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我们总是习惯把问题归咎于外界：
工作不顺，怪老板苛刻；夫妻不和，怪对方不理解；孩子不听话，怪环境不好。似乎一切的困扰，都是别人造成的。
然而，中华文化的源头智慧却告诉我们一个令人警醒的真相：你所有的烦恼、困境、不如意，根源都不在外面，而在你自己。
孔子说“不怨天，不尤人”，不是让我们忍气吞声，而是因为怨天尤人是错误的，尤人也是错误的——一切，都是你自己造成的。
01
你看到的世界，是你心的投射
苏东坡有一个著名的故事。
他和得道高僧佛印是好朋友，有一天两人一起打坐。
苏东坡问佛印：“我坐得怎样？”佛印说：“很好，像一尊菩萨。”
苏东坡很高兴，回来告诉苏小妹，说完大笑不停。苏小妹问他笑什么，他说：“我看佛印坐禅，简直像一堆牛粪。”
苏小妹说：“你惨了，人家佛印心中有菩萨，所以看起来人人都像菩萨。你满脑子都是牛粪，所以看起来谁都像牛粪。”
这个故事告诉我们：自己心中有佛，遇到的人都像佛；自己的心中有邪念，就会牵引出魔来。
一切都是自己想出来的，所以自作自受。
你是什么样的人，就会看到什么样的世界。你觉得别人对你不好，往往是因为你自己心中存有敌意；
你觉得世界充满恶意，往往是因为你自己内心阴暗。与其抱怨世界，不如先照照镜子，看看自己的心。
我们常说“疑心生暗鬼”，就是这个道理。
祸福无门，惟人自召。外界的环境，原本无所谓祸福，完全看我们自己的心智如何反应，才会产生祸或福的结果。
所以，改变命运的唯一办法，就是从心开始。心一改，相就改了；相一改，命就改了。你不需要改变任何人，只需要改变自己的心。
02
你所有的选择，都在为未来买单
命运即是一连串的选择。摆在我们面前的，很少只有一条直路，经常都是左右做选择。
什么叫运气？就是不断地选择，选对了叫运气好，选错了叫运气差。
你今天的处境，就是你过去所有选择的总和。你今天的选择，又在决定明天的命运。
很多人喜欢说“早知道”。“早知道当时就不这样了”——就是因为不知道、选错了，才说早知道。
可是又有什么用呢？
我们每一个人的机会是平等的，但是我们每一个人的选择能力，则是不平等的。
这不是命定，而是因为我们过去的所作所为，形成了某种思维定式和习惯，使我们不得不做出这样的选择。
但请记住，在限制的范围内，我们仍然有相当大的自主空间。
一个人之所以会后悔，就是因为当初的选择不够慎重。如何做出正确的选择？
孔子说：“知之为知之，不知为不知。”这不是简单的“知道就知道，不知道就不知道”。
而是说：虽然我知道，但我觉得你不应该知道，我就说不知道；如果我知道，发现你也应该知道，我就告诉你。
话怎么说、事怎么做，都要看人看场合，这就是选择的智慧。
选择对了，一路顺畅；选择错了，处处碰壁。而所有的选择，都是你自己在做的，没有人能替你决定。
03
修己，是解决一切问题的根本
很多人一辈子都在忙着改变别人：改变配偶、改变孩子、改变同事、改变老板。
结果呢？谁也改变不了，自己还惹了一肚子气。
中国人最了不起的两个字是什么？是“反省”。
我们是最会反省的民族，我们把一件事做完了，就要反省一下：
我这样做对不对？我有没有说错话？我有没有得罪人？我要怎么样去补救……这就叫中华文化。
我们不断地反省，不断地调整，不断地向前走，但是永远不离谱。
要改变外在的一切，唯一的办法就是修己。
命是可以改的，但是所能改的很有限，而且还要自己去改，别人无法替代。
凡是有人告诉你，可以替你改命的，都是骗人的，千万不要上当。
所以我们常说“反求诸己”。
任何危险的事情发生时，要先问问自己：我是不是有什么过错？不然怎么会这样子呢？
这样我们才会不断地成长。眼睛是向外长的，但我们不能只看到外面，不能老怪别人。
凡事都应该反求自己，这才是解决问题的根本之道。
你改变不了天气，但可以改变心情；你改变不了别人，但可以改变自己。
修好自己，全世界都会跟着变好。
所以，当你再次遇到困扰时，请先停下来，问自己三个问题：
这件事，我有没有责任？我的心态，是不是出了问题？我能不能先改变自己？把手指从别人身上收回来，指向自己。
你会发现，当你开始修己的时候，世界也开始变得温柔了。
因为人生一切的困扰，根源都在自己；而解决一切问题的钥匙，也在自己手中。
本文依据曾教授著作汇编而成
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