苏东坡书法全集：观其一生书迹，探其生命气象与有温度的交往（高清图、释文、译文与漫品，收藏！）|书法|尺牍|杜甫|王安石|苏东坡(2012年电视剧)|苏轼

咱们坐下来，欣赏一下苏东坡的书法吧。

治平二年（1065）三十岁

任京城汴梁。

五月，丧妻王弗。

治平二年，乙巳，公历一〇六五年。英宗在位第三年，朝中当家的仍是宰相韩琦。苏轼本年三十岁，正月自凤翔返抵汴京，五月二十八日，夫人王弗卒于京师。

这一年他从地方回到朝廷，官阶与名声都在往上走，家里却塌了一根梁。三十岁，在他一生里是一道分水岭：上一年他还是关中一名签判，往后两年却要连遭妻丧、父丧，守制回乡。本年正是风暴到来之前最后的晴朗，可晴朗里已经落下了第一场雨。

《宝月帖》

纸本行书 | 23.2×17.8cm

台北故宫博物院藏

苏轼《宝月帖》又名《致杜氏五札之一》，行书，信札一则。书于1065年（治平二年），台北故宫博物院藏。此帖四行，四十二字，尺寸为23厘米×17.7厘米。此帖笔法峻健锐利，应为早年书，是东坡存世墨迹的肇始之作。
释文：大人令致恳，为催了《礼书》，事冗，未及上问。昨日得宝月书，书背承批问也。令子监簿必安胜，未及修染。轼顿首。
承蒙您特意诚恳嘱托，只因我近期忙于编撰《礼书》，事务繁杂冗忙，没能及时登门问候。昨日收到宝月的来信，信的末尾承蒙您批注问候，心中感念。您的儿子监簿近来定然平安顺遂、一切安好，我还未曾修书致意问候。苏轼恭敬叩首。

熙宁二年（1069）三十四岁

王安石新法。

熙宁二年，己酉。公历 1069 年，他本年三十四岁。

正月还在赴京的路上，二月回到汴京，依例向朝廷请求注官，得殿中丞直史馆判官告院。同一个月，朝廷的另一件大事也在发生：王安石除右谏议大夫、参知政事，开始执政，新法就此开场。苏轼的还朝，与变法的开场，赶在了同一个二月里。命运这一手安排，往后看是很要紧的。

《治平帖》

纸本行书 | 29.2×45.2cm

故宫博物院藏

轼启：久别思念不忘，远想体中佳胜，法眷各无恙。佛阁必已成就，焚修不易。数年念经，度得几人徒弟。应师仍在思蒙住院，如何？略望示及。石头桥、堋头两处坟茔，必烦照管。程六小心否，惟频与提举是要。非久求蜀中一郡归去，相见未间，惟保爱之，不宣。轼手启上。治平史院主、徐大师二大士侍者。八月十八日。

苏轼启信：久未相见，思念从未停歇。遥想您身体康健、诸事安好，佛门眷属也都平安无恙。佛阁想必已经修建完工，静心礼佛修行实属不易。您这几年来诵经修行，度化了几位弟子？应师是否还在思蒙寺驻锡修行，近况如何？还请您简单告知我。

石头桥、堋头两处祖坟，劳烦您费心照看打理。程六为人行事是否谨慎稳妥？务必常常提点、管束他。我不久后打算请求调任蜀地任职归乡，暂时无缘相见。只愿您珍重自爱、安心修行，言不尽意。苏轼亲笔书信奉上。敬致：治平史院主、徐大师二位大德侍者。八月十八日。

这是苏轼早年一封写给蜀地僧人的短札，笔墨朴素，不见诗词里的浩荡才情，满是人间牵挂。久别之后，他遥念方外友人身体安康，僧院徒众平安。新修的佛阁应当落成，焚修持戒，岁月清苦。他还惦记着友人度化弟子几人，问起应师是否依旧驻锡思蒙院，细碎问询，皆是旧交情谊。

身在京城的苏轼，心中放不下蜀地故土。石头桥、堋头两处祖坟，郑重托付僧人代为照管。家中下人程六，心性尚不稳，再三嘱托友人时常提点管束。信末道出心愿：不久便想求一蜀地州郡官职，归返故里。只是眼下相见无期，唯有叮嘱故人珍重自爱。寥寥数语，既有居士对僧友的惦念，也藏着游子牵挂祖坟、盼望还乡的心事。一纸短启，将俗世家事与方外之交揉在一处，平实动人。

熙宁四年（1071）三十六岁

上书神宗论政，

四月通判杭州。

熙宁四年，辛亥。宋神宗在位第五年。

这一年他走了三站。年头两三个月还在汴京（今河南开封），任监官告院兼判尚书祠部；春夏之交因屡次横议国是，被派去摄开封府推官，成了京府里最忙的官；御史诬奏接踵而来，他不辩一句，只求外任，除通判杭州；到年底，人已在钱塘。计其迁转，自年初论科举、上长疏，到六月除命，到十一月到任，一年之内把京官的脸面和地方的差事都换了。

这年，是他与王安石新法正面撞上的一年，也是他一生第一次大的转弯。头回出京做地方官，从此离了权力中枢，神宗一朝再没能转回朝堂。这一转弯的账，要记在两年后的乌台诗案上，也要记在他自己那张不肯闭上的嘴上。

《廷平郭君帖》

纸本行书 | 26.4×30.3cm

台北故宫博物院藏

释文：
轼启。辱教，具审孝履支持，承来日遂行，适请数客，未得走别。来晨如不甚早发，当诣见次。梅君书写未及，非久差人去也。李六丈近遣人赍书去，且为致恳。酒两壶，以饮从者而已。不宣。轼再拜至孝廷平郭君。三日。

白话译文：苏轼启禀。承蒙您来信指教，得知您以孝心支撑家中事务，且因时日所迫即将启程，我因适才请客未能及时与您告别。若您清晨出发得早，我本打算前去相送；给梅君的信还未来得及写，近日会派人送去。李六丈前些日子已派人送去书信，并托我转达问候；我备下两壶酒，用来招待您的随行人员，其他便不多说了。书不尽言，苏轼再拜，致书于至孝的廷平郭君。三日。

该帖为是苏轼为送别友人“廷平郭君”而作的告别信札。

《致运句太博帖》

纸本行书 | 25.6×24.5cm

台北故宫博物院藏

释文：轼启。
适辱教，不果即答，悚悚。
晚来尊体佳安。
惠贶临安香合，极佳妙，领意之厚，敢不捧当，但深感怍也。
谨奉启上谢，不宣。
轼再拜运句太博阁下，十六日。

白话译文：苏轼敬启：刚才承蒙您来信赐教，未能立即回复，心中甚是惶恐不安。近来您的身体安好吧？承蒙惠赐临安香盒，极其佳妙，领受您如此深厚的情意，我怎敢不恭敬地收下，只是深感惭愧。谨此写信表达谢意，余不一一。苏轼再拜运句太博阁下，十六日。

元丰元年（1078）四十三岁

游徐州，

王安石罢相。

元丰元年，戊午。宋神宗赵顼亲政的第三个年头。旧年号熙宁用到熙宁十年（1077）为止，改元元丰的诏令在年尾已经颁下，转过新岁便是元丰元年。这一年他虚岁四十三，在徐州任上，一整年没有挪过地方。

徐州，宋人也叫彭城，今属江苏，是京东路的门户。城依泗水，东有云龙山，南有戏马台，北面不远就是黄河的故道。前一年黄河在澶州曹村决口，洪水一直漫到徐州城下，他带着军民筑长堤、宿城头，熬了七十多天，到十月初水才退去。所以本年开春，他做的头一件大事，是把那场大水善后。

《北游帖》

纸本行书 | 26.1×29.5cm

台北故宫博物院藏

苏轼《北游帖》（又名《致坐主久上人尺牍》）的释文如下：

轼启。
辱书，承法体安隐，甚慰想念。
北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。
不知林下高人犹复不忘耶！
未由会见，万万自重。
不宣。
轼顿首，坐主久上人。
五月廿二日。

苏轼启：承蒙您寄来书信，得知您法体安宁康泰，十分宽慰，思念之心稍得安放。我北上奔走已经五年，被尘世琐事缠身，早已变成一个庸碌俗吏。没想到山林间的高士，还没有将我遗忘！无缘当面相见，千万请您多多保重。言不尽意。苏轼顿首，敬呈坐主久上人。五月二十二日。

注：此为苏轼于北宋元丰元年（1078年）回复杭州西湖祥符寺僧人可久（久上人）的尺牍，表达了苏轼对故人的感念与对仕途尘俗的无奈。

元丰二年（1079）四十四岁

乌台诗案。

元丰二年，己未。这是宋神宗亲自主政的第二个年号里的第二年。神宗本年三十二岁，王安石已经罢相，闲居金陵，朝中当家的是神宗自己。

这一年苏轼走了三站。正月还在徐州任上，三月接到移知湖州的任命，沿运河下江南，四月二十九日到湖州接印，七月二十八日在湖州衙门里被朝廷来的人带走，八月十八日押进汴京御史台的监狱，十二月二十九日出狱，被责授黄州团练副使。

一年之内，从一州之长到阶下囚，再到被安置的罪官。四十四岁这年，把一个人能经历的落差都经历了一遍。

《次韵秦太虚诗帖》

纸本行书 | 30.7×45.3cm

台北故宫博物院藏

苏轼《次韵秦太虚诗帖》（又名《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》）的释文如下：

君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖。
晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。
人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。
闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。
大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。
眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。
君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。
但恐此心终未了，不见不闻还是碍。
今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷险怪。
须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。

你可曾见过，诗人搬家借来车子，却空空无物可载；囊中只余下一文铜钱，又哪里能够依靠。我晚年境况，竟像杜陵野老杜甫，右臂尚且完好，耳朵却先聋了。旁人听见细微响动，便以为是牛相争斗；而于我，就算风雷大作，也只如一声轻叹。世间喧嚣的声尘已经隔绝，耳根清净、心性空寂，不必效仿古人枕流漱石，去刻意追寻清流归隐。原始质朴的大道消散，如同混沌被凿开七窍；六种感官相互扰动，不断生出得失好坏。老眼昏花，视物缭乱；饮酒兴起，便生出豪情。言语不停，造下口业；落笔写诗，仿佛欠下无尽诗债。你应知佛家所言五蕴，全是扰人的贼患。肉身诸病之中，耳聋这一桩，反倒先痊愈了。只是我怕这颗心依旧未能彻了，就算眼不见、耳不闻，内心仍有挂碍束缚。如今你疑心我是故意装聋，特意写这首险怪嘲谑的诗来打趣我。可要小心，哪天额头发痒，长出第三只耳朵；劝你落笔之时，不要任由笔下文辞风雨奔涌、肆意挥洒。

这是苏轼答秦观（秦太虚）的和诗。秦观写诗取笑苏轼耳聋，东坡便以此诗回赠，借耳聋一事，糅合庄、佛之思，半自嘲、半戏论，看似谈耳疾，实则讨论感官、心性与执念。

元丰三年（1080）四十五岁

贬黄州，

谪居定惠院。

元丰三年，庚申。神宗亲政的第五个年头，虚岁四十五。上一年的年底，他刚从御史台的牢里出来，责授黄州团练副使；转过正月初一，汴梁城家家贺年的时候，他却在御史台差役的押送下出了京城。

这一年的路，是往南走的。正月初一离京，先到陈州（今河南淮阳），弟弟苏辙从南京（今河南商丘）赶来相会，兄弟同处三日；正月十四日与子由分别，十八日行到蔡州（今河南汝南）遇雪，再过新息（今河南息县），渡淮河，游光山的净居寺，又东行至岐亭（今湖北麻城一带），访老友陈慥，住了五日；二月初一日，到了黄州（今湖北黄冈）。

到黄州之后，他先寓居城中的定惠院，随僧蔬食；到春末夏初，家眷自南都南下，五月二十九日迁入城南的临皋亭。八月，乳母老死于临皋亭。冬至，他向州里的天庆观借了三间道士堂，闭门静坐四十九日。一年就此过完。

《京酒帖》

纸本行书 | 26.2×14.9cm

台北故宫博物院藏

释文：京酒一壶送上。孟坚近晚必更佳。轼上道源兄。十四日。

送上京酒一壶。孟坚到了晚岁，境况定然会越来越好。苏轼敬上，道源兄。十四日。

注：该帖为苏轼于北宋元丰三年（1080年）谪居黄州时写给友人“道源兄”（杜道源）的便札。谪居黄州的东坡写下这则短简，只是托人捎去一壶京酒，赠给友人杜道源。酒物微薄，文字更简，寥寥数语之中，还惦记着道源之子孟坚，寄语说待到年岁渐长，他日必定越来越好。没有长篇的感慨，不见沉郁的牢骚，只是友人间寻常馈赠，顺带一句对后生的勉励。一纸短札，如杯中之酒，清淡却温煦，藏着落难之时，依然愿意为晚辈寄去一份盼望的温柔。

《啜茶帖》

纸本行书 | 23.2×17.9cm

台北故宫博物院藏

释文：道源无事，只今可能枉顾啜茶否？有少事须至面白。孟坚必已好安也。轼上，恕草草。

道源兄，你若是空闲，可否屈驾前来小坐饮茶？有几件小事，需要当面细说。想来孟坚一切安好。苏轼敬上，见谅，信写得仓促潦草。

背景：元丰三年，苏轼初到黄州，乌台诗案劫难方过。写给黄州友人杜道源（杜沂），孟坚即道源之子杜孟坚。属于《致杜氏五札》之一，台北故宫藏。短短三十二字，是一纸随手写下的茶约。

元丰三年，东坡谪居黄州，劫后余生，笔墨却依旧温润从容。一纸便笺，没有长篇的慨叹，只是一句朴素邀约：若是得闲，可否过来一同啜茶，有些话要当面叙说。落笔之间，不忘问候友人之子孟坚，惦念他平安顺遂。乌台风波尚未远去，身在贬所，却仍记得邀知己围坐，以茶对谈。寥寥数行，信手写就，末句自谦 “恕草草”，看似随意，恰是东坡 “无意于佳乃佳” 的境界。茶为媒介，字寄心意。风雨困顿的岁月里，最动人的，便是这般寻常人间邀约，一瓯清茶，以待故人。

元丰四年（1081）四十六岁

居临皋亭。

辟园十亩，躬耕东坡。

元丰四年，辛酉。神宗亲政的第六年，虚岁四十六，在黄州。

这是他在黄州的第二年。正月二十日，他往岐亭去看陈慥，郡人潘、郭、古三人送他到城东十里的女王城，他想起去年正月赴黄路过关山时的细雨梅花，写下“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”。就在这一趟往返里，他泛舟经过古黄州，捡到一面铜镜，直径周尺二寸，作了《鉴铭》。

二月起，他的日子换了个过法。故人马正卿替他从州府讨得城东门外一块废弃的营地，他带着全家开荒种地，这块地，他后来取名“东坡”。本年中秋节，他有《西江月》名篇；冬至前后，侄儿安节远道来访，两人饮酒夜话；与他同坐的还有一部《论语说》五卷，在冬季脱了稿。

《跋吏部陈公诗帖》

纸本行书 | 27.8×60.6cm

台北故宫博物院藏

释文：故三司副使吏部陈公，轼不及见其人。然少时所识一时名卿胜士，多推尊之。尔来前辈凋丧略尽，能称诵公者，渐不复见。得其理言遗事，皆当记录宝藏，况其文章乎？公之孙师仲，录公之诗廿五篇以示。轼三复太息，以想见公之大略云。元丰四年十一月廿二日，眉阳苏轼书。

白话译文

已故三司副使、吏部陈公陈洎，我不曾有幸亲见其人。但我年少时结识的当世名臣贤士，大多十分敬重推崇他。如今老一辈先贤大多离世，还能称道、传颂陈公事迹的人，已经越来越少。但凡能寻得他的嘉言轶事，都应当笔录珍藏，更何况是他的诗文作品呢。陈公的孙子师仲，抄录祖父诗作二十五篇拿给我看。我反复品读，感慨叹息，由此遥想陈公当年的风骨气象。元丰四年十一月二十二日，眉阳苏轼记。

背景：元丰四年，苏轼谪居黄州。陈师仲（陈师道之兄）携祖父陈洎诗卷，请东坡题跋。陈洎是北宋前期名臣，东坡终生未曾会面，只是听闻前辈对他的盛誉。此时乌台案刚过，东坡格外珍重前贤文字，感念岁月流逝、老成凋零，于是写下这篇短跋。墨迹为行楷，台北故宫藏。

岁月无情，前辈相继零落，还能述说陈公旧事者日渐稀少。在东坡看来，先贤片言轶事尚且值得珍重收藏，何况是留存下来的诗篇。陈公之孙师仲，辑录祖父二十五首诗作，请东坡题字。反复展读之间，东坡慨然长叹，借一卷遗诗，遥想百年前君子的风范。百余字的题跋，不重辞藻，只重薪火。身处贬谪困顿之中，他依然留心守护前人文字，不忍斯文随岁月湮没。一纸行楷，笔墨沉静，藏着文人对文脉的爱惜与敬畏。

《新岁展庆帖》

纸本行书 | 30.2×48.8cm

故宫博物院藏

释文

轼启：新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴起居何如？数日起造必有涯，何日果可入城。昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未毕工。轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠，欲借所收建州木茶臼子并椎，试令依样造看。兼适有闽中人便，或令看过，因往彼买一副也。乞蹔付去人，专爱护便纳上。余寒更乞保重，冗中恕不谨，轼再拜。季常先生丈阁下。正月二日。

另纸：子由亦曾言方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得书，人还即奉谢次。知壁画已坏了，不须怏怅。但顿着润笔新屋下，不愁无好画也。

白话译文

苏轼启：新年没能当面登门庆贺，心中祝愿不尽。天气稍稍放晴，您近来起居可好？我这边营建新居的工程不久便有眉目，不知您何日能进城来。昨日收到公择来信，他过完上元节才动身，大约月末抵达黄州。您也趁着这个时候前来相聚，怎么样？我估摸着上元时节，建房的工程还不能完工，我也不便外出，没法陪您夜游赏景。沙枋、画笼两样物件，不久就托陈隆的船送去，先捎上扶劣膏一并带给您。本地有位铸铜匠人，想借您收藏的建州木茶臼与茶椎，让他照着样式仿制。恰好有福建友人顺路，可让他观摩，顺便在闽地也购置一套。劳烦您把器物交给送信之人，务必妥善保管，用完便送还。春寒未尽，请多多保重。事务繁杂，书写草率，望请海涵。苏轼再拜。季常先生尊鉴。正月初二。

附纸：子由也曾谈起方子明，说此人并无太多乖异之处。莫非是柳中舍到家之后说起此事？来不及写慰问书信，烦请代为转达心意。昨日收到柳丈来信，等信使返程，我便写信致谢。听闻原先壁画已经损毁，不必怅然。待到新屋落成，备下润笔之资，不愁没有上好画作。

元丰四年正月初二，黄州贬所，东坡提笔致信陈季常。新年未能当面道贺，一纸短书，先问晴日起居。雪堂营建正紧，他听闻好友李公择上元之后将要来黄，满心欢喜，邀约季常同期前来相会，共叙阔别。又自忖工程未毕，自身不便出游，无法陪友人上元夜游，淡淡一句遗憾。信中皆是生活琐细：托人捎去器物药膏，想向季常借来建州木茶臼，交给本地铜匠仿造；听闻友人旧屋壁画损毁，又温言宽慰，待新屋落成，不愁再得佳画。乌台风波之后，身遭贬谪，却不曾困于愁绪。营建、茶器、故人之约，一桩桩寻常小事落在笔端。行书笔墨舒展从容，于寒寂贬地之中，守着人间烟火，盼着知己相逢。一纸尺牍，写尽困顿岁月里对相聚的热忱，对日常器物、人间情谊的珍重。

《书杜甫桤木诗卷》

纸本行书 | 27.9×85.4cm

兰千山馆藏

释文

背郭堂成荫白茆，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比杨雄宅，懒惰无心作解嘲。

蜀中多桤木，读如欹仄之欹。散材也，独中薪耳。然易长，三年乃拱。故子美诗云：“饱闻桤木三年大，为致溪边十亩阴。” 凡木所芘，其地则瘠。惟桤不然，叶落泥水中辄腐，能肥田，甚于粪壤，故田家喜种之。得风，叶声发发如白杨也。“吟风” 之句，尤为纪实云。笼竹，亦蜀中竹名也。

白话译文

背靠城郭，草堂落成，白茅覆顶；沿着江岸，小径走熟，居高俯览青青原野。桤木成林，遮蔽日光，树叶迎风如低吟；笼竹笼在薄雾之中，竹梢垂落露珠。几只乌鸦暂且在此栖息，携带着幼雏；呢喃的燕子频频飞来，筑定新巢。旁人错把草堂比作扬雄旧宅，我心性疏懒，无心效仿扬雄写《解嘲》自辩。

蜀地多桤木，读音同欹侧的欹。它属于不成栋梁的散木，只适合做柴薪。但生长极快，三年便可长到合抱粗细。所以杜甫有诗：“饱闻桤木三年大，为致溪边十亩阴。” 大凡树木遮蔽之处，土地常会贫瘠。唯独桤木不是这样，落叶落进泥水便会腐烂，肥田之力胜过粪土，所以农家喜爱栽种。风起之时，树叶簌簌作响，如同白杨。诗中 “吟风” 一句，写得十分真切。笼竹，也是蜀地特有的竹种。

元丰五年，黄州雪堂落成。东坡铺展澄心堂纸，挥笔录下杜甫《堂成》一诗。当年杜甫在浣花溪边，茅堂新就，桤木遮日，笼竹含烟，乌燕来栖，于乱世之中寻得一方安身之所。此刻的东坡，谪居江滩，亲手筑造雪堂，读杜诗如同隔着百年与老杜对坐。录完诗句，意犹未尽，他又写下一段跋文，细细解说蜀地桤木。此木非栋梁之材，仅可充作薪柴，却生长迅疾，落叶入土便能肥田，深得农人喜爱。风起林间，叶声萧萧，恰是诗里 “桤林碍日吟风叶” 的实景。一纸行书，笔墨沉着丰润。杜诗写草堂安身，东坡书于雪堂初成之日。两个异乡筑屋的诗人，借桤木与笼竹，在笔墨里相逢。贬谪岁月，不必强求扬雄般立言自解，只求草木相伴，暂得栖迟。

元丰五年（1082）四十七岁

两游黄州赤壁，

自号东坡居士。

元丰五年，壬戌。宋神宗赵顼亲政的第七个年头，皇帝本年三十五岁。王安石罢相已经六年，闲居金陵，朝中当家的是神宗自己，宰辅换了蔡确、王珪一班人。新法照旧推行，苏轼的名字也照旧挂在罪籍上，没有一丝松动。本年四月，朝廷又依《唐六典》改了官制，三省六部各复其名，动静不小，黄州这边却像隔着一重山。

按干支推算，本年虚岁四十七。宋人王宗稷作年谱，写的是"先生年四十七，在黄州"。这个岁数放在古人身上已算半百，功业却看不到出路，前面的路被堵死了，人只能往回看，往内看。

本年他一步没离开黄州，活动范围不出州城百里。正月，东坡雪堂落成，他自书"东坡雪堂"四字作匾，自此自号东坡居士。三月七日，往黄州东南三十里的沙湖相田，道中遇雨；三月中旬以事至蕲水，游清泉寺。暮春，三十二岁的米芾来访，在雪堂住了下来。寒食前后，作《寒食雨》二首。五月，绵竹道士杨世昌远来，一住将近一年。七月既望，与客泛舟赤壁之下。八月，作《念奴娇·赤壁怀古》。秋夜饮东坡醉归，作《临江仙》。十月之望，再游赤壁。

一年之内，四时各有其地，各有其作，密得匀不出喘息。

《黄州寒食诗帖》

纸本行书 | 34.5×199.5cm

台北故宫博物院藏

释文

自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。

春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。

白话译文

自从我被贬黄州，已经度过三个寒食节。年年总想挽留春光，可春去匆匆，由不得人怜惜。今年偏偏阴雨连绵，一连两月，寒凉萧瑟如同秋日。卧于屋内，听闻海棠凋零，胭脂般红白花瓣，零落污泥之中。仿佛有大力者，于暗夜悄悄带走繁花，力量惊人。这般境遇，如同久病的少年，大病初愈，头发已然雪白。

春水上涨，将要漫进房门，大雨奔涌，没有停歇。我的小屋，恰似一叶渔舟，漂浮在茫茫水雾之间。厨房空空，只能煮些冷菜；残破灶台，烧着潮湿的芦苇。本不觉今日便是寒食，忽见乌鸦衔着祭祀纸钱，方才恍然。九重宫门深远，报国无门；先祖坟茔远在蜀地，万里不能拜祭。我也想像阮籍一般穷途痛哭，可心中早已如死灰，不复再起。

元丰五年，黄州寒食。苦雨连朝，江水漫屋，东坡铺纸，写下这两首诗，便是后世所称天下第三行书。谪居此地已是三载。年年惜春，春从不待人。连绵阴雨里，海棠委泥，繁花仿佛被暗夜之力悄然夺去。他自比病后白头之人，岁月摧折，无可奈何。春水欲侵门户，小屋飘摇如江上渔舟。灶是破灶，柴是湿苇，厨中唯有寒菜。偶见乌鸦衔纸，才惊觉今日寒食。一念之间，两重心事：君门九重，报国无路；祖坟万里，归祭无由。他也想学阮籍穷途一哭，可心底早已冷如死灰，再难扬起。笔墨随情绪跌宕，由从容渐至沉郁。不同于雪堂诸札里温润从容的闲谈，此卷满是劫后余生的困顿与悲凉。黄州是东坡人生的分水岭。这一纸寒食诗，不是刻意挥毫的书法作品，是风雨寒屋中，心底郁积的悲慨，顺着笔尖，自然流淌而下。苍凉过后，才慢慢生出《赤壁赋》的旷达。

《获见帖》

纸本行书 | 28.2×37.8cm

台北故宫博物院藏

轼启。近者经由，获见为幸。过辱遣人赐书，得闻起居佳胜，感慰兼极。忝命出于馀芘，重承流喻，益深愧畏。再会未缘，万万以时自重。人还，冗中，不宣。轼再拜。长官董侯阁下。六月廿八日。

白话译文

苏轼启：前些日子您途经此地，得以相见，实在有幸。承蒙您屈尊派人送来书信，得知您日常起居安好，心中既感动又宽慰。我今日所得的恩命，得益于您的荫护；又承蒙您谆谆开导，更觉惭愧敬畏。想来再难寻得重逢的机缘，万望您随时保重自身。信使即将返程，事务繁杂，书不尽言。苏轼再拜。董侯尊鉴。六月二十八日。

元丰五年六月，黄州雪堂。东坡写下这封短札，赠予刚自雪堂辞别而去的友人董钺。董钺也是失意之人，罢官之后途经黄州，得与东坡相逢，一席相聚，已是乱世里难得的幸事。别离之后，友人寄来书信，东坡展读，知其起居平安，满心感念。感念对方的照拂与劝勉，心底生出愧畏。可他落笔便直言，恐怕再难相逢。一句 “再会未缘”，淡淡一语，藏着对世事无常的预感。只殷殷叮嘱友人，千万珍重。笔墨肥厚沉稳，褪去《寒食帖》汹涌悲怆，归于内敛沉静。两位落难知己，雪堂相逢，匆匆一面。一纸尺牍，作别之时，已然预知此生难再相见。简短七十余字，写尽患难之交的珍重，与命运无常的怅惘。

元丰六年（1083）四十八岁

居黄州，夜游承天寺。

元丰六年，癸亥。宋神宗亲政第八年，本年三十六岁。王安石仍闲居金陵，朝中宰辅未换，新法照旧推行。本年四月，西夏遣使议和，宋夏之间拖了数年的兵事略见缓和，神宗也渐渐收起北取的雄心。朝局这一潭水，本年没有大波。

苏轼本年虚岁四十八。一整年没有离开黄州，住在临皋亭，白日在东坡种地，夜在雪堂读书，行踪不出州城数十里。本年闰八月，他曾以诗寄武昌主簿吴亮工。九月二十七日，朝云生下一子。十月十二日夜，月色入户，他到承天寺寻张怀民，两人步于中庭，归而作《记承天寺夜游》。他还作一绝送曹焕往筠州，序里说"明年余过圆通，始得其详"。十二月二十七日天将明时，他梦见几个吏人持纸来请祭春牛文，取笔疾书其上。

一年下来，没有一件大事，全是小事。中年贬谪的日子，就是这样以小事为大事。

《前赤壁赋诗卷》

纸本行书 | 23.9×258cm

台北故宫博物院藏

《职事帖》

纸本行书 | 27.8×38.8cm

台北故宫博物院藏

轼启。衮衮职事，日不暇给，竟不获款奉，愧负不可言。特辱访别，惋怅不已。信宿起居佳胜。明日成行否？不克诣违，千万保重、保重！新酒两壶，辄持上，不罪浼渎。不一一。轼再拜主簿曹君亲家阁下。八月十九日。

白话译文

苏轼启：琐事接连不断，终日忙碌无暇，终究没能好好款待您，心中愧疚难言。劳烦您特地前来辞行，我心中怅惘不舍。想来您这几日起居安好。明日就要动身启程了吗？我不能亲自前去送别，千万珍重，千万珍重！备上新酒两壶，敬奉于您，望不要责怪我的冒昧打扰。言不尽意。苏轼再拜，主簿曹君亲家尊鉴。八月十九日。

元丰六年八月，黄州。曹演甫即将辞行，东坡写下这封尺牍送别亲家。俗务缠身，终日纷忙，竟没有充裕时间好好待客，落笔便是满心歉疚。故人特地登门道别，离别之意，令人怅然。他询问对方启程之日，只可惜无法亲自相送，再三叮嘱，千万保重。临行赠上新酒两壶，薄物寄情，还自谦怕打扰对方。没有沉重的慨叹，只是亲人别离的朴素惦念。历经黄州数年风雨，东坡笔下早已褪去激烈悲苦。笔墨宽和圆厚，字里行间，是贬谪岁月里，亲人相逢又别离的温柔。一纸短札，把酒寄意，藏着人间最平实的惜别之心。

《人来得书帖》

纸本行书 | 29.5×45.1cm

故宫博物院藏

释文

轼启：人来得书。不意伯诚遽至于此，哀愕不已。宏才令德，百未一报，而止于是耶。季常笃于兄弟，而于伯诚尤相知照。想闻之无复生意，若不上念门户付嘱之重，下思三子皆不成立，任情所至，不自知返，则朋友之忧盖未可量。伏惟深照死生聚散之常理，悟忧哀之无益，释然自勉，以就远业。轼蒙交照之厚，故吐不讳之言，必深察也。本欲便往面慰，又恐悲哀中反更挠乱，进退不皇，惟万万宽怀，毋忽鄙言也。不一一。轼再拜。

另纸：知廿九日举挂，不能一哭其灵，愧负千万，千万。酒一担，告为一酹之。苦痛，苦痛。

白话译文

苏轼启：送信人送来书信。没想到伯诚骤然离世，我又哀痛又惊愕。他身怀才学、德行美好，平生抱负还未曾施展一二，生命竟就此终止。季常你素来看重手足之情，与伯诚更是相知相惜。想来你听闻噩耗，定然悲痛难支，几乎失去生趣。但你要向上顾念家族托付的重任，向下惦念三个尚未长大成人的孩子。若是一味纵情哀痛，不知收束，作为友人，我实在深深忧虑。愿你看透生死聚散的常理，明白过度悲哀并无益处，放宽心怀，自我勉励，成就长远之事。我蒙受你深厚交谊，所以直言不讳，望你体察。我本想立刻前去当面慰问，又怕在你哀痛之时前去，反而扰乱心绪，心中进退两难。千万放宽心胸，不要忽略我这番浅言。言不尽意。苏轼再拜。

附纸：得知二十九日举行丧祭，我无法亲赴灵前哭吊，心中愧疚万千。备酒一担，请你代为在灵前奠祭。心中哀痛难言，哀痛难言。

黄州尺牍之中，《新岁展庆帖》尚是新岁相约啜茶叙旧，转眼便是《人来得书帖》，为友人痛失兄长而作。信使带来噩耗，东坡惊闻伯诚猝然辞世，心中哀愕。深知陈季常手足情深，定然哀恸难抑。但他没有只说安慰的软语，而是恳切直言：当念家族重任，顾惜尚未成人的三子，不可一味沉陷悲戚。生死聚散本是常理，过度哀伤无补于事，望友人自勉，以图长远。他本想登门吊唁，又怕惊扰哀中的故人，进退之间，满心踌躇。不能亲赴灵前，便托酒一担，请代为祭奠，反复写下 “苦痛，苦痛”。行书笔墨凝重沉实，字字发自肺腑。同为贬谪流落之人，东坡最懂丧亲之痛，却以清醒宽厚之言劝勉知己。一纸慰书，见患难之交，最真诚的体恤与担当。

《覆盆子帖》

纸本行书 | 27.7×44.8cm

台北故宫博物院藏

释文

覆盆子甚烦采寄，感怍之至。令子一相访，值出未见，当令人呼见之也。季常先生一书，并信物一小角，请送达。轼白。

白话译文

劳烦你采摘覆盆子寄送给我，心中十分感激，又深感惭愧。令郎曾经前来拜访，恰逢我外出未能相见，本该让人唤我回来相见。这里有一封给季常先生的信，连同一小份信物，麻烦你代为转交。苏轼谨启。

黄州岁月，山野多有覆盆子。杜道源采摘此物寄赠东坡，东坡提笔写下这短短数行便笺。一枚山野小果，带着田间的清润，跨越路途送到贬所。东坡感念友人费心采摘寄送，心中满是愧谢。又记起杜孟坚曾登门来访，不巧自己外出失之交臂，心中存着一份遗憾。信末托付一事：有一封书信，一小份信物，烦请转交歧亭的陈季常。一纸短札，串联起黄州几位知己的交游。没有宏大的感慨，只关乎野果、访客、托递书信。行笔随性洒脱，寥寥四十四字，藏着贬居之时，友人间质朴细碎的温情。风雨黄州，珍贵的从来不是珍馐宝物，而是山野采来的一颗果子，故人不曾疏远的惦念。

《一夜帖》

纸本行书 | 27.6×45.2cm

台北故宫博物院藏

《一夜帖》（又名《致季常尺牍》）释文

一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。才取得，即纳去也。却寄团茶一饼与之，旌其好事也。轼白。季常。廿三日。

白话译文

我连夜搜寻黄居寀所画的龙图，遍寻不得。方才想起，半月前这幅画被曹光州借去临摹拓写，还需要一两个月才能取回。担心王君误会我反悔不愿还画，劳烦你仔细向他说明原委。等画作取回，我便立刻送还。另备团茶一饼送给他，以此答谢他肯出借名画的雅意。苏轼谨启，季常。二十三日。

黄州雪堂灯下，东坡连夜翻检，寻觅黄居寀那幅画龙，遍寻不见。沉吟片刻才恍然，半月之前，此画已被曹光州借去摹拓，尚需一两月方能取回。他担心藏画的王君心生误会，以为自己有意扣画不还，便写下这封短札，托付陈季常代为细细解说。承诺画作一取回，即刻奉还，又备下团茶一饼，酬谢友人出借名迹的雅怀。一纸便笺，记录北宋文人之间书画流转的雅趣。贬居黄州，虽身处逆境，仍不改赏鉴书画、相与借观的兴致。笔墨沉厚质朴，没有激昂的感慨，只记录一件寻常雅事。寥寥数行，可见古人藏物相待、重信重雅的文人风度。

元丰八年（1085）五十岁

宋神宗卒，重归朝中。

元丰八年，乙丑。这是宋神宗在位的最后一年，也是北宋政局的一道分水岭。按王宗稷年谱，本年"先生年五十"。

这一年他是被命运推着走的。正月初四，他还在泗州（今江苏盱眙一带）的驿馆里，舟中载着一家老小，本要赴汝州贬所。半路上他先上了《乞常州居住表》，朝廷准了，于是转道常州。二月，他寄居南都（南京应天府，今河南商丘）张方平家里。三月，神宗驾崩的消息传到。五月，朝廷给他一顶朝奉郎的官帽，命他知登州。七月启程北上，十月十五日到登州任上，只过了五天，新命又把他召回汴京。

一年之内，从待罪的贬官，到一州之守，再到近侍之臣。五十岁这年的落差，与四十四岁那年正好倒了过来。

《阳羡帖》

纸本行书 | 27.5×22.6cm

旅顺博物馆藏

释文

轼虽已买田阳羡，然亦未足伏腊。禅师前所言下备邻庄，果如何？托得之面议，试为经度之。及景纯家田，亦为议过，已面白，得之此不详云也。冗事时渎高怀，想不深罪也。轼再拜。

白话译文

我虽已在阳羡购置田产，但收成尚不足以支撑全年的祭祀与日常生计。禅师先前说起，可置办邻边田庄一事，如今进展如何？我托付得之当面商议，请他代为筹划打理。另外景纯家的田地，也已经商议过，相关情况已当面告知得之，这里就不再细述。时常拿这些俗务打扰您，想来不会怪罪于我。苏轼再拜。

元丰八年，黄州的风雨已然远去，东坡北上途中，一心念着江南阳羡的溪山。他早已在此置下薄田，只是田地出产微薄，尚不足以维持全家一年生计。于是写信与人商议，想再增购邻庄田产，托付友人得之代为勘地洽谈，景纯家的田业，也一并托付商议。一纸短札，尽是归田的俗务。历经乌台之祸、黄州数载贬居，他倦于官场风波，所求不过一方田亩，安顿家人，终老江南。那句 “买田阳羡吾将老”，不再只是诗词里的遐想，化为信中一桩桩实地筹划。笔墨清逸舒展，褪去黄州时期沉郁厚重，多了一份对安居的期盼。短短六十八字，写尽一位饱经忧患的文人，想脱身尘网，寻一处江南田园，安放余生的朴素心愿。

《久留帖》

纸本行书 | 30.4×25.8cm

台北故宫博物院藏

释文

轼再启。久留叨慁，频蒙馈饷，深为不皇。又辱宠召，不克赴，并积惭汗。惟深察深察。轼再拜。

白话译文

苏轼再启：在此盘桓许久，多多叨扰阁下。屡次承蒙您馈赠饮食物资，心中深感不安。又承蒙您盛情邀约，我却不能赴约，种种心事叠加，满心惭愧惶恐。望您多多体谅、多多谅解。苏轼再拜。

元丰八年，黄州的尘埃落定，东坡北行途中，滞留江南友人府上。久居客地，长久叨扰主人，又屡屡蒙受馈赠，心中常怀不安。主人盛情相邀，他却因故不能赴席，两件憾事叠加，惭汗交集。一纸砑花笺，暗纹花卉静伏纸间，寥寥数语，尽是客居之人谦卑诚恳的道谢与致歉。历经黄州数载磨难，东坡的笔墨渐渐褪去沉重悲郁，转向温润从容。不再是雪堂里谈生死、论书画的跌宕，只是客居他乡，向主人表达谢意与歉意的寻常尺牍。短短三十余字，辞简意真。客居的谦抑，故人的厚待，都凝在这方雅致花笺之上。风雨过后，行路暂歇，人间往来，贵在彼此体谅。

《屏事帖》

纸本行书 | 25.1×23.1cm

台北故宫博物院藏

释文：

宣猷丈丈，计已屏事斋居，未敢上状。至常，乃附区区。轼惶恐。

白话译文

宣猷老前辈，想来您已经摒绝俗务，在书斋安居静养。我不敢贸然写信打扰。待到抵达常州之时，再捎去这封简短的问候。苏轼惶恐谨启。

元丰八年，东坡行赴常州，写下这寥寥数行短札，寄给退居静养的宣猷丈丈。料想长者已然摒去世间纷扰，斋中静居。他不愿轻易投书，惊扰故人清宁，便打算待到抵达常州，再托人捎去这一点微薄心意。短短二十三字，含蓄恭谨。同册的《久留帖》，是答谢主人款待的歉语；这一纸《屏事帖》，却是体谅隐者，不扰清居的温厚。花笺之上，笔墨清简。历经黄州风雨之后，东坡心中愈发懂得，退隐之人所求，不过一份清净。不轻易相扰，便是对故人最深的体恤。一纸尺牍，写尽宋人相交，知趣而体贴的分寸。

元祐元年（1086）五十一岁

任翰林学士。王安石、司马光卒。

元祐元年，丙寅。神宗崩后的第二年，正月改元元祐，取"元丰"与"嘉祐"各一字，朝廷的意思直白得很：要回到仁宗嘉祐的旧局去。哲宗仍在冲龄，十岁上下，太皇太后高氏垂帘听政，是这一年真正的当家者。

按王宗稷年谱，本年"先生年五十一"。他这一整年都待在汴京，没有出过一趟远门，行踪之单纯，与往年在州郡之间奔波判然不同。可这一年发生在他身上的事，比任何一年都密。

《题王诜诗帖》

纸本行书 | 29.9×25.7cm

故宫博物院藏

《题王诜诗帖》（又名《王晋卿帖》）释文：晋卿为仆所累，仆既谪齐安，晋卿亦贬武当。饥寒穷困，本书生常分，仆处之不戚戚。固宜。独怪晋卿以贵公子罹此忧患而不失其正，诗词益工，超然有世外之乐。此孔子所谓可与久处约，长处乐者耶。元祐元年九月八日苏轼书。
白话译文

晋卿（王诜）因我而受牵累。我被贬到齐安（黄州），晋卿也贬往武当。饥寒困顿，本就是读书人可能遭遇的境遇，我身处其间，并不悲愁，也算理所应当。唯独令我叹服的是，晋卿身为贵家公子，遭遇这般祸患，却能守持本心不失正道，所作诗词反而更加精妙，超然物外，享有出世一般的喜乐。这正是孔子所说，可以长久安于穷困，也可以长久安处安乐的人啊。元祐元年九月八日，苏轼书。

元祐元年，汴京。乌台旧案风波尘埃落定，七年阔别之后，东坡与驸马王晋卿重逢。当年一案，晋卿因与自己交游而获罪，一同远贬。东坡提笔作跋，回首这段往事。他说饥寒困厄，本是书生分内之事，自己尚能淡然处之。最难得的是晋卿，身为金枝玉叶的贵公子，横遭贬谪，却不曾颓丧失节。忧患之中，诗文愈发精妙，于困顿里寻得超然之乐。东坡引孔子之言盛赞友人：既能久耐清贫，亦能安处顺境。一纸题跋，不只是评赏晋卿的诗篇，更是感念这一场因己而起的患难，赞叹知己颠沛不移的风骨。笔墨丰厚沉雄，褪去黄州时期的萧瑟，多了历经劫难之后的沉静笃定。二人同历罗网，一贬齐安，一贬武当，相隔千里而守志不折。短短数行，写尽患难之交，彼此懂得、彼此敬重的知己深情。

《归院帖》

纸本行书 | 35.1×12.4cm

故宫博物院藏

释文

此虽云同归院，亦不云宿于院中。不知别有文字，证得是宿学士院，为复只是公家传说如此，乞更批示。轼白。今当改云宿学士院，为复且只依旧云宿待漏舍，幸批示。

白话译文

文中虽说 “同归院”，却没有写明是在院中留宿。不知是否另有文献记载，可以证明他是宿于学士院；抑或仅仅是家族流传的说法？恳请您再予以指示。苏轼谨白。那么文稿应当改为 “宿学士院”，还是依旧沿用旧文写作 “宿待漏舍”，盼望您给出裁断。

元祐京华，东坡身居玉堂，为富弼撰写神道碑，写下这一页短简。为碑文中一句记载，他细细辨析。“同归院” 一语，只能说一同返回，却不能证明当夜宿于学士院。他询问对方，有无文献凭据，抑或只是家族口传。一字之别，便要反复斟酌，是改作宿学士院，还是保留旧文 “宿待漏舍”，等候对方定夺。不再是黄州山野间谈茶、论画、寄赠野果的私札。这一纸，是翰林学士笔下严谨的史笔。身居朝堂高位，文辞取舍，必求信实有据。行笔萧散简淡，随性落墨，不见刻意雕琢。短短数行，藏着文人撰碑，对史实审慎不苟的本心。朝堂案牍之间，于细微文字处，守住史家的分寸。

《归安丘园帖》

纸本行书 | 25.6×31.1cm

台北故宫博物院藏

《归安丘园帖》（又名《致子厚宫使正议尺牍》）
释文

轼启。前日少致区区，重烦诲答，且审台候康胜，感慰兼极。归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐，岂胜企羡。但恐世缘已深，未知果脱否耳？无缘一见，少道宿昔为恨。人还，布谢不宣。轼顿首再拜，子厚宫使正议兄执事。十二月廿七日。

白话译文

苏轼启：前些日子我曾寄去短札，劳烦您回信作答。得知您起居安康，心中倍感宽慰。归隐丘园、退居乡里，是你我早年一同怀有的心愿。如今您先得机会靠近此愿，实在令我心生羡慕。只是担心您入世的牵绊太深，不知能否真正从官场尘网脱身。遗憾不能当面相见，共叙旧日往事。信使即将返程，草草致谢，言不尽意。苏轼顿首再拜，子厚宫使正议兄尊鉴。十二月二十七日。

元祐元年，京师朝堂。东坡提笔致信昔日挚友章惇。早年二人相交，都曾向往归园闲居。如今章惇遭逢政局变动，得有退身之机，东坡提笔，叹羡他先一步靠近归隐的心愿，却又直言心底的顾虑：官场羁绊深重，尘缘纠缠，怕是难以真正脱身。一别之后，无缘相聚，不能促膝共话当年旧事，引以为憾。一纸九十余字的尺牍，笔墨从容丰茂，是老友之间的温厚问候，却也藏着时代党争的暗流。当年凤翔同游、患难相护的知己，被朝堂风波推向对立。这封短札，看似闲谈归隐之志，实则写尽北宋士大夫身不由己的命运。一句 “世缘已深”，既是对友人的洞见，也预言了往后数十年的风波。一纸尺牍，记下一段从知己走向政敌的苍凉往事。

但就是这封书信，“归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐，岂胜企羡。”章惇很不爽，也是章苏交恶的开始。

元祐二年（1087）五十二岁

任经筵侍讲，侍宋哲宗。

元祐二年，丁卯。哲宗年齿渐长，仍在帘后太皇太后高氏的主持下读书听政。按王宗稷年谱，"先生年五十二"。

本文一年，他仍旧在汴京，职位与去年略同而更进一层：上半年是翰林学士，七月又兼侍读，进了给小皇帝讲书的经筵。此外有一桩与行踪相关的雅事，三月十四日，他出游西池（金明池，汴京西郊的皇家池苑）。翰林公一出城，都人聚观，把这场游春看成了盛事。

《祭黄几道文卷》

纸本楷书 | 31.6×121.7cm

上海博物馆藏

释文

维元祐二年，岁次丁卯八月庚辰朔，越四日癸未。翰林学士、朝奉郎、知制诰苏轼，朝奉郎、试中书舍人苏辙，谨以清酌庶羞之奠，昭告于故颍州使君同年黄兄几道之灵：

呜呼几道，孝友烝烝。人无间言，如闵与曾。天若成之，付以百能。超然骥德，风骛云腾。入为御史，以直自绳。身为玉雪，不污青蝇。出按百城，不缓不絙。奸民惰吏，实畏靡憎。帝亦知之，因事屡称。谋之左右，有问莫应。君闻不悛，与义降升。吾岂羽毛，为人所鹰。抱默以老，含章不矜。环堵萧然，大布疏缯。妻子脱粟，玉食友朋。我迁淮南，秋谷五登。坐阅百吏，锥刀相仍。有斐君子，传车是乘。穆如春风，解此阴凌。尚有典刑，紫髯垂膺。鲁无君子，斯人安承。纳币请昏，义均股肱。别我而东，衣被仅胜。一卧永已，吾将安凭。寿命在天，虽圣莫增。君赵魏老，老于薛滕。天亦愧惜，尚其凭陵。呜呼哀哉！尚飨。

白话译文

元祐二年，岁在丁卯，八月初一为庚辰，初四癸未。翰林学士朝奉郎知制诰苏轼、朝奉郎试中书舍人苏辙，谨备清酒与祭品，敬告已故颍州知州、同年黄几道兄的英灵：

唉，几道！你事亲至孝、待友温厚，德行昭著，世人全无非议，如同古时闵子骞、曾参一般。上天仿佛成全于你，赋予多方才干。德行高远，如风驰云起。入朝担任御史，以正道约束自身，品性如玉雪般洁净，不为谗言所污。出外巡察诸多州郡，行事从容不迫。奸猾百姓、怠惰官吏，敬畏你而不心生怨恨。皇上知晓你的才干，屡屡称许。朝堂议事，众人迟疑，你却敢于担当。遇见怙恶不悛之人，便依道义定其进退。你不会像轻飘羽毛，受人驱使当作猎鹰。一生沉静守默，内怀美质而不自矜。居所简陋清贫，身着粗布；妻儿只吃粗米，款待友人却备丰盛佳肴。我当年贬居淮南，五谷数度丰收，亲眼见众多官吏追逐微末小利。而你这样一位有德君子，乘车赴任，温煦如春风，化解世间阴寒。风采仪范尚在，紫髯垂落胸前。倘若鲁国没有君子，谁来承续斯文？两家互通婚聘，情义如同手足股肱。当年与我们辞别东行，衣衫单薄。谁料一病不起，永离人世，此后我们又能依靠何人？寿命长短由天，就算圣人也不能增益。你是赵魏一带的长者，历仕薛滕诸地。上天也为之痛惜。呜呼哀哉，请享用祭品。

元祐二年八月，汴京玉堂。东坡挥毫写下这篇祭文，由苏氏兄弟联名，祭奠同年兼亲家黄几道。嘉祐同榜，少年携手登科；多年之后，两家结为儿女姻亲，情同手足。几道受命出守颍州，还未赴任便溘然长逝。东坡铺纸，以楷书写下悼词，追忆故人一生：身为御史，守正如玉雪，不为谗言所染；居官巡郡，奸吏畏服。家中清贫，妻儿食粗米，待客却不惜丰盛。沉静藏才，不事张扬，是北宋士大夫的君子模样。一纸长卷，不同于黄州那些随性挥洒的手札。笔墨端整厚重，楷法出入晋唐，肃穆深情。既是祭告亡灵的文辞，也是二苏共同缅怀知己的心声。半生风雨，旧友零落。庙堂重逢未久，便又天人永隔。这卷楷书，字字沉敛，将数十年同年之交、姻亲之义，凝于笔墨之间，一字一哀。

《次韵三舍人省上诗帖》

纸本行书 | 30.9×47.9cm

台北故宫博物院藏

释文

次韵三舍人省上一首。轼。纷纷荣瘁何能久？云雨从来翻覆手。慌如一梦堕枕中，却见三贤起江右。（刘贡父、曾子开、孔经父，皆江西人也）嗟君妙质皆瑚琏，顾我虚名但箕斗。明朝冠盖蔚相望，共扈翠辇朝宣光。武皇已老白云乡，正与群帝骖龙翔。独留杞梓扶明堂。（明日扈谒景灵，故有此句）元祐二年三月晦日。

白话译文

荣华与衰颓，纷纷扰扰，岂能长久？世事如云雨，翻覆变化只在弹指之间。恍然如梦，仿佛刚从枕上大梦醒来，竟看见三位贤才从江右之地一同崛起。（刘贡父、曾子开、孔经父，都是江西人）叹你们几位，才质美好，都是可以担国大任的瑚琏重器；反观我，不过徒有虚名，如同有名无实的箕斗。明日朝堂，官员衣冠云集，我们一同扈从帝王车驾，赴宣光殿朝见。先帝如同居于白云仙乡，已然老去，仿佛与众仙同驾龙遨游。只留下我们这些栋梁之才，扶持如今的朝廷庙堂。（明日要随驾拜谒景灵宫，所以写下这几句）元祐二年三月三十日。

元祐二年暮春，京师玉堂。东坡写下这首和诗，赠予中书省三位江西籍同僚刘贡父、曾子开、孔经父。历经黄州贬谪，一朝重返朝堂，故人重逢，却先生出一番世事无常的感慨。荣枯盛衰本难长久，世事翻覆，一如云雨变幻。恍然如大梦初醒，看见三位贤才自江右归来，共赴朝堂。他盛赞三人，皆是可担社稷的瑚琏之才；反观自身，只说虚名如天上箕斗，空有形貌而无实用。明日便要一同扈从圣驾，拜谒景灵宫。先帝远去，如归白云仙乡，如今正靠我辈良材，支撑朝堂明堂。行书笔墨丰腴沉稳，是元祐盛年典型的东坡书风。不再是黄州私札里茶酒闲谈，而是玉堂之内同僚唱和的诗篇。一句 “云雨从来翻覆手”，道尽半生宦海风波。劫后重回京华，虽得一时相聚，心底早已看透仕途荣枯的虚幻。一纸诗卷，藏着元祐朝堂的风云，与士大夫进退沉浮的感慨。

元祐三年（1088）五十三岁

蜀洛朔党争，任礼部贡举。

元祐三年，戊辰。哲宗仍在帘后读书，朝政由太皇太后高氏主持。按王宗稷年谱，"先生年五十三"，他有《和子由元日省宿致斋》诗，句云"白发苍颜五十三"，正是自记其年。

本年的苏轼仍在汴京，行踪却比往年特别：有几段日子是锁在贡院里过的。正月，朝廷诏他权知本年礼部贡举，也就是主持这一年的省试。考试期间考官例须锁院，不得出入，与外界断绝往来。苏轼这一年里两次锁院，一次为贡举，一次为撰麻，锁的都是宫门或院门。

《跋王诜烟江叠嶂图诗》

绢本行书 | 26×138.5cm

上海博物馆藏

释文

江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。但见两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。川平山开林麓断，小桥野店依山前。行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。使君何从得此本？点缀毫末分清妍。不知人间何处有此境，径欲往买二顷田。君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。丹枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙？江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。元祐三年十二月十五日，子瞻书。

白话译文

江上万千层叠青山，牵动心底愁思；苍翠山色浮空而起，缥缈如烟云。远远望去，分不清何处是山、何处是云；待到烟消云散，青山依旧巍然。两岸山崖苍莽幽深，遮蔽深谷，谷间百道飞泉倾泻而下。泉水缠绕林木山石，时隐时现，奔流向谷口汇成大河。地势平缓之处，山林尽头，小桥野舍依傍山前。行人缓步走出高树之外，一叶渔舟浮于江上，仿佛吞没整片江天。王定国，你从何处得到这幅画卷？画家于毫厘之间，描摹出山水清丽妍美的姿态。不知人世间哪里存有这般胜境，我真想即刻去购置二顷良田，归隐于此。你可记得武昌樊口那清幽绝世之地，我东坡在那里居留五年。春风摇荡江水，长空苍茫；暮云携雨，山色秀美。红枫之上，乌鸦栖宿水边；高大松枝落雪，惊醒醉眠之人。桃花流水的桃源景致本就在人间，何必认定武陵之中才是神仙居所？江山澄澈空灵，唯独我一身尘俗；纵然有通往此境的路径，却无缘前往。归还画卷之时，我再三叹息。想来山中旧友，当有招我归去的诗篇。

元祐三年，京华玉堂。东坡展阅王晋卿所作《烟江叠嶂图》，面对浩渺烟江、千重叠嶂，挥笔写下这首长诗。画卷之中，云烟漫山，飞泉落谷，小桥野店，一叶渔舟吞吐江天。面对画中清绝山水，他顿生买田归隐之心。而画境一转，思绪落回黄州樊口，那片他居留五年的江滩。春风漠漠，暮雨娟娟，枫鸦松雪，都是他亲身经历的岁月。他说桃源不必远求，本就在人世之间。可自己一身尘缨，纵然向往，却无缘奔赴。还画之际，再三叹息。笔墨丰沛跌宕，一气呵成。虽身在朝堂，身居玉堂，可心底始终记挂黄州的江风与山雪。画是晋卿笔下的烟江，诗是东坡心底的旧梦。一纸题诗，连接起画中山水、黄州往事与归田夙愿。北宋文人的诗画相逢，宦海与江湖的拉扯，尽在这长卷行书之间。

约元祐四年（1089）五十四岁

任龙图阁学士，知杭州。

元祐四年，己巳。宋哲宗即位第四年，太皇太后高氏垂帘听政，朝政操在帘后之手。本年二月，司空吕公著病逝，太皇太后震悼，说"司马相国既亡，吕司空复逝"，邦国不幸。苏轼这年虚岁五十四，正月还在汴京任翰林学士、知制诰兼侍读，是替天子起草诏令的近臣；三月里连章请外郡，得到允准，除龙图阁学士、知杭州；六月出京，七月三日到杭州任。

一年之内，从禁林学士变为一州之长，不是贬谪，是自己求去的。他宁可去管一方水土，也不愿再在是非场里周旋。

《东武帖》

纸本行书 | 28×37.2cm

台北故宫博物院藏

释文

东武小邦，不烦牛刀。实无可以上助万一者，非不尽也。虽隔数政，犹望掩恶耳。真州房缗，已令子由面白，悚息、悚息。轼又上。

白话译文

东武（密州）只是一处小州，不必劳烦您这样的大才。我实在没有办法给您提供丝毫助力，并非不愿尽力。虽然历经好几任知州更替，还是希望您能弥补我当年治事留下的缺憾。真州购房的钱款事宜，我已经托付子由当面说明，惶恐不安、惶恐不安。苏轼再启

元祐四年，东坡启程再赴杭州。途中听闻挚友王定国将要赴密州，写下这短短数行尺牍。东武，便是当年他筑超然台、射猎于郊的密州。一句 “不烦牛刀”，是对定国才具的称许。回望自己当年守密州之时，政务必有疏漏，历经数任官吏之后，仍殷殷期盼友人继任，能弥补旧日的不足。他又提起真州买田的旧事，购房钱款之事，已托子由当面细说，反复写下悚息二字，可见心中忐忑。笔墨冲和简净，没有激烈起伏。二十载光阴流转，昔日密州太守，如今遥寄书信给继任的知己。一纸四十七字短札，不只是同僚间的寒暄，藏着东坡对当年密州岁月的回望，为官自省的谦抑，还有患难知己之间的信任与托付。

元祐五年（1090）五十五岁

疏通西湖，修苏堤。

《次辩才韵诗帖》

纸本行书 | 29×47.9cm

台北故宫博物院藏

释文

辩才老师退居龙井，不复出入。轼往见之。常出至风篁岭，左右惊曰：“远公复过虎溪矣！” 辩才笑曰：“杜子美不云乎，‘与子成二老，来往亦风流’！” 因作亭岭上，名之曰 “过溪”，亦曰 “二老”。谨次辩才韵，赋诗一首。眉山苏轼上。

日月转双毂，古今同一丘。惟此鹤骨老，凛然不知秋。去住两无碍，天人争挽留。去如龙出山，雷雨卷潭湫。来如珠还浦，鱼鳖争骈头。此生暂寄寓，常恐名实浮。我比陶令愧，师为远公优。送我还过溪，溪水当逆流。聊使此山人，永记二老游。大千在掌握，宁有离别忧。元祐五年十二月十九日。

白话译文

辩才老师退居龙井，不再轻易外出。我前去拜访他，送别之时，他常常送我直到风篁岭。随从之人惊叹：“如同当年慧远法师，又跨过虎溪了！” 辩才笑着说：“杜甫不是说过吗，‘与子成二老，来往亦风流’。” 于是在岭上筑亭，取名 “过溪亭”，又叫 “二老亭”。我恭敬依辩才原诗之韵，和诗一首。眉山苏轼谨上。

日月如车轮轮转，古往今来，终归一抔丘山。唯有禅师，鹤骨清癯，风骨凛然，心中没有春秋盛衰之感。出世留居，或是入世远行，皆无挂碍，天人都争相挽留。他离去之时，如同蛟龙出山，雷雨席卷深潭；归来之时，好比明珠重返浦中，水族争相簇拥。此生不过临时寄寓尘世，我常常担心自己名实不相匹配。拿我比陶渊明，实在惭愧；禅师的德行，胜过慧远。今日送我跨过溪桥，世人都说若真心知己相送，溪水也会为之倒流。愿这山中亭宇，永远记下你我二老此番交游。大千世界尽在掌心观照，哪里还要为离别而忧愁。元祐五年十二月十九日。

元祐五年冬，杭州龙井。东坡访辩才禅师，一席清谈，临别之际，禅师不觉破了数十年的旧规，一路送至风篁岭，跨过虎溪。左右之人惊呼，一如当年庐山慧远。辩才一笑，引杜甫诗句，说你我二老相逢，往来本自风流。于是岭上筑亭，名曰过溪，记下这段僧俗知己的佳话。东坡铺纸，次韵赋诗。日月轮转，古今同归丘壑。禅师鹤骨凛然，去住无滞，如山龙出渊，如明珠归浦。东坡自愧不及陶渊明，盛赞辩才德行超于慧远。又言，若知己情谊足够深厚，连溪水都当为之逆流。大千世界了然于心，离别又何足挂怀。行书笔墨醇厚温润，褪去黄州的苍凉跌宕，归于平和冲淡。身为杭州太守，一面修堤利民，一面入山寻僧论道。一纸诗卷，记龙井林间，太守与高僧的相逢。世间多少规矩，抵不过知己相逢的欢喜。笔墨之间，尽是宋人山居论道、诗酒相酬的风流意趣。

《游虎跑泉诗帖》

纸本行书 | 27×31cm

王己千旧藏

释文

游虎跑泉，轼。紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉。闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶，心安是药更无方。道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。五月初三日。

白话译文

紫李、黄瓜，乡间小路漫溢清香；头戴乌纱，身披白葛，衣衫清透生凉。幽寂野寺闭门清静，松影缓缓移转；斜倚枕席于迎风廊下，客梦悠长。因染小病，方得片刻闲暇，原也不是坏事；内心安宁，便是最好的良药，不必再寻别的药方。山寺禅师不吝惜阶前清泉，借我葫芦酒盏，随心自在品尝。

元祐五年五月，杭州南山虎跑寺。东坡身染微恙，偷得浮生半日，入祖塔院小游，写下这首诗。乡间道旁，紫李黄瓜，草木飘香。身着白葛衣衫，暂卸太守的繁务。古寺闭门，松阴缓缓移动，斜倚风轩，一枕清梦悠长。他说，因病才得闲暇，未必是坏事。世间最好的药方，不在本草，而在一颗安定的心。寺中禅师慷慨，把阶前甘冽泉水分给他，取匏樽，从容尝泉。行书淳古从容，笔墨温润不激。此时东坡正主持西湖水利，修苏堤，终日奔波民事。一身官务缠身，唯有入山访寺，寻泉静坐，方能安放心神。短短八句，无激烈的感慨，只有山寺的松风、甘泉，与通透的禅思。一纸诗帖，道出东坡的人生心法：身有疾，事纷繁，心安，便是良药。

《书林逋诗后》

纸本行书 | 32×51.6cm

故宫博物院藏

释文

吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。不论世外隐君子，佣奴贩妇皆冰玉。先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见，眸子瞭然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。诗如东野不言寒，书似留台差少肉。平生高节已难继，将死微言犹可录。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。

白话译文

吴地之人生长在湖山幽深曲折之处，呼吸湖间清光，饮山间清泉。不必说世外隐者，就连仆役贩妇，品性也清莹如冰玉。林逋先生真是断绝尘俗之人，神貌清朗、风骨冷净，绝不会沾染俗气。我无缘亲见先生，却曾在梦中相逢，他双目明亮，光华如烛。他遗留的诗篇与妙墨随处可见，绕西湖漫步，越看越觉赏不尽。他的诗风近似孟郊，却没有孟郊那种寒苦悲戚；书法近似李建中，只是笔力稍瘦，少些丰腴。一生高洁的操守，后人难以接续；临终留下的精微言语，依旧值得记录。他自言不会去写歌功颂德的封禅书，只愿意吟咏白头的清曲。我笑吴地之人不解雅事，只知道在修竹旁修建祠堂。不如将先生配祀水仙王，用一盏清泉，献上秋菊来祭奠。

元祐五年，杭州。东坡展读林和靖的诗卷，挥笔写下这首题后长歌。孤山的湖山养育清绝之人，湖光山泽浸润，连市井百姓都自带冰玉一般的清润，何况林逋。终身隐于孤山，梅妻鹤子，不慕功名。东坡不曾见过先生，却言梦中相逢，见他眸子炯然，清光照人。他评和靖之诗，近似孟郊，却无寒酸悲苦；论其书法，近李建中，笔意清瘦。一生高节，不屑写封禅谀文，只甘心吟咏山野白头之曲。东坡笑世人只知筑祠堂于竹边，心中另有一番雅想：不如配祀水仙，以寒泉秋菊，伴这位湖山隐士。行书笔墨从容圆厚，是知杭时期的佳作。此时东坡身在西湖，修筑苏堤，日日面对这片湖山，与百年前孤山隐士遥遥相望。一纸题诗，不只是品鉴诗文笔墨，更是两个跨越时代的灵魂，在西湖烟水之间，彼此相惜。世间富贵功名，终究不及孤山梅鹤，一身清骨。

元祐七年（1092）五十七岁

先任礼部尚书，再放扬州太守。

《春中帖》