为什么人们都不喜欢双标呢，因为双标将一件事情的边界感完全消除了，没有了边界感，自然就没有了行事的参考，一旦标准开始游离，那么长远来看，对于制定标准的人或者是执行标准的人都是一种损伤，我们没有办法保证自己是可以一直处于高位而没法让标准约束自己的，一旦有一天，当标准的执行者也坠入标准的审判池中，他自然可以感受到标准的制定的时候是多么的荒唐。
今天推荐经典影片《伴你高飞》，本片讲述的是一个遭遇了车祸的少女从一群野雁中找回到了生活的意义，少女不仅仅是在父亲的帮助下养活了这群野雁，更是驾驶着飞机帮助这群野雁南飞，并成功的将自己的事迹人尽皆知，少女成为了名人，最终也从车祸失去母亲的伤痛中走了出来。
这部1996年的美国电影故事架构非常的标准，当然，标准意味着俗套，但对于国内观众来说，这种标准却在当时很新奇。这种逻辑并不仅仅局限于本片这一个故事，任何一种故事都可以套用本片的逻辑进行解释说明，这就是制式商业片的套用框架的好处。当然，这种好处需要创作者沿用才有意义，经历了伤痛，完了需要走出去，锚定生活中的一些细微的事情，在众目睽睽下，将这些事情做好，从中找到生活的意义，最终从伤痛中走出去。如果非要给这样的逻辑链条加一个概念，那就是从母亲车祸离世，到一群野雁成功的出生，这是一个大循环，在这个循环中一切就显得有据可依了。
因此，面对这样的标准，我们确实是对于美国好莱坞电影的叙事大开眼界，当然，看清楚其中的逻辑并且可以依照这个逻辑好好拍摄属于自己的电影的创作者也值得点赞，但在那个年代，更多的创作者选择了臣服而不敢僭越，这就有点遗憾了。
说完了本片这个故事，我们再来看看那些不为人知的故事，什么故事呢？环保少女的雏形。格蕾塔通贝里是众所周知的环保少女，之所以她能成名，原因在于她的喊声很大，且可以国际通用。虽然那些将她推向前台的人很可恶，但她的行为确实是迎合了一些人在这个世界上寻找存在感的过程。而本片就是对于环保少女雏形的一种放大，在很久之前，环保少女就开始有着属于自己的理念。
为什么他们是理念而不是理论呢？理论需要强大的学术研究支撑，但环保理念确实可以以一种喊口号的方式深入人心的。当这个理念开始俘获大众的时候，环保也就开始被大众社会所接受。本片在当时看来确实是一种尝试，车祸少女在面对跟自己同样遭遇生活重创的野雁的时候，这种感同身受便产生了，而她的这种感同身受，很快的就转化为了行动，并成功地将这群野雁孵化喂养。
而这个看似没有任何问题的行为却有一个背景，那就是她父亲所在的庄园本就是一片开发区，这片开发区并不属于他的父亲，但是却被他的父亲以及周围的人用环保理念压着无法被顺利开发。这就牵扯到了西方社会的一个重要的，被很多人视为是至高无上的精神，契约精神，既然已经在市场行为当中产生了一种契约，那么契约的施行该怎么办呢？是要顾及所有人，还是要坚决执行。本片并没有给出一个满意的回答，而是在这里就开始了一种双标。
既然你要享受你的生活的美好，但站在别人的角度来看，他们购置土地进行开发的美好，要不要维护，当这两种美好冲突的时候，谁才是正确的？以爱之名让别人牺牲，那么牺牲的代价谁来偿还？这是没有被搬上台面的问题，但这个问题对于本片中那些向往美好的人却没有约束力了。
车祸少女带着野雁南飞，可以让这个国家按下暂停键，可以让守备部队都为其开绿灯，这个可以看作是人间真爱的延续，但更多的时候，我们看到的是在媒体时代，对于一件事情的追捧可以是无厘头的，无下限的。很多问题并不需要这样冠冕堂皇的处理，但为什么还这么做，原因是有利可图，媒体对于热点的追逐以及释放的能力，哪怕拿出来一丁点，就可以一劳永逸的解决这些野雁的迁徙，但那样就没有新闻了，那样也不符合环保少女雏形的与社会相融。
好莱坞需要发声筒，媒体需要热点，全社会选哟新鲜事情，环保少女需要人设雏形，所有人看似在维护这群野雁的生存，但这群野雁的生存并不是主线，主线是这个车祸少女从自己的悲痛中走出来，这群野雁可以是野雁，也可以是别的什么生物，只要是可以发挥它的工具属性，可以具备不菲的话题性，就值得被当作“主人公”。然而美国社会想不到的是当格蕾塔通贝里在几十年后站在高处指责所有人的时候，他们是否会为自己的这种“进步主义”的行为有所悔恨，当然，这是痴心。
你好，再见
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