东方网记者柏可林9月22日摄影报道：9月22日，上海博物馆与韩国国立庆州博物馆合作举办的“金冠之下：新罗文物精华展”在东馆启幕，首度在中国集中展现新罗悠久的历史与文化，围绕“黄金文化”“对外交流”和“佛教艺术”三大主题，多维度地展现新罗的魅力。
新罗的古老文明发源于朝鲜半岛，据后世《三国史记》记载，其历史据传可上溯至约公元前57年，直至公元935年终结。依托雄厚的冶铁技术根基，新罗在漫长的岁月中，以“德业日新、网罗四方”的旷达气度，铸就了灿烂辉煌的文明。
以金冠为代表的金属工艺杰作和佛教遗珍，是新罗灿烂文化的精髓，更是其精湛的艺术造诣和工艺成就的生动见证。本次展览是中国境内首个聚焦“新罗”主题的文物专题展览，遴选260件凝聚新罗文化精髓的文物遗珍，并与上海博物馆藏展品并置呈现，深入探寻“金冠之下”的权力统治与文化面貌，解读新罗人的生活图景与审美追求，回溯新罗的兴衰流变。
新罗的黄金文化不仅是王权礼制、国力强盛的见证，更是其审美思想与人文精神的鲜活载体与宝贵遗产。新罗的黄金文化遗存以4至6世纪上半叶的金属工艺品为主，种类繁多，其中尤以象征统治者麻立干及权力阶层威仪与神圣的金冠最具代表性。较之同时期的朝鲜半岛周边列国，新罗的金器在数量和品类上皆出类拔萃。这些黄金制品仅限于新罗的统治阶层享用，而向周边地区颁赐鎏金铜或银制品，则是为了加强对当地民众的管控。6世纪以后，随着佛教的兴盛，黄金的用途逐渐转向寺院与宫殿的装饰。
本次展览在“黄金文化”部分以金冠冢出土的金冠、金腰带、金帽冠和鸟翼形金冠饰最为瞩目。该金冠出土于1921年，是目前已发现的六顶新罗金冠中最早发现的一顶，开启了学界对金冠研究的热潮。其造型模仿树枝和鹿角，寄托了新罗的自然信仰——树木深扎厚土、枝丫遥指苍穹，因此树木被视为沟通天地的媒介；鹿亦被奉为神兽，备受尊崇。冠身垂缀玉饰与圆形金饰片，行止间摇曳生辉，尽显华美。
新罗人的文化与观念，也蕴藏于质朴的陶器之中。新罗陶器经拉坯成型后在高温下烧制而成，胎体坚实致密。无论是高足杯、壶、罐等日用器皿，还是模拟舟船或动物的象形陶塑，皆体现了新罗人精湛的制陶技术和卓越的艺术审美。随着新罗陶器向着规模化生产和标准化塑形方向的不断演进，其影响力也逐渐扩展至周边地区。
“对外交流”部分将展出黄金宝剑、锤揲錾花银盏、玻璃杯、陶镂空高足角形器、彩色釉陶三足炉和十二支神（猴）石雕像等文物，生动诠释新罗的开放胸怀和蓬勃活力。新罗曾与周边各地区，甚至西亚地区都开展过交流。在新罗的陵墓、王宫和佛寺中，发现了大量异域方物。除了地中海玻璃器和来自黑海沿岸至中亚的黄金宝剑外，新罗陵墓内异域形象的陶俑也表明，当时确有外国人来到新罗定居。可见，新罗作为一个影响力跨越海陆、联通东西的东方活力古邦，已然跻身于当时的国际社会。
而佛教作为新罗社会的思想根基，深刻浸润并广泛影响了其艺术与文化的各个层面。庆州城内古刹林立，佛教造像、石刻遗存品类丰赡，与佛塔映衬，相得益彰。在佛教思想的影响下，火葬蔚然成风，随之创制出形制华美的葬具。展览在“佛教艺术”部分将展出兽面纹瓦、狮纹角柱、绿釉神将像砖、鎏金铜经函、绿釉陶印花盖罐、陶屋模型等文物，充分体现佛教在新罗人精神世界中的崇高地位。
本次展览的展陈设计以“静穆、简洁”为核心基调。展厅采用低照度灯光、疏朗的展品间距与干净利落的信息界面，引导观众放缓脚步，沉浸于新罗的独特文化与艺术之中。展厅空间借鉴新罗寺院“一塔三金堂”的对称秩序，划分为三个中轴对称的子空间，并通过局部展墙与展柜的重复排布构成视觉序列，营造仪仗之势，既呼应金冠的恢弘之气，亦强化了展品的空间体量。佛教艺术区域则有意留白，仅以光束勾勒器物轮廓，传递静谧深远的美学意境。
韩国国立庆州博物馆是韩国保存、展示与研究新罗历史文化的国立博物馆，规模仅次于韩国国立中央博物馆。博物馆占地约13.5公顷，由新罗历史馆、新罗美术馆、月池馆等组成，馆藏文物达31万余件，承担着新罗研究核心基地的重要职能。国立庆州博物馆馆长尹相悳表示，希望观众能够通过本次展览，以崭新的视角领略新罗文化的深邃与大美，共度一段贯通古今、意蕴悠长的时光。也期待借此契机，进一步推动与上海博物馆的持续交流与合作。
上海博物馆馆长褚晓波表示，中国与朝鲜半岛山水相连、人文互通。作为新罗的古都，庆州古城王陵巍峨、伽蓝林立，是留存着新罗历史风貌的“露天博物馆”。器物不言，文脉有声，此次中韩两馆携手，我们期待以文物为桥梁跨越山海，再续交流互鉴之谊，共同彰显开放包容的东方气度。
展览将于2026年9月23日向公众免费开放，并持续至2027年1月18日。展览期间，上海博物馆将同步推出多种教育资源，带领观众深入领略新罗的历史与艺术魅力。诚邀广大观众走进上博，在“金冠之下”感受新罗的静穆与华美。
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