|如何打水陆？
参加八天七夜的水陆，称为“打水陆”，所谓“打”，是动作行为之意，和打佛七或打禅七相同，以七日为限，希望在这七日内克期求证，得到较佳的修行效果。
在这几天当中，需要用什么样的心态呢？在水陆法会时很容易因为繁琐的事务而生起无明烦恼，所以水陆也就是考验平时修为的最佳时机。
修行最重要的是自利利他，必须先调和好自己的内心，才能去影响他人。在水陆法会期间去体验、参与，身体力行才会了解其中的奥妙。
印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说：“水陆之利益非言所宣，……当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。”
为什么内坛佛事时多在后夜？
佛陀时代，印度将一天分为“昼夜六时”，晚上分为初夜（18:00-22:00）、中夜（22:00-次日02:00）、后夜（02:00-06:00）。内坛佛事通常在凌晨开始，如第三天凌晨2:30或3:00启动，这既符合传统的时间划分，也体现了对法事庄严性的重视。而依中国传统，清晨是最好的时间，代表我们的恭敬心，所以这段时间用来请佛。
在佛教传统中，僧团于中夜休息睡眠，其它时段用来精进用功办道，冥界众生的作息与阳间相反，其“活跃时间”多在夜晚。因此，内坛佛事选择在晚上进行，是为了更好地与冥界众生沟通，方便召请下堂（即六道中的饿鬼、畜生等众生）参与法会，接受佛法的救度与供养。
另外，内坛佛事繁重，主法者需专心观想、诵经、礼拜，以与四圣六凡（佛、菩萨、声闻、缘觉及六道众生）交流。夜晚相对安静，干扰较少，有助于主法者保持专注，更好地完成法事仪轨。
参加水陆法会，最重要的是什么？
参加水陆法会最重要的是诚心，如果不诚心，以为缴了钱就有功德，那是错误的想法。因为参加水陆法会主要的是发愿，生起慈悲心超度众生，如果不是出自于诚心，则出钱的功德有限，慢法的罪过无穷，所以心诚则灵，无感不通。
法会的意义重在随喜参与，只要虔诚，也能够获得利益，佛教没有分别心，为什么还在法会中设置功德主和斋主，究竟有什么区别？简单地说，可用八个字来形容，就是“功德无差，福报有别”。
但僧团建设道场、启建讲法，或普利众生的大型佛事，因功德主的主要布施得以顺利圆满，其他信众才能够有机会依靠寺院三宝地，参加法会道场广种福田。
所以功德主不但有主办法会的功德利益，同时也具足十方信众缘于法会做的所有功德，均沾法喜，是真正意义上的自利利他，更加具有无上福德。
斋主在佛事中，由于自身时间或能力有限，因而随力供养，参与法会共修，以此功德使自身和家人吉祥，如此亦深具福报。
参加水陆法会前需要注意
参加水陆法会前的一两天最好能够茹素，以清净身心。为了庄严道场，穿着海青，或是穿简单、素净、端庄的服装。
参加水陆法会不要化浓妆，避免奇装异服的打扮，以免影响到其他参与者的起心动念。 我们的一言一行，每一个起心动念，都可以成为解脱、成佛的因。若是在菩提心的摄持下参加法会，那就更加殊胜。
法会有相应的流程安排，除了按照流程随众作息外，动作上需要听从师父的安排，切勿抢快或者特立独行，避免互相干扰，影响到共修的环境。
在法会上跟不上法师的唱诵速度怎么办？
刚开始参加法会的人，或是平时没有诵持相关经文的人，可能会因为不熟悉梵呗曲调，看不懂经文，或者很多字不认识，跟不上法会现场的唱诵速度。但只要用心注意，这个问题会慢慢改善的。
在经书翻页或需要跪拜时，道场出于对初发心者的慈悲，有时还会有带客师在现场提示“拜”或“起”，只须按照提示，跟随在场同修们一起做即可。
为什么要参加水陆法会？
为什么水陆道场一直兴盛不衰呢？千百年来，人们将对人死后世界的探求及亲人的缅怀，寄托在像这样的一场法会中，超度历代祖先、冤亲债主，期盼今后生活可以更加美好。
水陆法会启迪了人要省思生命，学习拥有一颗忏悔与感恩的心，法会所透露的就是“反省”，思考生命行进中自己的角色扮演，只有在隆重仪式的过程中，人才可能发现谦卑的自己。
一场水陆法会的圆满，离不开所有法会参与者，不仅仅是单纯依靠法师，所以这就对参与法会的居士有一定的要求。
慈能予乐，参加法会前，以慈心安顿好家人和工作。家庭和谐、后方稳定，在法会中更能心无挂碍。学佛，不仅是自己求自在、求解脱，更是自利利他，想要给予众生快乐，不妨先给周围的人带去幸福。
如何在动态的生活中修行，在心念快速转变的生活中，如何安心？亲自参加水陆法会，您就会找到自己的答案。
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责编| 照 瑛
审核| 永 圣
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