湖是诗词里最阔的一笔水。江河太急，池沼太小，只有湖，平铺着，静躺着，把天收进去，把山抱进来，把人的心也一并化开。古人写湖，写的不只是一片水，是水面上那点开阔，是风来时满湖的碎银，是船行过处拖出的一线白浪。湖在中国的诗里，是天地留给人间的一方明镜，照得出山色，也照得出人心。
杜甫的湖，浮着乾坤：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”从前听说过洞庭湖的水，如今登上岳阳楼。吴楚被湖分开，东南各在一方；天地日月，都在湖上日夜浮沉。杜甫写这首《登岳阳楼》，是晚年漂泊到洞庭。吴楚东南坼——湖大得能开疆裂土；乾坤日夜浮——湖深得能载起天地。杜甫写湖，写的是大：他一生漂泊，到了洞庭，才看见这世上还有这么大的水；自己的病，自己的愁，放进湖里，都不够一浪。最阔的湖，不是水有多深，是吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
李白的湖，赊着月色：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”南湖的秋水，夜里没有烟雾；能不能顺着水流，直上青天。姑且向洞庭赊一点月色，把船划到白云边上买酒。李白写这首《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》，是陪人游湖。南湖秋水夜无烟——夜里的湖，干净得像洗过；耐可乘流直上天——李白看见这样的湖，第一个念头是上天。李白写湖，写的是仙：别人在湖边赏景，他在湖边赊月买酒；水不是水，是登天的路；月不是月，是酒钱。最仙的湖，不是景有多美，是且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
杨万里的湖，六月西湖：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”到底是西湖的六月，风光和别的时节都不一样。接天的莲叶，绿得没有尽头；映日的荷花，红得格外鲜明。杨万里写这首《晓出净慈寺送林子方》，是清晨送人出西湖。毕竟西湖六月中——六月，一年里最热的时候，也是西湖最好的时候；风光不与四时同——别的时节比不了。杨万里写湖，写的是盛：西湖的好，不在温吞的春秋，在六月里那点浓得化不开的绿和红。水养出了莲，莲撑起了夏，夏成全了湖。最盛的湖，不是四季常绿，是毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
欧阳修的湖，轻舟短棹：“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤。隐隐笙歌处处随。”轻舟短桨，西湖真好；绿水弯弯曲曲，芳草长满长堤；隐隐约约的笙歌，处处跟着。欧阳修写这首《采桑子》，是晚年居颍州西湖。轻舟短棹西湖好——船不大，桨不长，湖却正好；绿水逶迤，芳草长堤——水是绿的，堤是青的。欧阳修写湖，写的是闲：他不是来看湖的奇，是来走湖的缓；船慢慢地划，歌远远地听，日子就这样慢慢地过。西湖的好，好在一个闲字；闲下来，湖才显出水色。最闲的湖，不是舟有多大，是轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤。
张孝祥的湖，一点风色：“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，素月分辉，明河共影。”洞庭连着青草湖，临近中秋，更没有一点风色。如玉镜琼田的湖面，三万顷广阔，素月分着清辉，银河共着倒影。张孝祥写这首《念奴娇·过洞庭》，是夜过洞庭。洞庭青草，近中秋、更无一点风色——中秋前的湖，静得连风都没有；玉鉴琼田三万顷——湖面像玉做的田，一望无际。张孝祥写湖，写的是净：他刚被贬官，路过洞庭，看见这面净湖，心里的浊气都散了。湖面越净，人心越明；三万顷的静，托着天光，也托着一身清白。最净的湖，不是水有多清，是洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
潘阆的湖，长忆西湖：“长忆西湖，尽日凭阑楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。”常常想起西湖，整日靠着栏杆，在楼上远望。三三两两的钓鱼舟，岛上的清秋正浓。潘阆写这首《酒泉子》，是离了西湖之后回想。长忆西湖——人离开了，湖还在心里；尽日凭阑楼上望——望的是水，想的是旧日。潘阆写湖，写的是念：西湖不是去一次就完的，是走了之后，还会一遍遍想起来的；三三两两的船，正清秋的岛，都成了心里的画。湖这种东西，看过一眼，就再也忘不掉；想起来的时候，满眼都是水色。最难忘的湖，不是去时多欢，是长忆西湖，尽日凭阑楼上望。
湖铺在大地上，可它的阔，能阔到人心底去。从杜甫的乾坤日夜浮，到李白的洞庭赊月色；从杨万里的西湖六月中，到欧阳修的轻舟短棹；从张孝祥的更无一点风色，到潘阆的长忆西湖，中国人写湖写了一千多年，写来写去，写的都是那点把心事放进水里、让天地来宽一宽的本事。愿每个人心里都有一面湖：烦时看看水，倦时听听风；船行千里，归来仍是满湖月色。
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