方朝晖 | 荀令君之死——《荀彧与曹操》创作谈|孙权|方朝晖|曹魏|荀令君|荀彧与曹操|袁绍

荀令君之死

《荀彧与曹操》创作谈

方朝晖

一级编剧。主要剧作有芗剧《戏魂》（合作）、《一代相国蔡新》，越剧《柳如是》，潮剧《南北界》，京剧《江海风流》等，出版有《方朝晖剧作选》，作品曾多次荣获国家级奖项。

东汉末年，社稷倾颓，群雄并起，天下板荡。在这乱世星空中，荀彧与曹操皆是耀眼的星辰。曹操大名，至今犹著，几乎无人不晓。荀彧名气，远不如曹操，但历史上的荀彧，也是一个了不起的人物。荀彧，字文若，颍川颍阴人，东汉末年政治家、战略家，官至尚书令，人称荀令君。其先祖为战国大儒荀子，祖父荀淑为当时名儒，家族声名显赫，世代簪缨。他年少时就有“王佐之才”美誉。董卓乱政时，他弃官归里，率宗族避祸冀州，先投袁绍，却看透袁绍“志大才疏、难成气候”，更看穿其私刻玉玺、觊觎神器的不臣之心，毅然转投当时势单力薄的曹操。这一选择，不是趋炎附势，而是择能臣以安天下，扶汉室以救苍生。

作为曹操统一北方的首席谋臣与战略总设计师，荀彧的贡献无人可比。曹操在《请爵荀彧表》中写道：“侍中守尚书令彧积德累行……发言授策，无施不效……天下之定，彧之功也。”他为曹操定下“奉天子以令不臣、修水利兴屯田、先安北而图南”的大计。他力排众议迎奉汉献帝于许昌，让曹操占据政治道义制高点；吕布叛乱时他以空城计智保兖州，官渡之战时他力阻曹操退兵，献策奇兵袭别邨，终于打败袁绍，奠定了北方统一的基石。他还举荐荀攸、郭嘉、钟繇、陈群、戏志才等汝颍名士，构建起曹魏政权的人才根基，被曹操赞为“吾之子房”。可以说，没有荀彧，便无曹操的霸业，更无曹魏政权的雏形。他不是简单的谋士，而是乱世中极具政治远见与道德操守的社稷之臣。

初遇之时，曹操与荀彧确是天作之合的战略伙伴。曹操雄才大略，志在廓清四海。荀彧心怀汉室，欲借能臣重振朝纲。二人初心相通，目标一致。曹操委荀彧以重任，结为姻亲；荀彧则倾囊相助，变卖祖产充军粮，献三策安天下，誓言“共扶危主拯生民”。此时他们彼此信任、彼此成就，是乱世中同舟共济的盟友，也是最佳的主帅与军师搭档。

然而，时势会变化，权力会膨胀。随着北方之平定，曹操权位日高、势力日涨。他从“奉天子”的汉臣，逐渐变为“挟天子”的权臣。别人对他有想法，他自己也有了想法。他不再安心满足当一个“汉征西将军”了。他代汉自立的意图日渐显露；而荀彧却始终坚守汉臣底线，以“匡扶汉室”为毕生信仰，绝不允许自己辅佐的主帅沦为篡汉之人。他要曹操当周公，可是曹操要当周王；他把曹操当战友 , 但曹操把他当家臣，因此，两人的矛盾便不可调和了。矛盾终于在曹操想要封国公加九锡的时候剧烈爆发。《后汉书·荀彧传》是这样写的：“建安十七年，董昭欲共进操国公，加九锡，密以访彧。彧曰：曹公本兴义兵以匡振汉朝，虽勋鄘崇著，犹秉忠贞之节，君子爱人以德，不宜如此。事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，至濡须，彧病留寿春。操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。明年，操遂称魏公……”董昭上《劝进表》欲曹操进爵魏公、加九锡、建宗庙社稷。这是王莽篡汉的旧路，是代汉自立的关键一步。这个历史典故荀彧很熟悉，所以他无法退让。他当时任汉朝的尚书令，按照规定，这表必须由尚书令签署送交皇上，才算有效，该程序叫“通表”。荀彧扣下表不送，惹怒了曹操。曹操把他的尚书令免去，调他随军，实为监视。后又送空食盒，暗示荀彧“食禄已尽”。

荀彧打开空食盒，瞬间明白，曹操起了杀心，但他没有选择起兵反抗。他深知一旦反抗，北方重燃战火，生民再遭涂炭。若是失败，将会加速汉室的灭亡，而且会连累整个颍川士族；他也没有选择苟且妥协，如果妥协便是背弃毕生信仰，沦为篡汉帮凶，更堪虑者，曹操若称公称王，孙权、刘备必定仿效，朝廷连表面上的统一都无法维持。最终，他饮毒酒自尽，以牺牲生命为代价，保全了自己的气节，保全了北方安定的局面，保全了曹魏集团中的颍川诸人。士人要实现自己的政治理想，必须依附手握实权的豪强，意见相同还好，一旦出现重大分歧，必定是以士人黯然神伤而收场。

曹操为何一定要除去荀彧？从表面上看，是因为荀彧反对曹操称魏公、加九锡，阻碍代汉大业；深层看，是二人政治理想的根本对立：曹操要的是曹氏天下，荀彧要的是汉室中兴；曹操是现实主义的枭雄，荀彧是理想主义的儒臣。更重要的是，荀彧是颍川士族领袖，是天下士人的精神旗帜，他的反对，代表着整个士族阶层对曹魏代汉的抵制。曹操为了巩固权力、铺平代汉之路，必须除掉这个无法驯服又能量巨大的政治对手。即便两人相知二十余年，即便荀彧是他的得力助手与亲家，即便他有大恩大功于自己，在权力斗争的面前，他也是无法退让、无法多情。

从肝胆相照的知己，到势不两立的仇敌，曹操与荀彧的决裂，是汉末历史走向所决定的。他们的合作，始于“扶汉安天下”的共同初心，但汉朝气数已尽，汉室难扶，士族式微，而割据一方的军事豪强已经成为不可抑制的新生政治力量。他们的决裂，是历史的必然性。早年，局面动荡，外敌环伺掩盖了彼此的分歧，共同的目标让他们互相欣赏、互相包容；北方一统后，外部压力消失，内部的理念冲突、权力博弈逐渐爆发，最终走向你死我活的结局。这不是个人恩怨，而是汉室孤臣与曹魏新贵、士族理想与军阀野心，道德坚守与权力欲望的终极碰撞。荀彧之死标志着汉室中兴彻底无望，汉季再也无法保持表面上的天下一统。三分天下的格局从此定型。

创作《荀彧与曹操》，我无意抬高或贬损任何一方，只想以戏剧之笔探索历史的幽秘与人性的复杂。曹操是乱世枭雄，有雄才大略，也有权力野心；荀彧是王佐之才，有家国情怀，有人格操守，但也有书生不合实际的理想执念。他们都是时代的产物，都在乱世中做出了自己认为正确的选择。至于是非臧否、意义如何，后人评价各有不同。但不管如何，他们都像璀璨的流星，在历史的星空划过一道耀眼的光芒。

（本文刊发于《剧本》2026.9 责任编辑：张燕君）

制作：毕静

一审：王淦涛

二审：莫惊涛

终审：武丹丹