简册千秋，群贤竞卷；龙门椽笔，刻画尘缘。庙堂霸主，山野微贤；王侯将相，贩夫游侠，俱入太史毫端。
若论帝王雄主：黄帝涿鹿，合诸侯而定华夏；大禹治水，疏九河以安民田；商汤伐桀，武王克纣，顺民心而革旧朝；始皇振策，扫六合、筑长城，雄才亦藏苛暴之愆；项羽破釜沉舟，气吞万里，乌江自刎，藏英雄末路悲怜；高祖起于亭长，知人善任，开四百年汉家江山；文景轻徭薄赋，休养生息，成盛世太平之年。史公直书功过，不掩暴君之失，不饰帝王之奸。
次述圣贤世家：尼山孔圣，布衣立世家之篇，周游列国，删诗书、定礼乐，传万世斯文道统；伯夷叔齐，不食周粟，守节西山，标清高于尘寰；三闾屈原，心系楚稷，忠言见斥，怀石投江，一腔忠愤寄于诗篇；赵盾存孤，程婴舍子，忠义千秋，动古今肝胆；萧何镇抚关中，曹参无为守治，辅汉开基，功藏庙堂之间。
至若将相忠良：廉颇负荆，蔺相如持璧完赵，将相和而邦国安；淮阴韩信，胯下忍辱，十面埋伏定楚汉，终陷功高震主之难；伍子胥泣血吴门，文种功成身殒，道尽功臣进退两难；李广戍守边塞，百战难封侯，史公惜其忠义，笔墨多有偏怜。
更有布衣奇士，光耀简编：荆轲提匕首入秦宫，易水悲歌，一身侠气撼王侯；聂政、豫让，舍身酬知己，重义轻生死，开游侠千古风范；朱家、郭解，赈济穷途，不图功名，《游侠列传》独树一观；陶朱范蠡，功成隐商，《货殖列传》首书商贾，不斥市井求财之贤；优孟、淳于髡，滑稽讽谏，以戏谑解君王偏执；扁鹊行医，遍历列国，录上古医道渊源。
亦有乱臣、酷吏、佞幸，一一据实直书，不避权贵之嫌；蛮夷匈奴、西南诸国，分作列传，拓华夏天下视野。不分高低，不论贵贱，有功必录，有过必砭。
鲁迅有言：史家之绝唱，无韵之离骚。千种悲欢，万般风骨，尽在太史笔下，千年之后，依旧鲜活如见。
博主读后文史感悟
我常年做传统国风、民俗科普，总说中式审美重风骨、重情义，这份精神源头大半来自《史记》。司马迁不单单歌颂帝王功业，更愿意为侠客、商人、隐士立传，打破了古代“重农抑商、重官轻民”的固有偏见。荆轲的侠义、屈原的忠魂、朱家的善良、范蠡的通透，这些人物承载的仁义、忠义、侠义，就是中华民族刻在骨子里的精神底色。
对比后世史书多只歌颂帝王功绩，《史记》尊重普通人价值的史观，至今仍极具现实意义。
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