人生所求不过是夫妻和睦、资财无忧、子女贤孝、功名禄位、安康长寿。古人把这五样概括为妻财子禄寿。
无论王侯将相，还是富商大儒，极少有人能五项全部圆满。往往是占了两三样，必有一处缺憾。如果有人做到了妻财子禄寿全部圆满，那么他就应该小心了，小心日子都过得赛神仙了，老天就该收他了。
妻财子禄寿难全是五行生克的命理规律和天道忌满的平衡法则。
一、命理层面
八字讲五行中和为贵，一神独旺，其余必然偏弱。妻财子禄寿，对应不同十神。以男性为例，财星代表妻子和财富，食伤代表子女（滴天髓的说法），官杀代表功名成就，印绶和比劫表示寿元。这五种十神能量此消彼长，天然存在矛盾。
财官相生，财星表示财富和妻子，官杀代表功名利禄。有得财而无贵的，也有位尊而少财的。不过大多数情况下，有官的不会缺财，因为他们拥有的东西超越了财富。
财和官都是消耗日元的，财能破印，官杀克日元。尤其是官杀对日元的消耗最大。想要身居高位、建功立业，日主就要持续承受压力。官杀过旺，不断克制本命。人在追逐权位的路上，精力尽数交付事业，就很难兼顾家庭陪伴，长年操劳更会消耗寿元。
一个人的功名运势有些坎坷不是什么坏事儿，如果功名仕途走得太快、太顺利，必然会对人生的其他方面有巨大的压制。
以少年战神霍去病为例，他少年成名，封狼居胥，二十余岁便立下武将难以企及的功业，赏赐无数，财官皆美。但沙场杀伐之气太重，官杀耗泄本命元气。结果霍去病二十四岁英年早逝。仅有庶子霍嬗，十岁之后暴亡，血脉断绝。福报一次性透支在千秋功业，留给家庭、子嗣、寿命的福分几乎抽空。
子女是食伤，为日主所生。养育后代，本身就是泄自身元气。子女越是聪慧成才，为人父母付出的心血就越多，日元就被消耗的越严重。而且子孙是克官杀的，有不少人生了孩子之后不得不放慢对功名的追求。这一点在现代职场女性身上体现最明显。
印星能护持身体长寿，印旺却又克制食伤，印太重，子嗣缘分便容易淡薄。民间也有说法，老人太过长寿了会吸取小辈的福分。
人的精气神与福报总量有限。一股能量倾注在某一处，别处自然亏缺。五行完全均衡、五福俱全的格局，世间寥寥无几。
二、老天爷不会太偏心，厚此必然薄彼
《道德经》有言：天之道，损有余而补不足。
天地运行，本就忌讳单一生命体独占全部利好。月满则亏，水满则溢。倘若一个人夫妻和美、家财万贯、子女成才、身居高位、长寿安宁，集齐人间所有好处，便是 “满”。一旦圆满到极致，衰败的契机已经埋下。
晚清红顶商人胡雪岩，巅峰时期富可敌省。他不仅富甲一方，而且还获二品顶戴黄马褂，在商人之中极为罕见。他妻妾成群，艳福不浅。寿活了六十二岁，在古代也算是长寿了。一生有三子五女，子孙尚也算兴旺了。如此完满的人生，必然孕育着衰败的风险。胡雪岩人生至此，本应散家财做善事。但是他人不满足，还要攫取更为巨大的财富。最后囤积生丝失利，资金断裂，一夜破产，负债累累，晚景凄凉。
缺憾也是一种制衡。世间有人富贵孤单，有人清贫儿孙满堂，有人劳碌长寿，有人安逸财疏。众生得失交错，天地整体的盈亏才能维持平衡。人如果想要逆天而行，必要争一个完满，那么距离老天反噬的日子也不远了。
秦始皇一统六国，为千古一帝，禄、财两项推到顶点。为巩固统治，他设郡县，中央集权，北修长城，南征百越，焚百家之言，收天下之兵。以为万事俱全，子孙可王万世之业。结果他出巡暴毙，长子蒙冤而死，诸子残杀殆尽，血脉几乎断绝，秦二世而亡。
人若万事称心圆满，极易滋生骄奢放纵之心。留一处缺憾，是对人心的约束。六十四卦之中，唯有谦卦六爻皆吉。懂得守缺知不足，珍惜手里已有的福气，才能长久守住。
三、凡事不必求完全
一人上山求仙，向神仙许愿： 不求高官厚禄、大富大贵。只求自身长寿，夫妻和睦，子孙贤孝，衣食小康，一家人平平安安终老。
神仙听罢摇头： 这一桩事很难办。若是求功名富贵，我反倒容易成全你。你所求的，本就是神仙的日子。
小满胜万全，对于大多数凡人来说，妻财子禄寿必有一缺。如果你夫妻和睦、子女孝顺、身体健康，但是总在为钱财发愁，那你应该感到高兴而非不满。也不必为了缺少的东西而苦苦追求，任何事物的背后都标好了价码，在得到一项所求的东西后，必然要付出现有的东西作为交换的条件。
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