康熙三年 (1663年) 来从龙门过黄河到陕西，望着黄河上的龙门，写下了这样一首诗：
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龙门
顾炎武
亘地黄河出，开天此一门。千秋凭大禹，万里下昆仑。
入庙熏蒿接，临流象想存。无人书壁间，倚马将黄昏。
国家兴亡匹夫有责，顾炎武为明末清初人，明亡后，他以遗老自居，不愿与清统治者合作，常寄怀山水天地之间。
这首诗至龙门而思禹功，最后却为忠君爱国志士不见而大发慨叹，自然是借景抒情。
“亘地黄河出”，突出地描写了横亘大地的黄河长流，一个“出”字，“开天此一门”，运用李白“天门中断楚江开”的意境。“千秋凭大禹，万里下昆仑”，这是赞颂大禹之功。
“入庙薰蒿接， 临流象想存。”这个庙就是禹王庙，从这里能看出禹王庙的香火很盛。人们面对黄河就想起了大禹。
“无人书壁间，倚马将黄昏。”是结语，表现了诗人的彷徨。
现在，我也来到龙门，也来到了禹王庙，只是现在的龙门早不是原来的景象，禹王庙也不是原来的禹王庙：那座始建于汉代的禹王庙，已于1942年毁于战火。
而诗中万马奔腾的黄河水，因上游水利工程（禹门口水利枢纽）的修建，如今已变得深沉驯顺。
清代诗人冯敏昌来到龙门，也写了一首长诗，我抄录了前几句：
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河津观龙门歌
惊涛殷地声如雷，濒河路折听喧豗。
连天烟雾不知数，西望一气连峰开。……
这首诗把龙门的气象，写得和壶口瀑布一样。
研究历史的最大作用在于：只要有一个名字，只要有曾经留下来的文字，我们就能想象曾经的景象。
站在今天的龙门，我们或许看不到顾炎武看到的急流，也寻不见他叩拜的庙宇，但历史还是存在的，我们还是能想象的。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花
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