有听众朋友问，为何练习多年站桩、静坐，不是思绪纷飞就是昏沉呢？如何才能找到真静？
本文就是一位过来人给你最实在、最诚恳的提醒。它将帮你拨开迷雾，让你看清楚自己到底错在哪里，并为你指出一条正确的路。千万别错过这篇能让你少走十年弯路的文章哦！
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你的痛苦并非来自思绪纷飞
禅定并不是在训练一个人的脑袋一个念头都不起。我们对这个“禅”的定义不能够误解，真正的安宁，也不是脑袋中的念头一念不起，甚至我们说真正的安宁，也不是一点情绪都不能够发生。
因为人是有情的嘛，当你在静坐、站桩的时候，尽量把注意力放在观照自己的身心。你了解了身心里面所有的反应，只是做一个旁观的角色，静静看着。
你可以感受到你的思绪纷飞，思绪纷飞不是问题。思绪纷飞会带动情绪，恐怕才是主要的问题。你会想的是，通常都是你喜欢或不喜欢的，那种不会喜欢也不会不喜欢的事，不会占据你的脑袋。
你会想到的不一定是你最喜欢的，也可能是你最痛恨的，反正都是很两极化的。你不会去思念一个丝毫不动心，可有可无的朋友，不会的。在夜阑人静，你也不会想到这些。
重点就是你在思念的时候，在臆想这些画面时，你会有情绪。我们的情绪，不是好情绪就是坏情绪。真正侵扰你的，是情绪起来才侵扰你，而不是脑袋中单纯的念头。
我说，你要观照你的身心，你不断在身心里面观照、洗涤，黄庭禅已经教你黄庭，黄庭就是你的内心。当然，你要去观照内心那个情绪的浮动，贪嗔好恶是怎么攀附。
回到能量的一股感受上，而不加任何好恶的分别。果真你可以完全放任身中所有的感受，能量气机让它自由，而不再对它攀附，不阻拦、不助长，即使脑袋里面意念纷飞，你依然会觉得非常的安宁。
因为跟能量共处的时候，本身就是安宁最大的凭借。
安宁不来自于没有感觉，不来自于没有想法，而是来自于你有一个很清晰的，一股能量可以凭依，凭依在这一股单纯的能量上。
2
认清，使你不得安宁的真凶
所以，我常常讲意念纷飞就回到感受上来。把注意力拉回到身上的感受来，那身上的感受最主要是哪里呢？就是胸膛。胸膛最主要是哪里呢？就是黄庭一窍。
你一看黄庭，哎呀，很多情绪。那就可以先看看手、看看脚，比对一下感觉。
假设你现在打坐，脑海中真的出现了一个白天让你很生气的人，那个画面出现了。你就注意到他令你生气，这个时候胸膛就有一股气堵上来了，立即回到那一股堵的气上面来，看着它，让它在，只是看着它一股能量，不要把这个能量当作那个人，这是两码子事。
我们的心有一个特殊的现象，就是当你的注意力在A ，绝对不会在B，当你的注意力在B的时候，A绝对不会在。
举个例子，当你一心向善，要去帮助一个人，那个时候，即使你以前是一个黑道的人，是再怎么坏蛋、再怎么狡诈的，当你真心想要帮助一个人的时候，现在这一刻，那些恶，一刹那全部不见了。
你以前也许是个大善人，那这一刻你却起了一个歹念，你要去设计一个人，设计的心一出来时，以前的善念，一刹那全部是不见的。
所以，我现在看到我这个生气，我只要看到这个能量，我只要看到这个实相，那让我生气的这个人不见了，都不在了。当你专注在能量的实相上，气的实相上，不去攀附外在人事好恶的时候，其他的歹念通通要卸下。
不只是歹念，那些善念也通通卸下，只剩下你的本真。
我今天叫你所做的关注，是你正在关注你的感受，其实你非常清楚，这是一股情绪，但因为你所专注的是能量的实相，虽然有情绪的意义，却无情绪的痛苦，它会在同一秒钟发生。
这个学问就是要练习，你要一直回到感受，思绪纷飞，又想到那个画面，再拉回到你的身中的感受来，看一看身中，全身的感受、全身的气，它是什么样的感受？它在哪儿，是什么感觉在？内心是什么样的能量，是松松的还是堵堵的呢？是在汹涌起伏还是非常宁静的呢？
全部扫描一遍，又回到感受上来，待会儿不注意，又想到那个画面，再拉回到感受来。这就是一个训练，这训练会让你越来越习惯拉回感受，这一个技巧，这件事情的重要性。
你越拉回，越来越顺利，越来越顺畅，久而久之，它就成为一种很自然的习惯。不必像要牵牛去喝水一样，牵不动，刚开始要牵，自己也牵不回来啊，以后就会变得非常自然啊！
当然，还是有难度哦，因为古人追随在师傅身旁，也许要经过 20 年 30 年都还不一定能够悟透，原来观照你的身心，是要观照什么？原来你的本真是什么，都得从你身中的七情，情绪作为一个入手。
进去之后，就发现情绪的组合原来是一股气，原来是一个能量，再仔细观察就会发现它原来发生在你的胸中。
也许脑袋是个诱因，也许眼睛是个诱因，也许鼻子是个诱因，也许身体疲惫也是一个诱因，但是当情绪发生的时候，都会在胸中有一股股的热浪或堵在那儿，或动荡在那里，这个才是造成人们不得安宁的最主要原因。
3
练习，怎么把注意力拉回到身中来！
困难点就是在情绪来的时候，你不愿意去观察。所以为什么我们要办禅修班，这个禅修就是让你在自然发生的小小情绪里面，教导你当下怎么样把注意力拉回到自己的身中来。
慢慢地，可能我们在允许情绪有一个大一点的表现，然后，在大的情绪里面怎么样把注意力再拉回到身中来，拉回到身中的哪里呢？也就是我们的胸中，其实检验最后都会发现，都在胸中。
在胸中的哪里呢？在两乳之间正中。慢慢就会发现这个事情。这个事情不是由说服而来的，是由体察而来的，由自身的验证而来的。
你的进步不是听来的，像我们现在在这个电台上面说，各位听众是听来的，听来的不会进步，是练习来的。
这个事情跟写字一样，你本来右手写字，现在你的左手当然写不漂亮，那你要让你的左手写漂亮，唯有一个办法——练习。
绝对不会是听嘛，你用听的：请你相信我，你的左手写字一定会很好看。录成录音档，每一个小时都播给你听。我告诉你，拿起笔你用左手写，还是不能够像右手那样，要左手写字能够像右手那么漂亮，唯一只有一个办法——练习。
所以禅这个字，在情绪里面获得自在，在意念纷飞的情况之下，怎么样把你的思绪拉回到身上的感受来，这个事情不是用听的，很聪明的人都很自信，我听懂了，我告诉你没用的啦。
思绪会飞都是正常的，情绪会稍微起伏，也都是正常的，因为人是有情的动物，菩萨叫做觉有情嘛，是从有情里面觉悟，而不是从草木无情一般。怎么觉悟？
如果无情，没有意念、没有感觉，能够觉悟的话，路上那一颗石头比你早觉悟了，不是吗？所以人的可贵就在于有意念，有情绪。
听起来，这位听众一直在怎么样消灭我的意念，怎么样消灭我的感受，这条错误的、完全相反的道路上前进。我所说的是，你根本不必为它动一点点的脑筋。
你不用为它多花一点点的力气，你不必去思考怎么样把它拿掉，你只需要把注意力拉回到感受来，不必要去赶走你的感受，你只是回到组成感受的那一股气上面来，做实相的观察，坦然地接受，你就可以在意念纷飞的当下，却感觉非常安宁。
越聪明的人，他越不练习，他总是说我听懂了。你没懂啦，听懂而已，在身上还是用不上的！
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■ 本文整理自《幸福内心禅》108集。
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