1942年5月25日，苏中抗日根据地，一间简陋的产房外，陈毅刚见过新生的儿子，转身便准备离开。接生的奥地利军医罗生特当场喊住他：“回来！你怎么能这样走？”
在旁人看来，这一幕颇有些突然。妻子刚生产，丈夫不说陪伴，反而急着返回部队，难免显得冷淡。可在战火中的新四军，陈毅的离开并不是因为无情，而是前线军务根本容不得拖延。
这段婚姻的起点，也并不在安稳的生活里。
1940年，皖南地区抗战形势紧张。新四军战地服务团常常深入部队演出，用话剧、歌剧和宣传节目鼓舞士气。一次演出中，陈毅注意到一名年轻女演员。她先后参加《雷雨》《魔窟》等剧目的演出，台上沉着，台下朴素，给陈毅留下了印象。
她就是张茜。
几天后，陈毅借口到服务团了解情况，专门去找这位演员。直到溪边洗衣服时，他才见到张茜，便笑着说：“你就是那天演戏的小鬼吧。”
张茜当即纠正：“我有名字，叫张茜，小名春兰。”
这次见面之后，朱克靖看出了陈毅的心思。张茜却迟迟没有答应。她从武汉离家参加抗战，做过街头宣传，也经历过艰苦行军，满脑子都是救亡和战斗。更何况，陈毅身居领导岗位，经历丰富，她总觉得两人之间隔着很远的距离。
陈毅没有催逼，只是用行动让她慢慢改变看法。
一次服务团准备到前线演出，临出发时，演员发现服装出了差错。张茜只好去找陈毅借外套。陈毅没有摆架子，立即脱下衣服递给她。演出结束后，张茜从衣袋里发现一张纸条，上面写着“春兰”二字，还有一首题为《赞春兰》的小诗。
这份含蓄而克制的心意，令张茜久久不能平静。后来陈毅奉命奔赴前线，两人只能通过书信联系。战事紧张，信件并不多，但一封来自张茜的回信，还是让刚下战场的陈毅露出了笑容。
两人确立关系后，婚事仍受到部队纪律约束。当时，为避免干部因个人问题影响工作，部队曾对婚恋作出较严格限制。周恩来认为，革命者不能把婚姻简单视为负担，更不能不分年龄和实际情况一概禁止。经过调整，符合年龄和党龄等条件的干部，才可以申请结婚。
在朱克靖介绍、粟裕见证下，陈毅与张茜结为夫妻。婚后，两人依旧聚少离多。张茜并未因为成为军长夫人便离开工作岗位，她继续参加宣传和组织工作，也逐渐承担更多任务。陈毅在前线奔走，她则处理根据地的事务，彼此都明白对方肩上的责任。
1942年5月，张茜临产时，陈毅仍在前线。孩子出生的消息传来后，他赶回去看望母子。此时的新四军正处于艰苦阶段，敌后斗争频繁，部队调动和作战安排一刻不能耽误。确认张茜和孩子平安后，陈毅便想返回岗位。
罗生特因此动了气。
这位医生并非普通外籍医务人员。他出生于奥地利犹太人家庭，曾在维也纳大学学习医学。德国吞并奥地利后，他因犹太人身份遭受迫害，甚至被关押、殴打，后来被驱逐出境。1939年，他来到中国，在上海行医，随后经新四军医务人员接触，决定投身抗日队伍。
进入新四军后，罗生特担任卫生部门顾问，常年奔走于部队和乡村之间。他穿布衣，吃粗粮，给伤员做手术，也培训医务人员，编写军医使用的医疗手册。战士们称他为“活着的白求恩”，陈毅则把他看作真正并肩作战的国际友人。
罗生特不了解陈毅与张茜之间的相处方式，只看到产房外急于离开的丈夫，难免认为对方过于冷漠。卫生部门负责人赶紧解释，陈毅不是不关心妻子，而是前线军务紧迫。为打消误会，他还提到陈毅写给张茜的诗。
听完这些，罗生特才明白，陈毅的感情并不张扬，而是藏在战地书信、衣袋纸条和一次次匆忙相聚之中。战事结束后，陈毅还专门为当时的失礼向罗生特道歉。
罗生特后来申请加入中国共产党，陈毅担任介绍人。新中国成立后，他因思念故乡回到奥地利，却发现父母已经去世，个人生活也陷入困顿。他始终惦念中国，准备再次前来，却在办理相关手续后不久因病去世，年仅49岁。
1953年，陈毅联系这位老友时，才得知罗生特已经离世。后来，山东莒南县在原八路军山东军区旧址为他建立纪念雕像，留下了这段特殊友谊的历史见证。
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