数次路过“观音塘”，刚开始只以为是什么稍有些来历的村庄或者地名，对于大理这座“历史文化名城”来说应该算不得什么。有趣的是经过一次比较随缘的航拍并稍作了解后，才发现了它的许多不凡之处：一，始建于明代；二，名称来源于清代曾设的汛溏；三，现在不仅是大理市佛教协会的驻地，更是一个融合了自然与人文景观的独特古迹。
算是慕名已久吧，于是前阵子就专门过去打卡、参观了一圈。网络上千篇一律的介绍或者感慨，我就不在这里重复或赘述了，只以个人最抱期待和向往的石亭来说——精致有余却略显花俏，古韵尤存却四周皆围栏。一番游览，倒是慕名生出一种说不清的怅惘，毕竟传说中的观音背石头是为了“阻兵”，后人设围栏又是为了什么呢？阻民吗？
因为对它比较感兴趣，所以曾在网上搜罗其相关的资料，到现场后第一眼看见，就觉得有些不是滋味，因为跟不知真假的“民国旧照片”比较，其实差别还是有点大的。于是撰文前稍作整理：公元1875年，云南提督岑毓英建盖了亭子，亭子为楼阁式用料全为大理石，重檐歇山顶，面宽3.3米，进深2.9米，亭子四周为水池，东西两面建有四座精致的石拱桥，亭子基座，水池边缘，都围以大理石栏杆，雕龙画凤，十分雄伟壮观……1965年，观音塘经历了一次修缮，但次年不幸被毁；又经过十多年的重建后，1988年的观音塘再次焕发新生……所以眼前的观音石亭，更可能是近代重建或者在原址上修缮而成。
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略显讽刺的是，在亭子下面还立着一块“永明禅师劝诫杀放生文”，不知道是什么意思，如果这里本是大石庵的“放生池”，那么被“圈”得如此严实，岂不正是“戒放劝杀”？——呵呵，这里是我有点调皮了，故意再找个茬，主要是表达下进不去的“嗔”念罢了。个人以为岑毓英当年建这座亭子，想来多是为了附庸风雅，是为了给这观音堂添一处可以登临的景致。他大约怎么也不会料到，一百多年后，这亭子的躯壳还在，却不再能容人近赏喽。
临走前隔着栏杆，再次遥遥地看了一眼，仿佛看到的是一座被时代封存的古迹，正在用无奈的静默的姿态，向每位路过的香众或者游客，讲述着自己的故事（委屈）。
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