历史上那些鼓励告密、热衷举报的人，都有什么下场？|刘瑾|告密|周兴|商鞅|无赖|来俊臣|武则天

商鞅是历史上第一个把告密名正言顺写进律法、当成治理手段来使用的人，他在连坐制度中明确规定：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏。”

意思是，老百姓每五家编为“伍”，每十家编为“什”，“伍”与“什”实行连坐，互相监视、互相举报，但凡其中有一人犯法，这五家人或十家人全部都要连着受罚。若发现奸人而隐瞒不报的，处以腰斩，积极举报的，则给予重赏。

但是，什么样的人算作奸人？标准是什么？律法里没有明确定义。换句话说，“奸人”的解释权都掌握在执法者手里，他说你是奸人，你就是奸人，老百姓没有反驳的权利。

为了震慑老百姓，商鞅曾在渭水边，一次性处决过数百名触犯秦律的囚犯，一时间“渭水尽赤”。整个社会陷入了人人自危、互不信任的境地。

然而，秦孝公死后，商鞅失势，遭到政敌清算。他仓皇出逃，好不容易在国境边缘找到一家旅店，打算入住歇脚。按照当时的律法规定，投宿者必须出示身份证明，否则便是违法。旅店老板不认识商鞅，便按照律法，要求商鞅出示凭证。

但商鞅连逃命都来不及，哪还顾得上带身份证？

结果就是，老板拒绝收留无法出示凭证的商鞅，否则，一旦被人发现并举报，老板及其家人就要受到连坐处罚。

无奈，商鞅又跑到曾经效力的魏国去请求庇护，结果魏国人瞧不起他的下作行径，同样把他拒之门外。

最终，商鞅逃无可逃而被捕，后遭车裂而死，秦国老百姓纷纷拍手称快。

商鞅虽然死了，告密这项“传统技能”却流传了下来，而把这项技能发挥到新高度的，要数武则天时期。

为了清除反对自己的势力、巩固自己的统治，武则天几乎将告密上升为“国策”，不仅为告密者开通了超级绿色通道，还设置了极其丰厚的激励政策。

根据《资治通鉴》记载，告密内容若符合武则天的旨意，告密者不论身份地位，均能破格加官进爵；即使告密内容不实，告密者也不会受到任何处罚。

在这样的制度下，“四方告密者蜂起……不可胜数”，并诞生了大量酷吏，其中最著名的两位当属周兴和来俊臣。

周、来二人不仅鼓励老百姓积极主动告密，还招募了数百名无赖，组成一支“告密特工队”，到处监视偷听、钓鱼执法，有时为了陷害一个人，他们甚至会安排不同的人同时进行举报，制造出“众口一词”的假象。来俊臣还编写了一部教材，名曰《罗织经》，专门教人如何无中生有、嫁祸罪名，以及如何用酷刑让无辜者屈打成招。

当然，此等社会毒瘤最终也沦为了告密机制的刀下亡魂。

“请君入瓮”这个成语大家都听过，但可能鲜有人知道，其背后的故事恰与周兴有关。

当时，周兴被人揭发意图谋反，武则天没有直接捉拿他，而是派来俊臣去处理。来俊臣请周兴喝酒，假装苦恼地请教对方：“如果犯人不招供怎么办？”周兴说：“那就拿一个大瓮（大缸），四周烧上炭火，把犯人放进缸里，什么口供拿不到？”来俊臣立刻命人抬来大瓮，烧起炭火，请周兴坐进瓮里去，后者吓得魂飞魄散，当场招供。被捕后，周兴被判流放岭南，于途中遭仇家刺杀身亡。

至于来俊臣，同样因有谋反野心而遭他人举报，却死得比周兴还惨——武则天下令，将来俊臣公开斩首示众。其死后，深受告密与酷刑之苦的老百姓为了泄愤，争相以各种办法肢解他的尸体，完了还不过瘾，便牵来马匹，将他的遗骨践踏成泥。人们走在街上相互庆贺，说：“自今以后，夜卧始得贴席矣！”（从今天开始，晚上终于能睡个安稳觉，不用担心半夜被抓走了）

到了明朝，告密网络的规模更加庞大，手段也更加多样。且不说著名的东厂、西厂和锦衣卫，在这三个“大厂”之外，还有一个由大太监刘瑾建立、使许多人闻风丧胆的机构——内行（hang）厂。

刘瑾和魏忠贤一样，文化水平极低，大字不识几个，却深谙权术，很快成为了明武宗朱厚照的宠臣。为了扩大自己的势力范围，刘瑾成立了内行厂，该机构被称为“特务中的特务”，不仅监视官员和老百姓，连东厂、西厂和锦衣卫也逃不过它的耳目。

内行厂豢养了大量地痞无赖作为线人，这些地痞无赖为了完成指标、向刘瑾邀功领赏，往往对无辜者栽赃嫁祸、诬陷勒索，无所不用其极。此外，刘瑾还让商鞅的“连坐”制度死灰复燃，不论是平民百姓还是其他特务机构的人，一旦被发现对刘瑾不敬或有图谋不轨的意图，不仅被告发者全家遭殃，连同他的邻居，甚至当地官员都要一起受罚，造成了大量冤假错案。

然而，短短两年之后，刘瑾自己便成为了被举报的对象——大太监张永趁着自己平叛立功的时机，向明武宗密告刘瑾企图谋反。于是，刘瑾被明武宗下令抄家，并处以凌迟3357刀，剐到第二天时，刘瑾便气绝身亡，但第三天依然被继续割尸，直到割足刀数。行刑完毕后，全京城的百姓以及受害者家属，争相花钱购买刘瑾的肉当下酒菜，以泄心头之恨。