矗立在心中的阿拉古山（七）
登上阿拉古山的最高峰
那一年，我走过阿拉古山的一座小山堡，山头上一大片翩翩跹跹的黑蝴蝶，迷乱了我饧软的醉眼。黑色蝴蝶，我平生第一次见。我没有弄清楚她们究竟是什么样的一个家族，只记得黑色中透着斑斓的光泽。我一次次猜想，也许是幻紫斑蛱蝶，也许是麝凤蝶，也许是宽尾凤蝶，也许是玉带凤蝶。我无法知道她们的品类和黑色成因，只好将她们深深藏在我的记忆中。山里人说，有虫草的地方有蝴蝶。这里断不会有什么虫草，只有稀稀疏疏的毛条和杂乱无章的黄蒿。还记得西山小口子，山坡上到处是翩飞的白蝴蝶，下面是一片臭蒿之类。我无端地揣想，也许蝴蝶跟山中生长的蒿蒿草草有关，特定的蒿蒿草草，孕育特定的品种和特定的颜色。对于阿拉古山的黑蝴蝶，总有一种令人无法释怀、牵强附会的不祥心理，不时在我心中泛起，晕成一片血红。明清时，阿拉古山盗匪出没，这里也许潜藏着某些说不清道不明的隐情和冤孽，口不能言，必然以一种奇特诡异的方式呈现出来，不致冤情沉没不伸。
黑蝴蝶，宛如黑色牡丹，黑色精灵，在阿拉古山小小山堡，翩翩起舞。
那一年，满山满洼郁郁葱葱的蒿蒿草草，引领着我奋力向前。在一龙背形的山脊上，我看见几株嫣红嫣红的珍珠草。以前秋冬所见者灰塌塌，圆珠状果实，了无蓬蓬勃勃的生机。牧人说，珍珠属乏草，牲口吃了不上膘。对于珍珠我颇多鄙夷，以为它“盛名之下，其实难副”。可眼前这些罕见的珍珠，正值花开，一朵朵鲜艳浑圆，颗颗似樱桃、红豆，似晶莹剔透的泪珠儿，娇艳欲滴，让人想入非非，陡然想起魏文帝妃薛灵芸辞家进京时的眼泪。薛灵芸，常山人，容颜绝世。闾中少年，纷纷趁夜色潜来窥看。据《拾遗记》载，薛灵芸离别父母登车上路之时，用玉壶承泪，壶呈红色。及至京师，壶中泪凝如血。薛灵芸距离京师十里，文帝乘雕玉车辇迎接，远远看见，叹息说：“古人云：朝为行云，暮为行雨。今非云非雨，非朝非暮。”因此改灵芸的名为“夜来”。夜来善为衣裳，一时冠绝，虽处于深帏内，夜里点灯，亦可缝制衣服，宫中称为“针神”。
自此，我常想珍珠草乃美女薛灵芸眼泪所化，便格外地多了几分敬重，几分遐思。
那一年，我独自登上阿拉古山最高峰。山峰连着刀刃似的沙棱，那些来自腾格里的神沙，从不同方向爬上山巅。沙与山缠缠绵绵拥抱在一起。峰顶有一墩几米方圆的大毛条，我每次登临，精疲力竭，在毛条的绿荫里坐半个时辰，蓄足力气，攀上三角架。三角架是巅峰的巅峰，四周堆拥磊磊石块，仿佛山上的鄂博，上竖一方条形石墩，被三角架罩在里面。每次上三角架，我必垒石垫脚，上到石墩顶上，以手攀住三角架横木，久久伫立，极目四周。哦！茫茫沙漠，渺渺旷野，西面是苏武山、民勤县城，再西面莱菔山隐在飘飘袅袅的白云里；东面是汤家海子、邓马营湖，白茫茫，云蒸霞蔚，风生水起；东北面是甘蒙交界浑圆的小青山，恰似披了一袭黛青色婚纱的新娘，呈现出妩媚多情的风姿神韵；西南是红崖山、红崖山水库，山红水碧，袅袅水气，悉入眼底。还有天边上那一抹扣人心弦的绯红的霞光，大漠中点点新绿，让人油然而生坐拥大地的豪迈激情和雄心壮志。石墩顶部镌刻“196X年”字样，亦刻一箭头直指东南方向。我猜想，那一定就是传说中“鬼井子”的方位。
那些年，我一次又一次拜谒阿拉古山。有时像山中老僧，踽踽独行，有时结伴而去，呼啸而至。在阿拉古山我拣过头发菜，拣过青色的腰系白带的石头。我把山顶上一块琉璃一样闪闪发光的大石头从山上滚到山底，怀抱肩扛，走了几公里山路，已至汗流浃背；我把形如书页状的巨型石头用我的“老红旗”车拉到家中，作为镇宅之宝。我流连于山脚下的红柳沟，用目光一遍一遍抚摸那些花枝招展的红柳的枝枝叶叶，我伫于山沟之中，瞩望那些几百年才长大了的山榆，我想剖析皲裂的老榆树在山中走过的太阳的年轮。我和我的朋友坐在山顶的毛条墩下吃瓜。炎炎夏日里，“子在漠上曰”来过，“诗侠”来过，“冷血无情”来过，“疏桐”来过，“一粒沙”来过，“有德者昌”来过，“三斤不醉郎”来过，“西部人”，“守望者”来过，“见美就摄”来过……我们是一起吃瓜的同一个生产队的社员。登山，则情满于山；观海，则意溢于海。小小的阿拉古山，注满了我的无限钟爱和诗情画意。
作者简介：沈炜道，男，1965年生，甘肃省民勤县收成镇人，现为甘肃省作家协会会员，爱好诗歌、散文写作，著有散文集《寻找天边的红云》，诗集《我的民勤我的家》。
编辑：李玉红 审校：周旦 责任编辑：闫铭
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