9月13日，河南大学生态文化研究所瓦库城市生态文化研究基地在郑州瓦库17号店揭牌。来自省内外的专家学者、文化界人士和媒体代表汇聚于此，讨论一个看起来很“大”、实际上与每一个城市居民息息相关的话题：城市生态文化。
一所大学的研究机构与一家茶馆合作建立研究基地，有什么值得关注？
答案也许恰恰藏在这种看似“不寻常”的组合之中。
过去谈生态，人们很容易想到森林、河流、湿地、草原；谈生态文明，又容易想到节能减排、污染治理、绿色能源。这些当然都是生态文明的重要组成部分。但是，当中国的城市化进程已经深刻改变亿万人的生活方式之后，一个越来越现实的问题摆在人们面前：生态文明不仅要保护远方的青山绿水，也要重新审视我们每天生活其中的城市。
城市不仅需要高楼、道路、地铁和商业中心，也需要阳光、空气、树木，需要人与人交流的空间，更需要一种不过度消耗资源、不过度追逐物质、能够让人的精神得到安顿的生活方式。
这正是“城市生态文化”值得讨论的地方。
在当天的活动中，一个观点尤其值得注意：生态问题归根结底也是文化问题。
为什么这样说？
一块旧砖，是扔进建筑垃圾场，还是重新进入新的建筑空间；一片老瓦，是被当作过时的废弃物，还是成为连接传统与现代的文化符号；一栋建筑，是依靠大量能源维持封闭的人工环境，还是尽可能利用自然采光和自然通风——表面看，这是材料和建筑技术的选择，背后却是价值观和生活方式的选择。
我们怎样理解“新”与“旧”？怎样理解消费与节制？怎样理解人与自然的关系？怎样理解所谓“现代生活”？
这些最终都是文化问题。
瓦库二十余年的探索因此具有一定的观察价值。它回收旧砖、老瓦和古旧木料，将已经退出原有使用场景的材料重新放进现代商业空间；坚持“一店一貌”，尽量保留材料本身的时间痕迹。这种实践未必能够回答城市生态文明的所有问题，却至少提供了一个可以触摸、可以进入、可以体验的样本：所谓绿色发展，并不一定意味着把旧的全部推倒，然后再用新的技术重新建设；循环利用本身就是一种现代性。
这也是河南大学生态文化研究所把城市研究基地放进瓦库实体空间的意义所在。
长期以来，高校研究与社会实践之间存在一道有形或无形的墙。学者拥有理论、方法和知识积累，企业拥有市场、空间和真实的社会运行经验。如果两者互不往来，理论可能停留在论文里，实践也可能因为缺少理论总结而难以形成更大的社会价值。
因此，这次合作真正值得期待的，不只是增加一块“研究基地”的牌子。
研究基地最重要的不是“挂牌”，而是挂牌之后研究什么、解决什么问题。
例如，传统建筑材料究竟怎样实现规模化再利用？城市商业空间如何降低能源和材料消耗？传统中式空间如何与现代绿色建筑标准结合？消费者是否愿意接受更加节制、自然、低物质消耗的生活方式？生态理念能否真正转化为一种可持续的商业模式？
这些问题，都可以成为大学与企业共同研究的现实课题。
更进一步说，这个基地还提出了一个值得城市管理者、企业经营者和普通市民共同思考的问题：
我们究竟需要什么样的城市？
过去几十年，中国城市发展的速度举世瞩目。城市变大了，道路变宽了，建筑变高了，商业更加繁荣了。但是，现代化并不能只用建筑高度、道路宽度和商业规模来衡量。
一座真正宜居的现代城市，还应该关心人的感受。
它应该让老人有地方坐下来，让孩子能够接触自然，让年轻人在高速工作之外拥有安静的空间；应该让一棵树、一块旧砖、一座老建筑都有可能被珍惜，而不是只有拆除之后重新建设才被视为“发展”。
从这个意义上说，生态文明最终讨论的其实不仅是自然，也是人。
它讨论人与自然怎样相处，也讨论人与城市怎样相处；不仅讨论我们能够生产多少、消费多少，也讨论一个社会究竟应该追求怎样的生活品质。
河南大学生态文化研究所此前已经建立乡村生态文化研究实践基地，此次又建立城市生态文化研究基地，由此形成“乡村—城市”两个实践场域。这种布局具有启发意义：中国的生态文明建设既不能没有乡村，也不能绕开城市。
尤其值得注意的是，基地未来计划依托实体空间开展学术研讨、实地调研和大众生态文化普及活动。如果这些计划真正持续开展，那么这间茶馆便可能拥有一种新的公共属性：它既是消费空间，也是文化空间；既有商业功能，也成为观察城市生态、传播生态理念的一个窗口。
一块旧砖，一片老瓦，一根旧木，看起来微不足道。
但生态文明恰恰需要从这些微不足道之处开始。
因为真正改变一座城市的，不仅是规划文件中的宏大蓝图，也是每一家企业怎样装修一间房，每一个市民怎样选择自己的生活方式，每一所大学怎样把知识带出校园。
当生态文明能够从文件走进街道，从课堂走进社会，从理念走进一间茶馆，它才真正开始成为一种生活。
热门跟贴