻找专业的答案。
9月29日，洪江论坛，我们不见不散。(图/文 贵州交通职业大学 )
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