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01农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自我怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说:“我该死，我怜悯恶人，应当受恶报。”这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
02狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自我安慰自我说:“这葡萄没有熟，肯定是酸的。这就是说，有些人本事小，做不成事，就借口说时机未成熟。
03狐狸与狼
从前有一只狐狸,它喜欢虚伪和骗人。一天，一只狼来找狐狸帮忙,因为它被一个猎人追赶得喘不过气来。狐狸告诉狼跳进一个井里就可以躲过猎人。狼怀疑地问狐狸:“你确定吗?”狐狸满脸诚实地回答:“当然,我经常在井里躲避危险。”听到这话,狼毫不犹豫地跳进了井里，结果发现它根本没有逃脱猎人的命运,而是落入了深深的井中,再也无法挣扎出来。有时候,听信虚伪欺骗的话语只会导致更大的困境。
04掩耳盗铃
春秋时候，晋国有一个姓范的人家，大门上挂着一只非常漂亮的铃铛，有个村里的无赖见到后，就想把它搞到手。可是只要用手一触到铃铛，它就会发出“叮叮当当”的声音，所以要偷它是很不容易的。无赖在门外踱来踱去，一直想不出一个能在偷铃的时候不让铃铛响的好办法。终于，他想出一个办法来了:铃铛的响声之所以会惹出祸来，只是因为耳朵听见了响声，假如把耳朵掩起来，事情不就好办了吗?想到就做，他把自己的耳朵堵起来，然后就放大胆子去偷那铃铛。这时门内就有人跑出来大喊捉贼，因为门内的人并没有掩上耳朵，还是听得见铃声的。
05凿壁借光
从前，有个特别爱读书的人叫匡衡。由于家里非常贫穷，买不起油灯，一到晚上，他就无法看书了。有一天晚上，匡衡发现隔壁家点着油灯，在油灯的光照下，屋里不再黑漆漆了。于是，他就偷偷地在墙壁上凿了一个小孔，这样，隔壁的光亮就从小孔里照了过来。每天晚上，匡衡在这个小孔旁，借着隔壁传来的微弱的光，刻苦读书。后来，匡衡成为了一个很有学问的人。现在，人们用“凿壁借光”来形容学习勤奋刻苦。
6.井底之蛙
浅井里住着一只青蛙，对东海来的鳖夸耀自己独占井水、自在快活。鳖想进去看看，左脚还没伸入，右膝就被卡住了。它告诉青蛙大海无边无际，旱涝不惊。青蛙听了，茫然若失，才知道自己的眼界多么狭小。出自《庄子·秋水》，比喻见识短浅、妄自尊大的人。
7.狐假虎威
老虎捉住一只狐狸，狐狸说：“天帝派我统领百兽，你若吃我，就是违抗天命。不信你跟我走一趟。”老虎跟在狐狸后面，百兽见了纷纷逃跑。老虎不知道野兽们怕的是自己，还以为真怕狐狸。出自《战国策·楚策》，比喻借他人威势来吓唬人、欺压人。
8.鹬蚌相争
一只河蚌在河边晒太阳，一只鹬鸟飞来啄它的肉。河蚌合拢双壳，死死夹住鹬鸟的嘴。鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会干死。”河蚌说：“今天不放你，明天不放你，你就会饿死。”双方互不相让，结果一个渔夫把它们一起捉走了。出自《战国策·燕策》，说明双方争执不下，反让第三方得利。
9.杞人忧天
杞国有个人，成天担心天会塌、地会陷，自己无处容身，愁得吃不下饭、睡不着觉。有人开导他：“天是积聚的气体，地是堆积的土块，你整天在天地间活动，何必担忧？”那人听后，才放下心来。出自《列子·天瑞》，讽刺为毫无根据的事情忧虑不安，自寻烦恼。
10.滥竽充数
齐宣王喜欢听三百人合奏竽。南郭先生不会吹竽，却混在乐队里装模作样。齐宣王去世后，湣王继位，喜欢听人独奏，命乐手一个个吹给他听。南郭先生怕露馅，只好偷偷溜走。出自《韩非子·内储说上》，比喻没有真才实学的人混在内行人中充数，或以次充好。
11.邯郸学步
燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路姿势优美，便去学习。他跟在邯郸人后面模仿，结果不但没学会邯郸人的步法，反而忘了自己原来怎么走路，最后只好爬着回去。出自《庄子·秋水》，比喻盲目模仿别人，不但学不到本领，反而丧失自己的长处。
12. 买椟还珠（《韩非子·外储说左上》）
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
13. 自相矛盾（《韩非子·难一》）
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
14. 杯弓蛇影（《晋书·乐广传》）
尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”
于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”
15. 螳螂捕蝉（《说苑·正谏》）
园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
16. 郑人买履（《韩非子·外储说左上》）
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
17. 揠苗助长（《孟子·公孙丑上》）
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
18. 对牛弹琴（《牟子理惑论》）
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
19. 黔之驴（《三戒·黔之驴》）
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭（yìn） 慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
20.伯乐相马
伯乐年迈，秦穆公请他推荐继承人。伯乐推荐了九方皋。九方皋寻访三月，在沙丘找到一匹好马，报告说是一匹黄色的母马。秦穆公派人去牵，却是一匹黑色的公马，很不高兴。伯乐却感叹：“九方皋看的是天机，把握精髓而忽略表象，这才是真正的相马高手。”后来那匹马果然是天下无双的千里马。出自《列子·说符》，比喻在识别人才时，要注重内在本质，不可拘泥于外表细节。诗词征稿中，关注诗词天地投稿
21.亡羊补牢
有人养羊，羊圈破了个洞。邻居劝他修补，他说羊已经丢了，修也无用。第二天又丢了一只羊，他才赶紧把羊圈修好，从此羊再也没丢过。出自《战国策·楚策》，比喻出了问题后及时补救，还不算晚，吸取教训可避免更大损失。
22.纸上谈兵
赵国名将赵奢之子赵括，自幼熟读兵书，谈论兵法头头是道。长平之战中，赵王让他替代廉颇统军。赵括死搬兵书教条，不知变通，结果四十万赵军被秦军坑杀。出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讽刺空谈理论、脱离实际的人，说明理论必须与实践结合才能发挥作用。
23.惊弓之鸟
更羸陪同魏王在高台下游玩，看到一只飞雁，说“我不用箭就能把它射下来”。他虚拉弓弦，雁果然应声坠落。魏王惊问缘由，更羸说：这只雁飞得慢叫声悲，是旧伤未愈、心有余悸，听到弓弦声便惊慌失措，伤口迸裂而落。出自《战国策·楚策》，比喻受过惊吓的人，遇到一点动静就惶恐不安。
24.买椟还珠
有个楚国人到郑国卖珍珠，用名贵的木兰木做成匣子，用香料熏制，镶上珠玉、点缀玫瑰、装饰翡翠。有个郑国人买下匣子，却把珍珠还给了楚人。出自《韩非子·外储说左上》，比喻取舍不当，只看重外表而轻视实质，分不清主次。
25.螳臂当车
齐庄公乘车出猎，见一只螳螂举起前臂，试图阻挡车轮。庄公问车夫：“这是什么虫？”车夫答：“这是螳螂，只知道前进不知后退，不衡量自己力量。”庄公感叹道：“如果是人，一定是勇士。”于是绕道而行。出自《庄子·人间世》，比喻不自量力，用微小的力量去对抗强大的力量。
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