在中国古典家具的璀璨明珠中最为耀眼的当属明式家具；明式家具中最为耀眼的，当属圈椅；而圈椅中最登峰造极最具王者之气的，则是皇宫圈椅，被誉为“圈椅之王”。
皇宫椅，是在明式圈椅基础上演变而来的一种多雕饰带托泥圈椅。清康熙年间，为满足宫廷陈设与装饰之需，清政府召集能工巧匠，设立造办处，对民间家具加以改良，圈椅由此发生华丽蜕变，一跃成为皇家御用的“皇宫椅”。
皇宫椅与圈椅最明显的区别，在于多了束腰与托泥两个部分。束腰是椅面沿下一道向内收缩的腰线，托泥则是连接四腿足、承托整椅的底框。圈椅简洁朴素，扶手平直无雕花；皇宫椅则扶手有透雕花纹，靠背板与椅圈、坐板交接处镶嵌四块镂空卷草纹角牙，腿足处亦有雕饰，整体从明式的素雅走向清式的华贵。然而它并非一味繁缛，而是在雍容贵气中保留了儒雅，介乎明式素雅与清式华丽之间，两种风格兼具。
皇宫椅的器型处处见匠心。椅圈呈月牙状婉转流畅，扶手端头镂雕卷草纹，靠背板为三段攒框装板造法：上截雕开光镂空花枝，中段镶光素瘿木，下段轮廓形似倒挂蝙蝠。椅面下有束腰，鼓腿彭牙内翻马蹄，腿足落在带龟脚的托泥之上。其榫卯工艺尤为讲究，椅圈以三接楔钉榫连接，连接处严丝合缝，不用一钉一铆，榫头与卯眼巧妙结合，使椅子历经数百年仍稳固如初，这也是判断皇宫椅质量优劣的重要标准。
皇宫椅的设计理念，深植于中国传统哲学。椅圈为圆，象征天，取意天圆；坐板为方，象征地，取意地方，人端坐其中，恰好构成天地人三才合一之境。椅圈对端坐之人形成环抱之状，联帮棍弯曲如双手拱扶，暗合“环抱有情，拱扶有义”。底部龟足则取意于河图洛书传说中神龟背驮天地运行规律的故事，寓意稳固与长久。
一把好的皇宫椅，奔放却不粗豪，灵秀却不纤弱，华贵却不俚俗。人坐其上，从容于天地之间，尽显“内圣外王”的非凡气度。它不只是一件坐具，更是中国人对天地秩序、处世哲学与审美理想的凝结。圈椅之王，名副其实。
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