品经典诗词,讲历史故事,北窗读诗欢迎您的光临。

前言:

他是初唐诗人,活到了盛唐的开端,历侍高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝,还在武后和中宗朝三度拜相。

他是彼时的文坛领袖,与杜审言等并称”文章四友“,处庙堂之高,执掌诰命文书,朝廷重大诏册多出其手,《旧唐书》誉其文为“一代之雄”。

他推动了近体诗格律的成熟定型,其诗作以五言近体为主,格律精严,唐玄宗逃难途中,听闻他的《汾阴行》凄然涕下,叹曰“李峤真才子也”。

不错,他就是李峤,虽有满腹才华,却一生宦海浮沉,几番身居庙堂、几番贬谪外放,沐浴过朝堂的春风,也体会过流落的风雨。

所以,置身贬所,面对一轮中秋明月,他笔端流淌的情思自是不同常人,远离京城,中秋望月,并不写寻常的离愁相思。

今天分享的这两首《中秋月》,作于晚年贬谪时期,两首小诗,一探天地,一观人世,短短二十个字,跳出一般中秋诗伤怀念远的窠臼,在初唐诗坛独树一帜。

打开网易新闻 查看精彩图片

盈缺青冥外,东风万古吹。
何人种丹桂,不长出轮枝。
——唐 李峤《中秋月二首 其一》

简译:

月亮在苍茫的青天之外,圆了又缺,缺了又圆,万古以来,浩荡的东风从停歇地吹拂着它。

究竟是谁在月宫里种下了那株丹桂,为什么它只在月轮之内生长,枝杆始终不能伸出月亮的边缘之外。

赏析:

自汉魏以来,月中有桂树的神话就广为流传,最早的说法始于西汉《淮南子》,“吴刚伐桂”的故事成型于唐代《酉阳杂俎》。

相传,月宫中有一棵高达五百丈的桂树,西河人吴刚因学仙有过,被贬月宫砍伐月桂树,树创随合,永无休止。

神话深入民间,成为无数文人咏月常用意象,杜甫诗曰“斫却月中桂,清光应更多”,辛弃疾“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”。

同样是中秋望月,李峤没有像杜甫和辛弃疾那般愤世嫉俗,而是将思绪投向月宫中的神话,追问丹桂的起源。

首句“盈缺青冥外”,落笔宏大,“青冥”即是高远苍茫的青天,诗人抬眼望向夜空,月亮悬于尘世之外,圆缺往复,循环不息。

“盈缺”这两个字,既是写月亮的天象规律,也暗喻人世间盛衰荣辱,万事没有恒满长圆,就像他所处的那个时代,总是你方唱罢我登场。

“东风万古吹”,次句把视野拉到万古时空,春风岁岁吹拂,天地万物生生不息,月亮就在这万古流转之中,一遍一遍圆满、残缺。

李峤是三朝宰相,胸襟开阔,他的视线并不局限今夜这一刻,而是纵览万古宇宙,气势磅礴,有初唐诗歌特有的雄浑气度。

后两句转向神话遐想:“何人种丹桂,不长出轮枝。”,诗人由眼前的明月,联想到月中的桂树。

既然传说月中有桂树,那是谁种下了这株丹桂,为何它的枝干从不伸出月轮?这看似天真的疑问,实则藏着对“圆满”的向往。

李峤久处官场,见过酷吏横行,也见过韦后乱政,以及朝堂上的尔虞我诈,那些逾矩的野心,让盛世之下暗流涌动。

所以,他借月宫丹桂的“不出轮枝”,暗喻对“守序”的渴望,对“圆满”的期盼,若世间万物动能如月宫桂树般安守本分,或许便不会有那么多动荡纷争。

打开网易新闻 查看精彩图片

圆魄上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼风。
——唐 李峤《中秋月二首 其一》

简译:

一轮皎洁的圆月升上清冷的夜空,世人都说今夜四海之内月色相同。

可谁能知道,千里之外的远方,会不会正遭遇着风雨交加?

赏析:

文人望月,总习惯生发“海上生明月,天涯共此时”的感慨,总觉得此刻的明月,照亮的是同样的团圆与美好,“皆言四海同”写的就是世人这种普遍心理。

“圆魄”专指中秋圆月,“寒空”写出秋夜高空清冽寒凉的质感,中秋良夜,皓月凌空,身处此地的人,沐浴清辉,便自然而然觉得,天下各处应当都是这般月色皎洁。

可李峤却笔锋陡然一转,抛出一句反问:“安知千里外,不有雨兼风。”,我们此地月光圆满,怎么能断定千里之外没有狂风冷雨?

短短十个字,推翻大众固有的认知,这份感悟,来自李峤一生的真实经历,他自己的人生,就是“此地明月,彼地风雨”的写照。

他曾身居宰相高位,身处帝都,沐浴皇恩,如同身在月明之处,又数次贬谪远州,流落江湖,饱尝世事风雨,深知世间的境遇从来都不是“四海同”。

可世人却常以自身处境推及天下,把自己的境遇当成世间常态,身居顺境,便以为世人皆得圆满,身居庙堂,便以为四海处处安宁。

殊不知,大千世界,境遇本就千差万别,有人沐浴月光,也有人置身风雨。

所以,他这两句反问,即是对以偏概全的否定,更是对世人的警醒,不要被眼前的美好蒙蔽,要看见千里之外的风雨,看见那些被忽视的苦难。

打开网易新闻 查看精彩图片

后记:

李峤这两首《中秋月》,前一首浪漫,后一首清醒,都藏着他的人生智慧,堪称两则充满现实精神的哲思。

其一的“丹桂不长出轮枝”,是对秩序的向往,暗合他一生对朝堂稳定的追求,其二的”千里外有风雨“,是对”无常“的洞察,是他对世事变幻的体悟。

古代咏中秋,大多写思乡、离别、祈愿团圆,李峤不去写个人悲欢,由一轮月亮看见世间的参差:同一轮天地,却有两种境遇。

这份清醒,是历经宦海沉浮之后的通透,他不是消极的悲观,而是提醒世人,看待世事,不可一叶障目,不能以一隅的见闻,概括整个天下。

参考资料:

《全唐诗》