这两天在X上刷到这样一种说法，日本天皇德仁正在对高市政权“无声的反抗”。
源头是一段视频：在皇居“竹之间”举行的高市改造内阁认证仪式。
视频里最醒目的就是天皇德仁斜后方那个“巨壶”了。
通常内阁认证仪式的都是在正殿"松之间"举行，但这次的仪式选在天皇日常接待宾客的副殿"竹之间"。
宫内厅对此的解释是"松之间正在维修，无法使用"。
但内阁认证仪式和巨壶撞在一起，就很微妙了。
因为很多批评自民党的人经常用（“壺” - tsubo）作为统一教的简称，因为这是统一教臭名昭著的敛财手段——向信徒高价兜售宣称能“祛除祖先怨灵、消灾解厄”的高丽人参玉石壶、铜壶或瓷壶（即“灵感商法之壶”）。
2022年安倍晋三遇刺事件后，日本社会及国会辩论中也常以“壶”或“购买高价壶”指代统一教的非法敛财手段。
高市本人和统一教不清不楚，她也和一些涉统一教会丑闻的政治人物交好，这次她直接认命了两个“黑金议员”入阁（环境大臣笹川博义和文部科学大臣关芳弘），不知道他们在巨壶前认证是何种心情？
但壶也不是临时放的。
视频里的巨壶是京烧巨匠楠部弥弌（1897–1984年）烧制，是“竹之间”的镇场之作，自1969年这件作品便作为永久固定陈设放置在“竹之间”的角落里。
根据《日本宪法》第3条与第4条，天皇仅能从事宪法规定的“国事行为”，“无关于国政的权能”，且所有国事行为必须基于内阁的建议与承认。
任何带有政治评价意味的“抵抗”姿态，一旦被坐实，将直接引发违宪危机与皇室中立性崩塌。
所以不管德仁是不是真的想“反抗”高市，他是不会让高市抓到把柄的。那如果是真的，他为什么要这么做呢？
且不说政治立场的问题（天皇一家反战，高市搞“新军国主义”），前段时间高市和麻生修《皇室典范》，可把德仁恶心坏了《日本天皇传位隔38代养子也不传女儿？》。
德仁当时就强调任何继承变更都需要获得公众理解，结果在爱子继任天皇有70%-80%民意支持基础的情况下，自民党依然强行通过了新版《皇室典范》。
事实上，战后日本宪政体系下，天皇对首相的反抗，公开的没有，“无声的反抗”一直都有。
最具代表性的是两件事。
第一件事是明仁天皇用“生前退位”突袭安倍晋三。
安倍第二次执政后全力推进“修宪”日程，并在皇室政策上坚持保守的“男系继承”立场。
明仁天皇因年事已高，多次通过内奏向首相官邸传达退位愿望，但安倍以“皇室典范无规定”、“牵扯政治精力”、“可能打乱修宪议程”为由采取拖延冷处理。
2016年7月，宫内厅绕过官邸，将天皇退位意向通过NHK独家“吹哨”曝光。
8月8日，明仁天皇发表面向国民的电视视频讲话，通篇避开“退位”或“要求修改法律”等违宪词汇，仅陈述“身体衰老、难以履行象征职责”的个人心迹。
这一公开诉求迅速激发了国民压倒性的同情与支持。安倍不得不搁置修宪议程，以制定特例法（仅限一代）的形式为明仁退位放行。
第二件事的影响则更大。
1978年靖国神社将14名甲级战犯秘密合祀，从此成为战犯神社。自民党历任首相（如中曾根康弘、小泉纯一郎、安倍晋三）频繁推动或亲自进行官方参拜。
战后昭和天皇也曾多次参拜靖国神社，但自1978年合祀后，昭和天皇终生再未踏入战犯神社一步。
2006年曝光的原宫内厅长官“富田朝彦备忘录”证实，昭和天皇直接对合祀表达了极度不满：“因此我从此不再参拜，这就是我的心意。”
明仁天皇与德仁天皇完全继承了这一立场，数十年来坚持不参拜。
只要天皇不参拜，自民党再怎么美化也说不通。
这可能也是麻生和高市这帮人修订《皇室典范》，通过养子继承皇位，制造听话的傀儡的根因吧！
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