在明代文书、努尔哈赤对外书信中屡次出现了“佟努尔哈赤”的写法，即努尔哈赤自承姓“佟”。
许多人莫名其中奥妙，就脑洞大开，演绎出许多离奇的情节来。
以民国文人许啸天所著《清代宫廷艳史》（1926 年出版）最具代表性。
该书第七回《依佟氏东床妙选，救阿太西辽鏖兵》写：努尔哈赤落魄流浪，被抚顺富商佟大爷看中，招为上门孙女婿，入赘佟家，改姓佟；佟家散尽家财，供他结交豪杰。
原文为：“这时他入赘在佟家，便改姓了佟，人人叫他佟努尔哈齐。他家里竟好似一个小梁山，聚集了许多英雄好汉。抚顺市上人人称他佟大爷，谁知道他是堂堂建州都督的儿子呢。”
这个《清代宫廷艳史》属于民国“艳史”类通俗小说，全书以猎奇、演绎为主，充斥了大量虚构情节，并非史学著作。但其影响巨大，世人读之，不辨真假，竟然深信不疑。后世网络几乎全部“努尔哈赤入赘”段子，其根源都来自此书。
同样是民国文人惜华楼主，其所著的《皇清秘史》也沿袭了这个路子，在第五回兴致勃勃地写了努尔哈赤流落抚顺，被佟家收留，婚配佟家孙女春秀的一系列奇遇。到了第七回《捧遗甲矢志报前仇，结强邻登堂联姻娅》，再写努尔哈赤得到父祖十三副遗甲，回到佟家，佟氏变卖自家田产嫁妆，招军买马，资助他起兵。
于是乎，后世又衍生出了诸多“变卖田产，招军买马”、“变卖嫁妆”的情节。
《皇清秘史》里面，还出现多次深夜遇敌、仇家偷袭、夫妻共商复仇等等惊心动魄的戏剧化桥段。
单田芳后来编评书《努尔哈赤》，进一步放大了这些戏剧化情节，什么深夜刺客偷袭、什么依靠佟家铠甲嫁妆、什么入赘改姓等等。
李文澄著作的现代通俗小说《努尔哈赤》，也完全照搬了许啸天推出的入赘设定，扩充了细节，写佟家招赘，把家产全部交付努尔哈赤。
但是，努尔哈赤的元配大福晋哈哈纳扎青，并非姓佟，而是姓佟佳氏。
查明清、朝鲜所有原始文献，没有一条记载努尔哈赤入赘佟家；更没有记载佟家出资提供铠甲、变卖嫁妆起兵。
万历朝明朝、朝鲜文书写“佟努尔哈赤”，根源是建州女真对外的汉译姓氏传统，努尔哈赤的先祖猛哥帖木儿对外就使用“童”、“佟”姓，不是入赘才改的姓。
按照《清太祖武皇帝实录》、《清太祖高皇帝实录》的记载：十三副甲，是努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世留下来的遗物，不是佟家嫁妆。
话说回来，猛哥帖木儿为什么会使用“童”或“佟”的姓呢？
其实，对于猛哥帖木儿的姓，朝鲜李朝的史书《龙飞御天歌》里说的是“夹温”。
原文记载为：“野人酋长，远在移兰（即黑龙江依兰）豆漫（女真族部落酋长称号），皆来服事……如女真则斡朵里移兰豆漫夹温猛哥帖木儿。”
元朝的版图辽阔，元朝统治者在黑龙江、吉林和辽宁等地设立了五个万户府，分别为桃温、胡里改、斡朵里、脱斡怜、李苦江。
元朝末年，猛哥帖木儿是斡朵里（即鄂多理)万户府的万户，他在目睹元朝败亡后，为避战乱，率领部落人马从辽东边外迁居到朝鲜镜城的斡木河一带。
朝鲜为了笼络猛哥帖木儿，封猛哥帖木儿为上护军。
明成祖朱棣登基后，成立了建州卫军民指挥使司，招抚女真各部。
在这种背景下，猛哥帖木儿举部西迁，回到凤州，和阿哈出一同入京，接受了明朝的封赏，担任建州左卫，接受明朝管辖。
话说回来，朝鲜李朝的史书《龙飞御天歌》里说的是“夹温”，日本学者认为，这是朝鲜语的转音，对应的汉语读法，应该是金朝女真族的显赫姓氏“夹谷”。
在金朝，“夹谷”这个姓氏的其地位仅次于国姓“完颜”。
金朝覆亡之后，许多女真人为了避祸，纷纷改为汉姓。
许多姓“夹谷”的改为了“仝”。
“仝”与“佟”、“童”同音，其中又有一部分改为了“佟”，或“童”。
猛哥帖木儿南迁并接受明朝官职后，就启用了汉姓。
查《明实录》和《朝鲜李朝太祖实录》，里面写猛哥帖木儿的姓，有时写成“童”，有时写成“佟”、也有时写成“董”。
猛哥帖木儿的儿子充善、褚宴，在明朝的记载中，就被写成了董山、童仓。
史学家孟森认为：“童”是建州女真的公姓，努尔哈赤本姓应该是“童”，或“佟”，或“董”。
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