1958年2月4日，《北京日报》刊发郭沫若的《题司马迁墓》五言律诗。
诗前小序“中国伟大历史学家司马迁祠墓在陕西韩城县。陕西省文化局为表彰历史人物，于去年曾拨款整修，现已竣工，来信要我题词，并要我转请有关人士惠题。我先题此诗，以作为引玉之砖。”
这首诗抄录如下。
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题司马迁墓
龙门有灵秀，钟毓人中龙。
学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧钺，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
其实郭沫若是先发表的诗，后来才来的司马迁墓。
1958年2月4日诗发表后，3月9日，郭沫若先生来到陕西专程视察陕西的文物考古发掘工作。3月16日，郭沫若在有关工作人员的陪同下，一行五人从西安人民大厦乘车出发，沿途视察了半坡遗址发掘工地，还在华清池作了短暂停留，随后便直奔韩城，去看魏长城和司马迁祠。
参观之后，郭老闻言登高远望环顾四周，有感而发，随即挥毫写下了《题司马迁墓》五言律诗，和发表的诗文相比，改动了几个字。
现在这块碑就在司马迁祠墓献殿，落款时间为一九五八年春。
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六经以外文章尽，三代而还世变兴。
天扶日月风云气，史有龙门诗少陵。
历代写司马迁祠的诗文很多，清代诗人宋湘的很有意思，我也抄录下来。
在“六经”之后，文章之道已尽于此；而从夏、商、周三代以来，世事变迁、文运迭兴，唯有司马迁的《史记》（以“龙门”代指）和杜甫的诗（以“少陵”代指）足以继承这一文脉。
他把司马迁的《史记》和杜甫的诗并列为六经之后中国文章的两座高峰——史有“史诗”，诗有“诗史”。
这倒是很有意思的。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花
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