参考文献：1.陈晓芬 译注，徐儒宗 译注著.论语 大学 中庸（中华经典名著全本全注全译丛书）.中华书局.2015。2.王世舜 译注,王翠叶 译注著.尚书（中华经典名著全本全注全译丛书）.中华书局.2012。

前几天，我认识了一位新朋友，他号称熟读《周易》，能通过占卜预测股票的涨跌。

如此厉害的人物，我当然得用心请教。

我钟情于传统文化，也常把《道德经》《孙子兵法》中的智慧应用于投资实践。但书归书，理归理。诸如《论语》《尚书》《韩非子》《周易》等绝大部分传统经典，虽字字珠玑，但若硬要用于指导投资，我认为是缘木求鱼。

可世间竟有人依托占卜之术推演股价起落，于我而言实在匪夷所思。想来这般高人，必是从《周易》之中参悟出了我未曾窥见的奥义。

据传，占卜的工具是蓍（shī）草或龟壳。

古人认为，蓍草是植物中最长寿的，乌龟是动物中最长寿的。长寿的动植物，自带灵性，会给占卜者带来好运。所以在占卜时，即便找不到千年王八，好歹也弄一只百年老龟。

由于占卜耗材稀缺，古人也只有遇到关乎天下兴亡的国家大事，才会启用占卜。

占卜的流程，也非常严肃。

首先得祈祷，不能问天神开放式问题，比如，问天神怎么样富国强兵，天神是不会理你的。得问具体的问题，比如：天神呢，我是不是可以吃一顿麻辣小火锅呀？

祈祷完毕后，在乌龟壳上刻画一道线，然后用火慢慢灼烧。这一刻，见证奇迹的时候出现了。如果裂开的纹路与原来划的线形成一个大于90度的钝角，这表示大吉，天神同意了，麻辣小火锅可以整上了。如果形成一个锐角，那就表示大凶，天神不同意，还是洗洗睡吧。

相传，《周易》为周文王所作，可书中的内容连周公都不信。

周公是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，周朝分封制和周礼的总设计师。

周武王灭商后第二年，突然得了重病。所有大臣顿时手忙脚乱、不知所措。

就在这时，周公举行了一场重要的占卜，他向祖宗鬼神祷告，愿意以自身性命换取周武王痊愈。最终，占卜的结果是大吉。按照常理，这表示鬼神同意了周公的占卜请求。第二天，周武王就康复了，但鬼神并没有取走周公的性命。

周公为什么要这么做？

他在做一个实验，想验证一下鬼神是否有能力夺走他的性命。

结果是，并没有。

于是，周公对《周易》进行再解释，在每句卦爻（yáo）辞后加一段象传进行阐述。自此，《周易》从一部占卜用书，摇身一变为一部劝人进德修业的哲学典籍。

《周易》六十四卦，每一卦都有卦辞和爻辞。所以，应用《周易》进行占卜，远比应用龟壳来得复杂。

占卜时，通常需要五十根蓍草，经过十八轮演算得出本卦，再从中推演出变卦，对照《周易》里的卦爻辞便能得出答案。整个过程枯燥乏味，我写了两遍，实在没有能力将其呈现得生动有趣，只好放弃。

最为关键的是，就算卜得结果，我们也很难判断它究竟代表股市“看多”还是“看空”。

假设我卜得乾卦的“九四：或跃在渊”，“跃”是表示上涨吗？“渊”是表示谷底吗？这样的结果，依然是云里雾里。

我想，这便是大师们可以演绎、发挥的空间吧。