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《大象传》,是孔子后学观卦象而提炼的修身行事格言,每卦一句,由卦的上下二象推导出人事启示,也是读《易》最贴近生活、最适合拿来自省的部分。按乾至未济顺序,原文搭配通俗解读。

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1. 乾卦

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

解读:天道运行刚健永不停歇,君子效法天道,自立图强,永不止息。

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2. 坤卦

《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。

解读:大地宽厚包容承载万物,君子增厚德行,容纳万事与人。

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3. 屯卦

《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。

解读:云蓄雷声,万物初生。君子在开创艰难之时,规划治理,理顺根基。

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4. 蒙卦

《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

解读:山下涌出泉水,源头初生。君子果敢践行,培育德行。

5. 需卦

《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。

解读:云升天上,待雨降临。时机未至,君子安心蓄养,静待时机,不妄动。

6. 讼卦

《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。

解读:天向西转、水向东流,方向相背。君子做事,在开端就深思谋划,从根源避免争端。

7. 师卦

《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。

解读:大地藏水,如水藏于地。君子容纳百姓,蓄养民众,凝聚力量。

8. 比卦

《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。

解读:地上有水,水附大地。古代君王分封邦国,亲近诸侯,同心相辅。

9. 小畜卦

《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

解读:风在天上,云蓄而未雨。君子修习美化文采德行,慢慢积累。

10. 履卦

《象》曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。

解读:天在上泽在下,尊卑有序。君子分清位次,守礼慎行,安定人心。

11. 泰卦

《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

解读:天地阴阳相通。君王裁度天地规律,顺应时节,辅佐百姓安居乐业。

12. 否卦

《象》曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。

解读:天地闭塞不通。君子收敛德行,避开祸难,不追求荣华利禄。

13. 同人卦

《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。

解读:火在天下,光明相照。君子分门别类,辨析事物,求同存异,广聚同道。

14. 大有卦

《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。

解读:火焰高悬天上,普照万物。君子遏止恶行,宣扬善举,顺应天命,保有盛德。

15. 谦卦

《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。

解读:高山藏于大地之内。君子减有余、补不足,权衡万物,公平施予。

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16. 豫卦

《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

解读:雷声自地底震动而出。古代君王制礼乐,尊崇德行,祭祀上天先祖,安乐不忘根本。

17. 随卦

《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

解读:泽中藏雷,雷随天时动静。君子顺应时序,到夜晚便安居休息,顺势而行。

18. 蛊卦

《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

解读:风在山下,吹除积腐。君子振作教化民众,培育德行,整治积弊。

19. 临卦

《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

解读:大泽之上有大地。君子教化、体恤民众,包容保护百姓,没有边界。

20. 观卦

《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。

解读:风吹遍大地。君王巡视四方,观察民情,设立教化。

21. 噬嗑卦

《象》曰:电雷,噬嗑。先王以明罚敕法。

解读:雷电交作,威明并举。君王严明刑罚,整肃法令,清除障碍。

22. 贲卦

《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

解读:山下火光,文采彰显。君子理清各项政务,但不可仅凭文饰断案。

23. 剥卦

《象》曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。

解读:山体依托大地,根基被侵蚀。上位者厚待底层,稳固根基,方能安居。

24. 复卦

《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

解读:雷藏地底,阳气复生。冬至闭关静养,暂停巡行,静修自省,回归本心。

25. 无妄卦

《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。

解读:雷声遍行天下,万物真实无伪。君王顺应时节,养育万物,不妄作为。

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26. 大畜卦

《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。

解读:天空涵藏于山中。君子多多研读前人言行,积累涵养德行。

27. 颐卦

《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。

解读:山下鸣雷,一动一养。君子谨慎说话,节制饮食,修养身心。

28. 大过卦

《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。

解读:大水淹没树木,局势反常。君子坚守立场,独立而不畏惧,隐退世间也不苦闷。

29. 坎卦

《象》曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。

解读:流水接连不断而来,重重险难。君子恒久保持德行,反复修习教化之事。

30. 离卦

《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。

解读:光明接连升起。有德之人接续光明,光照四方。

31. 咸卦

《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。

解读:山上有大泽,山泽通气相感。君子虚心接纳他人。

32. 恒卦

《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。

解读:雷与风长久相伴。君子确立正道,坚守原则不轻易变更。

33. 遁卦

《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。

解读:天之下有高山,山有阻隔。君子疏远小人,不必恶语,保持庄重自持。

34. 大壮卦

《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。

解读:雷鸣天上,阳气盛壮。不合礼义之事,绝不施行,盛而守戒。

35. 晋卦

《象》曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。

解读:太阳从地面升起。君子彰显自身光明德行,日日精进。

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36. 明夷卦

《象》曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。

解读:光明沉入地下。君子治理众人,藏起锋芒,内明而外晦。

37. 家人卦

《象》曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

解读:风从火中生出,由内向外。君子说话言之有物,行事持之以恒。

38. 睽卦

《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

解读:火向上、泽向下,两相背离。君子求大同,存小异,包容差别。

39. 蹇卦

《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。

解读:高山之上有水,行路艰难。君子遇到困境,回头反省,修养德行。

40. 解卦

《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。

解读:雷雨兴起,冰雪消融,困厄消散。君子宽恕过失,赦免罪愆。

41. 损卦

《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。

解读:泽水侵蚀山脚,有所减损。君子克制愤怒,遏止贪欲,主动减损私欲。

42. 益卦

《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

解读:风雷相助,互相增益。君子见到善德就追随,发现过错立刻改正。

43. 夬卦

《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。

解读:泽水升腾至天上,必将倾泻。君子把恩惠分给下属,不可自居有德而矜傲。

44. 姤卦

《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。

解读:风行天下,万物相遇。君王颁布政令,通告四方,慎察初始际遇。

45. 萃卦

《象》曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

解读:泽汇聚于大地。君子修缮兵器,常备军备,防备意外变故。

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46. 升卦

《象》曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。

解读:树木从土里慢慢生长。君子顺修德行,积累微小之功,成就高大。

47. 困卦

《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。

解读:泽中干涸无水,身处困厄。君子坚守志向,不惜舍命完成本心。

48. 井卦

《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。

解读:木桶汲水,井水养人。君子慰劳百姓,劝导大家互助。

49. 革卦

《象》曰:泽中有火,革。君子以治历明时。

解读:泽内藏火,水火相变。君子修订历法,辨明时序,把握变革时机。

50. 鼎卦

《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

解读:木柴烧火,鼎烹万物。君子端正本位,稳固使命。

51. 震卦

《象》曰:洊雷,震。君子以恐惧修省。

解读:雷声接连响起。君子常怀戒惧之心,反省修身

52. 艮卦

《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

解读:两山重叠,止于其所。君子思考问题,不超出自己的本分。

53. 渐卦

《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。

解读:山上树木缓缓成长。君子蓄积贤德,慢慢改善风俗,循序渐进。

54. 归妹卦

《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

解读:泽上雷鸣,阴阳相配。君子看待事物,懂得善守终局,预知弊端。

55. 丰卦

《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。

解读:雷电并作,盛大光明。君子审断案件,公正用刑,盛时不忘察幽。

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56. 旅卦

《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。

解读:山上之火,短暂燃烧。君子断案明察审慎,不积压案件,羁旅行事宜谨。

57. 巽卦

《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。

解读:风前后相随,顺而入微。君子重申政令,顺势推行事务,审时行权。

58. 兑卦

《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

解读:两泽相连,互相滋养。君子与朋友研讨学习,和悦共进。

59. 涣卦

《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

解读:风吹水面,水波散开。古代君王祭祀天帝、建立宗庙,凝聚涣散人心。

60. 节卦

《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

解读:泽上有水,水有边界。君子制定法度,评议德行,凡事有所节制。

61. 中孚卦

《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

解读:风行泽上,诚信相感。君子审议刑狱,审慎对待死刑,心怀至诚。

62. 小过卦

《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

解读:山上鸣雷,小有过越。君子行事可以稍过于恭敬,丧事稍过于哀痛,用度尽量节俭,大事不可越轨。

63. 既济卦

《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。

解读:水在火上,水火相济,大事已成。君子居安思危,预先防备隐患。

64. 未济卦

《象》曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

解读:火在水上,水火不相济,事尚未成。君子审慎分辨万物,各安其位,慎始慎终。

大象传,是观天地万象而落于人事修身,不讲神秘吉凶,每一句都是古人从卦象提炼出来的行事准则,也是《周易》最有现实价值的部分。

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