明月照千年，一座城的文化觉醒
鲁网9月20日讯公元1076年中秋，密州超然台上，苏轼举杯望月，写下“但愿人长久，千里共婵娟”。950年后，这句词依然在每一个中秋夜被亿万中国人吟诵。而它的诞生地——山东潍坊诸城，正试图回答一个时代命题：一首词，如何唤醒一座城？
超然台上，一场跨越千年的对话
2026年9月19日，潍坊诸城。来自全国各地的苏学专家学者齐聚于此，纪念《水调歌头·明月几时有》问世950周年。这场学术交流活动，是2026全国“我们的节日·中秋”主题文化示范活动的重要组成部分。
潍坊市政协党组副书记、副主席王富在致辞中将其定位为“深耕苏学、活化传统文化、推进文化赋能高质量发展的重要实践”。诸城市政协党组书记、主席王爱民则直言，这是诸城“借智借力、提质升级苏学研究、赋能城市发展的重大契机”。
研讨环节，专家学者围绕词作文学价值、民俗内涵、超然思想、苏轼密州治政实绩、东坡文旅IP活化、中秋之城品牌打造、东坡行旅建设等议题展开深入研讨。
在传统文化复兴与城市品牌竞争交织的时代背景下，诸城正试图将一首词的文化势能，转化为一座城的发展动能。
密州，苏轼的第一次“文学大爆发”地
“东坡词有两个高峰，一个在密州，一个在黄州。”中国社会科学院文学研究所研究员陈才智指出，“密州词可见东坡之才气与深情，黄州词可见东坡之智慧与旷怀。”
熙宁七年（1074年），苏轼从杭州通判调任密州知州。这是他第一次主政地方。彼时的密州，连年灾荒，“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”。然而，正是在这片困顿之地，苏轼迎来了文学创作的第一次“大爆发”。
《江城子·密州出猎》开豪放词之先河，《江城子·十年生死两茫茫》成悼亡词之绝唱，《望江南·超然台作》写尽超然之思，而《水调歌头·明月几时有》，则被后世尊为“中秋词之冠”。
四川省社会科学院研究员潘殊闲评价：“苏轼在密州实现了文学的超然，塑造了密州作为文学重镇的角色。”他进一步指出，苏轼在密州的文学超然，体现在境界、审美、风格、题材、情怀等多个维度，“实现了对自我、对时代、对历史的超越”。
陈才智特别提到超然台的文化意义。这座由苏辙命名、取自《老子》“虽有荣观，燕处超然”的高台，是苏轼在密州的精神地标。苏轼撰写的《超然台记》，与《水调歌头》相互辉映，共同构筑了密州东坡文化的核心内涵。
一首词的政治隐喻与士人情志
950年来，《水调歌头·明月几时有》被普遍解读为望月思亲、寄寓手足之情的抒情词作。但在此次学术交流中，有学者提出了新的解读视角。
苏轼研究专家赵世平认为，这首词“绝非单纯的怀远思亲之作”。他以苏轼密州任职的时代背景、仕宦际遇为切入点，结合北宋新旧党争的政治环境，重新审视词作内涵。
“苏轼以中秋明月为核心意象，借月咏怀、托月言志，将个人思弟之情、仕途困顿之愁、忠君报国之志与旷达超脱的人生智慧融为一体。”赵世平指出，词作蕴含着“身处政治漩涡中的矛盾心境、对清明朝政的向往、对朝堂党争的忧惧以及逆境之中的自我精神救赎”。
这一解读，将《水调歌头》从单纯的文学文本，提升为北宋士大夫精神的缩影。“它真实再现了宋代文人居江湖而忧庙堂、处困顿而守初心的精神风骨。”赵世平说。
“中秋之城”，从文化资源到城市品牌
“诸城拥有‘中秋词唯一诞生地’这一不可替代的文化资源。”中国苏轼研究学会副会长李公羽提出了一个引人注目的构想：将诸城定位为“中国中秋之城”。
李公羽认为，诸城的文化资源并非孤立存在。它与潍坊地区嫦娥奔月神话传说、蒸月念月中秋民俗传统及苏轼密州时期精神遗产共同构成了一条“神话—民俗—文学—城市品牌”的文化脉络。“‘中国中秋之城’定位在资源禀赋上是恰当的、合理的战略选择。”
但他同时提醒，IP的建构需要在严格辨析史料边界的前提下，“处理好历史事实、文学阐释与当代创意叙事之间的关系，实现从文化资源到文化品牌的有效转化”。
“950周年是一个重要的时间窗口，但IP的真正生命力不在于一次性的‘引爆’，而在于长期的、可持续的运营。”李公羽说，“让‘中秋词诞生地’从学术界的常识变为公众的共识，让超然台从一处地方遗迹逐步成长为全国性的中秋文化地标——这既是诸城的文化机遇，也是对地方文化治理能力的长期考验。”
协同共赢，中秋文化城市联盟构想
如何让“中秋之城”的构想落地？山东省中华优秀传统文化研究专家朱德泉提出了具体的路径建议。
“打造‘中秋之城’文化IP，必须摒弃‘自说自话、单打独斗’的传统路径。”朱德泉建议，由诸城牵头发起成立“中秋文化城市联盟”，推动成员城市建立藏品互借、景区互推、资源共享、优势互补的常态化协作机制。
他进一步提出，通过串联“中秋文化特色带”打造多条跨地区精品主题旅游线路；通过共建“美美与共”的中秋文化生态，赋能联盟城市实现“各美其美”；为文旅项目对接、文创产品开发、文化金融支持搭建统一服务平台。
“让中秋文化真正成为可落地、可变现的特色生产力，推动诸城从‘超然精神高地’迭代焕新为‘中秋文化枢纽城市’。”朱德泉说。
“来苏乡”，一句广告语响亮三十年
在诸城昌城镇，有一个延续千年的地名——“来苏乡”。
北宋熙宁年间，苏轼任密州知州期间多次巡访昌城，百姓感念其到访，将此地称为“来苏乡”，后更名报恩乡。“来苏”二字流传千载，体现了百姓感念苏轼到访、体恤民生之情，镌刻着一地百姓对良吏仁政的向往。
文化IP的价值，不仅体现在城市品牌和乡村振兴层面，也渗透到企业战略之中。
得利斯集团，一家从诸城昌城镇村办企业起步的食品集团，使用了三十余年的经典广告语“但愿人长久，相伴得利斯”，正是借力东坡文化的典型案例。
集团代表郑思敏在发言中提出了一个管理学命题：传统文化资源，对于企业而言，究竟是一笔怎样的资产？它应该如何被评估、获取、管理、维护和焕新？
“三十多年前，得利斯的决策者们在什么情境下做出了‘借力东坡’的选择？这笔‘投资’究竟为企业带来了什么回报？三十多年后的今天，企业又该如何重新评估并妥善传承这笔资产？”郑思敏说，这些问题值得深入探讨。
这一案例，为传统文化资源的商业转化提供了鲜活的样本，也揭示了文化IP运营中“长期主义”的重要性。
一首词的当代使命
950年前，苏轼在密州超然台上写下《水调歌头》。950年后，这首词依然在每一个中秋夜被吟诵。
“自东坡《水调歌头》一出，这轮照过超然台的中秋明月，便深深烙下了‘密州’的专属人文印记。”朱德泉说，“东坡有诗云‘万山不隔中秋月’。”
从学术研究到城市品牌，从乡村振兴到企业战略，诸城正在尝试将一首词的文化势能，转化为全方位的发展动能。这是一场跨越千年的对话，也是一次文化自觉的当代实践。
正如王富在致辞中所言：“让东坡文脉在潍坊焕发新的时代光彩。”
明月照千年，一座城正在醒来。（王玉龙）
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