苏轼晚年给自己写过一句总结：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”三个地名，两个在岭南。黄州在湖北，惠州在广东，儋州在海南。
一般人被贬一次就该认命了，他前后被贬了三回，越贬越远，远到要渡海。他本是四川人，可算起对广东人有影响力的人物，却少不了他——从绍圣元年（1094）到广东，到建中靖国元年（1101）北归离开，前后跨了七年。
这七年里，他的双脚到底踩过广东哪些地方？哪些是他真去过，哪些是后人替他认下的亲？
他本来要去的是英州，不是惠州
绍圣元年四月，朝廷给的处分是落职知英州。英州就是今天的英德，在北江边上。
走到半路，处分又变了，八月改贬宁远军节度副使，惠州安置。这一改，改出的是另一条路线：他顺着北江往南走，先过英德，再过清远。
英德南山留下了他的题名。后来的研究者看这块题名，说它是苏轼“谪知英州改惠州安置，境遇变化的实证”，也就是这一趟改贬留下的物证。
清远飞来寺、峡山寺他也走了。站在峡江边，他写下“天开清远峡，地转凝碧湾”。十个字，把北江这一段险水写透了。
惠州：住了两年七个月
十月二日，他到了惠州。这一天的日子他记在诗题里，就是《十月二日初到惠州》。
先住合江楼，再搬嘉祐寺。到了绍圣三年，他在白鹤峰上自己盖了房子，打算就这么住到老。
他在白鹤峰雇人打了口井，青砖砌的，就是后来叫“东坡井”的那口，如今是省级重点文物保护单位。
▲ 惠州白鹤峰上的东坡井，青砖砌成，如今是省级重点文物保护单位
惠州西湖上那条长堤，也是他张罗的。他捐出了皇帝赐的犀带，还劝弟媳史氏把朝廷赏的黄金捐出来，凑钱修桥筑堤。两桥一堤落成那天，惠州百姓设宴庆贺，他写诗记了一句“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽西村鸡”。后人为记这份功劳，把长堤叫苏公堤，简称苏堤。
西湖西山上的泗洲塔，他称它玉塔，写“一更山吐月，玉塔卧微澜”。现在去惠州西湖，晚上还能对着这句诗看塔影。
▲ 惠州西湖的泗洲塔，苏东坡称它玉塔，写下“一更山吐月，玉塔卧微澜”
他在惠州写了多少东西？据《惠州志》的统计，在惠期间留下诗词一百九十多首，散文、序跋几十篇。清代惠州诗人江逢辰说：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”一个被贬的罪官，把一座城写进了全国人的眼里。
罗浮山：他不光是看山，还干了几件农活
罗浮山离惠州不远，他去了不止一次。
他和博罗县令林枨一起下乡，看见农民大太阳底下弯腰插秧，太苦。他把中原用了多年的“秧马”画成图纸，让人做出来，教给当地。秧马是坐在上面滑着走的插秧工具，不用弯腰。
他还提到山里的香积寺，说那处溪流落差大，正好可以造水碓、水磨，并叮嘱县令推广。后来罗浮山一带的村民纷纷仿做，用水碓舂米、磨麦，把檀香、樟木舂成香料，罗阳溪因此被人叫成了“香溪”。
山上的酥醪菜，他尝了说“肥美如羔仙人菜”。罗浮山的茶，也是他写诗夸过的。
▲ 罗浮山飞云顶
罗浮山人后来在东坡山房旧址上盖了座东坡亭，纪念的就是这些事。
广州：题了两个字，还替广州想过喝水的事
苏东坡到过广州两回，南下赴惠、北归返乡都经过这里。元符三年（1100）北归，他到了净慧寺。寺里有六棵老榕树，长得虬劲，他看了提笔写下“六榕”两个字。明代以后，寺名就跟着改成了六榕寺。寺门至今留着一副对联：“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡。”
▲ 广州六榕寺的“六榕”匾额，两个字出自苏东坡的手笔
比题字更要紧的是另一件事。广州城里的井水又咸又苦，喝久了生病。他给广州知州王敏仲写信，推荐罗浮山道士邓守安，请他们引蒲涧山的水进城，让城里人不必再喝咸苦水。
一个被贬的罪官，在别人地盘上操心人家喝水的事，还操心得这么具体。
渡海与北归：海边、驿道上都留下了脚印
绍圣四年（1097）四月，处分又来了，改贬昌化军，也就是今天的海南儋州。他离开惠州，一路往南。
雷州是他必经的一站。雷州西湖原名罗湖，他贬琼途中经过此处。今天的雷州西湖公园里，还立着苏公亭、莱井泉。那时他弟弟苏辙也贬在雷州，兄弟俩在岭南碰了一面。
▲ 雷州西湖。苏东坡贬琼途中经过这里，园中至今立着苏公亭
再往南走遂溪。元符三年（1100）五月，朝廷下诏让他从儋州徙往廉州，他经过兴廉村，结识了当地人陈梦英，指着现在双村那个地方说“有文明之祥”。陈梦英后来迁到那里，遍栽桑麻，村子起名桑村，念着念着就成了“双村”。村里人后来在陈氏宗祠上加盖了一座东坡楼，里面供着苏东坡的神牌，冬至那天拜祭他；2016 年，村里还成立了东坡诗社。
沿途的饭菜也留下他的印记。遂溪沙古的腌萝卜干配米粥，他吃得口舌生津，称它“菜中头名”，后来民间叫它“菜头仔”。麻章的烧猪，他尝过之后赞不绝口。廉江有个村子，他夜里住宿燃松赋诗，村子后来就叫了松明。这些都足以说明当时人民对苏东坡这位“明星”的朴实情感。
北归的时候，他经过大庾岭，就是张九龄开凿、后世走了上千年的那条 ，就此离开岭南。
有些地方，其实他没去过
岭南一带，挂东坡名字的地方太多了。有几处，是后人替他认的亲。
五华石马山有一首传得很广的《石马诗》，说是苏东坡路过长乐时写的。但方志里早就有人怀疑：苏轼全集里没有这首诗，旧志也没收。有人把它拆开看过，说“只着重于对石马外表形态的描述，而缺少对石马内在精神的生发”，不像东坡的手笔。说得直白点：“是人们想借苏东坡的名气来提升石马山的名气而所作的赝诗。”
东莞也有一桩悬案。旧志里有人说东坡没到过东莞，可另一部志书又说到了，还说这是“故老传闻，实非附会”。到今天也没有定论。
番禺化龙有个村子叫眉山，又叫苏坑。村名不是苏东坡起的，是明代洪武二十二年苏姓人在山间建村之后，认苏轼为祖，拿他的故籍四川眉山县做了村名。
至于鹤山的坡山、湛江的东坡岭，都是后来因为他的名字才有的地名。他也许真的路过，也许只是传说，但这不重要。岭南人就是愿意把一个好名字，留给一个路过的外乡人。
他走过哪些地方，古籍也没说全
苏轼在广东是贬来的，没做过什么官。他留下的东西也都不大：一口井，一条堤，一座塔的叫法，还有一封信里替广州人想的水源。
九百多年了，惠州、雷州、儋州还立着他的塑像和亭园，广东人一直记着他。
资料来源：《广东省志·人物志》《广东省志·地名志》《广东省志·大事记》《广东省志·总述》《惠州志》《广东历史文化村》
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