晋中这10个怪姓，第一个全国剩不到百人，根在介休绵山|介休|太谷|山西|怪姓|昔阳|晋中市|绵山|重耳

谁能想到，孔子亲口点赞过的晋国大夫，姓已经绝了两千六百年？山西晋中这十个怪姓，每一个都连着一部春秋晋国史，介休绵山、昔阳东冶头、太谷白燕村，到处是活化石。

提到山西的姓，大家想到的多半是李、王、张、刘这些大姓。可真正懂行的人知道，山西最金贵的姓，恰恰是那些翻遍通讯录都找不到的。尤其是晋中——春秋晋国的腹地，祁县、太平、平遥的晋商故里，介休绵山脚下，昔阳太行山深处，埋着一整批两千六百年前的古姓。它们有的已经绝迹，有的全国只剩几百人，却把整个春秋史浓缩进了一个字里。

今天这篇，我们就走进山西晋中，把这十个怪姓，一个一个挖出来。

一、铜鞮（tóng dī）：孔子说"无死，天下有定矣"的那个姓

读音：鞮读dī（低），不读tí。
聚居地：晋国铜鞮邑，遗址在今长治沁县一带（跨城标注，晋中列此姓系晋国大夫采邑群）。
全国占比：复姓绝迹，今日几无传人。

春秋时候，晋国有位大夫叫羊舌赤，字伯华，因为封在铜鞮这个地方，世人都叫他"铜鞮伯华"。这个人到底有多牛？孔子评价他："国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。"意思是国家有道的时候，他的话能让国家兴盛；国家无道的时候，他的沉默也能保全自身。

更绝的是孔子后来还叹了一句："铜鞮伯华无死，天下有定矣！"——这人要是不死，天下早就太平了。孔子一辈子看得起的人没几个，铜鞮伯华算一个。可他的后人，以邑为氏，姓了"铜鞮"，如今却几乎绝迹。一个让孔子盼他别死的人，连他的姓都成了文物。

《古今姓氏书辩证》："春秋晋羊舌赤食采铜鞮，为铜鞮氏。"《孔子家语》载孔子"铜鞮伯华无死，天下有定矣"之叹。

二、箕（jī）：箕子封国在太谷，箕子朝鲜的源头

读音：读jī（机），不读qí。
聚居地：晋中市太谷区东北白燕村（箕城遗址）；榆社县讲堂乡讲堂村。
全国占比：全国罕见，仅河南西华、山西太谷等几处零星。

箕子，商朝末代纣王的亲叔叔，官封太师。武王伐纣后，箕子不愿臣服周朝，带着五千殷商遗民东走，建立了箕子朝鲜——这是朝鲜半岛一个大姓的源头。可很少有人知道，箕子最初的封地"箕"，就在山西晋中太谷。

西晋杜预注《左传》写得明明白白："太原阳邑县南有箕，阳邑隋改曰大谷。"阳邑，就是今天的太谷。太谷东北的白燕村一带，至今还能找到古箕城的痕迹。而另一派观点认为，箕子封邑中心在今榆社县讲堂乡讲堂村。两说并存，但都在晋中境内。
一部《洪范》九畴，是箕子传给周武王的治国大纲。一个山西小县城，居然是东北亚一个古国的源头。

《通志·氏族略·以国为氏》："箕氏，子姓。箕子之国，商畿内诸侯。杜预云：太原阳邑县南有箕。"邓名世《古今姓氏书辩证》同。

三、伯宗（bó zōng）：一句"鞭长莫及"，道尽晋国名臣之悲

读音：伯读bó（博），不读bǎi。
聚居地：晋都（今冀豫晋交界）。
全国占比：极罕见。

"鞭长莫及"这个成语，人人会说，可这话是谁说的？春秋晋国大夫伯宗。
公元前594年，晋景公想发兵救宋、与楚国开战。伯宗站出来劝："虽鞭之长，不及马腹。"——鞭子再长，也抽不到马肚子上。意思是晋国虽强，也无力战胜楚国。一句话拦下了一场大战。
可伯宗这个人，太直。后来晋国政坛"三郤"专权，伯宗多次直言进谏，结果被三郤进谗言陷害，前576年死于栾弗忌之难。他儿子伯州犁逃到楚国，又留下另一个成语——"上下其手"。父子两代，两句成语，全是晋国官场的血泪。
至于"伯宗"是不是复姓，历来有争议。《世本》说"晋孙伯起生伯宗，因氏焉"，可宋朝邓名世《古今姓氏书辩证》纠道："林宝以为伯宗复姓，误矣。"也就是说，伯宗之后其实是单姓伯氏。本篇两说并存，不武断。

《世本·氏姓篇》："伯宗氏。晋孙伯起生伯宗，因氏焉。"《古今姓氏书辩证》："此谓伯氏所自起也。"《左传·宣公十五年》载伯宗"鞭长莫及"之谏。

四、介（jiè）：寒食节就是为他放的那把火

读音：读jiè（借）。
聚居地：晋中市介休市绵山。
全国占比：未进百家姓前一千位，分布零散。

中国人都过寒食节，可寒食节是怎么来的？很多人说不清。答案就在山西介休。
当年晋文公重耳流亡列国十九年，身边有个忠臣叫介子推。一路上饿到不行，介子推竟然从自己腿上割下一块肉，煮给重耳吃——这就是"割股奉君"。后来重耳回国当了国君，大封功臣，偏偏把介子推忘了。介子推也不闹，背着老母亲上了绵山，隐居起来。
等重耳想起来，派人去请，介子推就是不出来。有人给重耳出了个馊主意：放火烧山，逼他出来。结果大火烧了三天三夜，介子推抱着一棵大树，被活活烧死。重耳悲恸不已，下令这一天全国不许生火做饭，寒食节就这么来了。
绵山在哪？就在山西晋中介休市。介休这个市名，就是从介子推、从这座山来的。介这个姓，今天已经不多了。

《左传·僖公二十四年》载介子推从亡、隐绵山之事；《辞海》"介山"条。中国民俗学网《寒食节缘起与介休乡土地理新论》。

五、圭（guī）：肥子国国王本姓圭，后人加了只眼睛

读音：读guī（归），不读wā。
聚居地：晋中市昔阳县东冶头镇。
全国占比：几户人家，极罕见。

春秋时候，在今天山西、河北交界，有个白狄人建立的小国——肥子国。肥子国的国王，本姓圭。后来晋国出兵灭了肥国，把肥子国君迁徙安置到今天山西昔阳的东冶头镇。
国灭了，族人为了躲祸，不敢再姓圭。怎么办？在"圭"字旁边加了一只眼睛——变成了"眭"。所以今天昔阳东冶头那一带，姓眭的村子有十几个，他们口口相传：我们就是肥子国王的后代。而那个原本的"圭"姓，只剩东冶头一带零星几户人家，还在苦苦守着祖姓。
昔阳县政府官网的东冶头镇简介里，明确写着"东冶头镇是春秋时期肥子国所在地"。一个字的改动，藏着一个古国三千年的逃亡史。

昔阳县人民政府网《东冶头镇简介》；搜狐《眭，唯一源于昔阳的姓氏》；抖音百科眭字条载"眭姓是肥子国的后裔，原为姓圭"。

六、邬（wū）：《左传》著名"通室案"，发生在介休邬城店

读音：读wū（乌），不读yī。
聚居地：晋中市介休市东北邬城店。
全国占比：全国约数万。

《左传·昭公二十八年》记了一桩著名的公案——"晋祁胜与邬臧通室"。什么叫"通室"？就是换妻。这位邬臧，本是晋国重臣祁盈的家臣，原本叫祁臧，因为食邑于邬，世称邬臧。
邬臧和另一位家臣祁胜"通室"，被祁盈抓了。结果这一下捅了马蜂窝——祁氏、羊舌氏两家大家族全被牵连，公元前514年被灭。魏献子趁机把祁氏的田切成七个县，羊舌氏切成三个县。而邬臧的封地邬邑，就在今天山西介休东北的邬城店。
一桩换妻案，直接改写了晋国的政治版图。而邬这个姓，也从此以邑为氏，传了下来。

《通志·氏族略》："晋大夫邬臧之后，食邑于邬，因以为氏。"《左传·昭公二十八年》："晋祁胜与邬臧通室。"23魔方：邬邑在今山西介休东北之邬城店。

七、苦成（kǔ chéng）：三郤之一苦成叔，被当场抽戈所杀

读音：苦读kǔ，复姓连读。
聚居地：晋国苦成邑，今运城解州一带（跨城降级标注）。
全国占比：复姓绝迹。
春秋晋国，有位大夫叫郤犨，封于苦邑，号苦成叔，是权势滔天的"三郤"之一。可他的下场极惨——《左传·成公十七年》写得血淋淋：长鱼矫把戈藏在衣襟里，趁三郤坐在台上议事，上去就把苦成叔当场砍死。三郤一夜之间被灭族。
苦成这个复姓，汉朝还有人用——汉印里就有"苦成勃""苦成乐"。可到今天，已经绝迹。
文献引用：《通志·氏族略》："苦成，姬姓。晋郤犨别封于苦，为苦成子。"《万姓统谱》：汉有苦成勃、苦成乐，见《印薮》。

八、臼（jiù）：晋文公从亡重臣的采邑，这个字十有九人不会读

读音：读jiù（旧），不读yǔ。
聚居地：晋国臼邑，今运城解州西北（跨城降级标注）。
全国占比：极罕见。
臼季，本名胥臣，字季子。因为封在"臼"这个地方，大家都叫他臼季、司空季子。他是晋文公流亡十九年的从亡重臣，也是城濮之战的关键人物。
有一次臼季出使，路过冀这个地方，看见冀缺在田里锄草，他老婆来送饭，两口子"相敬如宾"。臼季立刻把冀缺推荐给晋文公，说这是有德之人。一段"相敬如宾"的成语，就这么来的。

《古今姓氏书辩证》："臼季，胥臣也，食邑于臼谓之臼季。"《左传·僖公三十三年》载臼季荐冀缺事。

九、长鱼（zhǎng yú）：长鱼矫抽戈杀三郤，复姓活化石

读音：长读zhǎng（掌），不读cháng。
聚居地：晋都。
全国占比：复姓绝迹。
长鱼矫，晋厉公最宠信的家臣。他干过什么大事？抽戈。《左传·成公十七年》记载，长鱼矫把戈藏在衣襟里，假装去告状，趁三郤坐在台上，上去就把苦成叔（郤犨）当场砍死，三郤一夜覆灭。这是春秋最血腥的一次朝堂政变。
可长鱼矫最后也没落着好，被栾书他们杀了。长鱼这个复姓，从此几乎绝迹。

《通志·氏族略·复姓》："长鱼氏，《左传》晋有长鱼矫。"邓名世《古今姓氏书辩证》："长鱼，春秋晋厉公嬖人长鱼矫之后。"

十、光（guāng）：山西一省独占全国近四成，一出省就难找

读音：读guāng，单音字。
聚居地：晋中市昔阳县多个光姓村。
全国占比：全国约1万人，山西3961人占近四成。
光姓看着普通，可数据惊人。据第四次全国人口普查，山西光姓3961人，占全国光姓（约1万）的将近四成。而这将近四千人的核心聚居地，就在晋中的昔阳县——昔阳境内好几个村子，全村都姓光。
一出山西，你想找个姓光的，难如登天。这就叫"一省独占的姓"。：