今年蓬莱阁的八仙过海沉浸式演出火出圈,央视、新华网都跟进报道过道教文化传承相关内容。从小我们就听八仙过海的故事,可很少有人说清,这八位成仙之后,在天庭到底是做什么工作的?今天咱们就顺着正经典籍的记载,捋清楚这个事儿,顺便聊聊大伙都好奇的,他们能不能打过孙悟空。

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我们现在熟的这八位八仙,是明代吴元泰写的《八仙出处东游记》定下来的。在这本书定稿之前,八仙的人选一直变来变去,没有固定说法。定型之后的名单,就是我们熟悉的铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。

铁拐李本来叫李玄,早年是个容貌清俊的小伙子,一心修道。一次他元神出窍去听太上老君讲经,徒弟误以为他真死了,把肉身给火化了。他回来没办法,只能借一个刚死的跛脚乞丐肉身还阳,就成了我们熟悉的拄拐形象。这种夺舍重生的操作,道教里说非有大功德根本做不到,后来他被老君点化,真正飞升成仙。

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钟离权也就是我们说的汉钟离,文献里记载他是东汉的将军,打了败仗之后就躲进山里修道。后来得到东华帝君传授金丹大道,他还点化了吕洞宾入道。道教全真派把他算进北五祖,地位不低。

吕洞宾原名吕岩,唐末五代时候的人,考了两次科举都没考上,后来遇到汉钟离,经过黄粱一梦点化才入道。他是八仙里民间知名度最高的,地位也最高,元代就封他为纯阳演正警化孚佑帝君,清代又加封了。他在道教神谱里,负责教化度人,相当于一方帝君,职能有点像文教加监察。

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张果老在正史里都有原型,《旧唐书·方伎传》都记载了他的事儿,说他隐居在中条山,武则天唐玄宗好几次召他进宫,他干脆玩了一出尸解,直接装死躲开。他的道号是通玄应变天尊,天尊是道教里极高的位阶,一般只有三清这样的顶级主神才用这个称呼,能叫天尊足以说明他辈分高修行深。

蓝采和的故事最早记载在南唐沈汾的《续仙传》里,他一直是一副衣衫褴褛,边走边唱的游方道士形象。他的封号是护应妙法真君,走的就是行走民间传道的路子。何仙姑是八仙里唯一的女性,广东增城到现在还有何仙姑家庙,她的法器是荷花,寓意出淤泥而不染。

她的封号是宏慈妙法元君,元君是道教对高阶女仙的尊称,碧霞元君、西王母都用这个称呼,地位不低。韩湘子传说就是韩愈的侄孙,韩愈那句有名的“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,就是当年韩愈被贬潮州,路过蓝关遇雪,想起韩湘子之前的预言,才写下这句诗。曹国舅出身顶级豪门,是宋仁宗曹皇后的弟弟,名将曹彬的孙子,后来看透官场,弃官修道。

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曹国舅受封黄华洞天帝主,道教有三十六洞天的说法,他执掌一处洞天,相当于分管一片神仙辖区。铁拐李的道号是救难药王真君,专门管救苦济病,过去民间不少药铺都供奉他的神像。捋完所有封号就能看出来,八仙在天庭的分工其实特别清晰。

吕洞宾和汉钟离走的是帝君路线,偏向教化传道。张果老地位超然,算是道门里的资深元老,辈分摆在那。何仙姑主理女修一脉,曹国舅管着自己的洞天福地,铁拐李专管医药救难。蓝采和和韩湘子,就是行走民间宣化度人的一线仙师。

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这套体系不是玉皇大帝任命的行政岗,是道教按照修行渊源、济世方向和信众需求,慢慢形成的神职谱系。放到现在说,更像一个功能齐全的民间服务天团,不是死板的官僚层级。接下来就到了大伙最好奇的问题,八仙合力,能不能扛住孙悟空?

聊这个得先有个基准,道教把神仙由低到高分了好几个层级,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙,再往上还有金仙、大罗金仙。孙悟空取经成功之后被如来封为斗战胜佛,证了佛果,对应到道教体系里再看八仙这边,吕洞宾按照东华真人化身的说法,加上历代加封,已经跨入天仙以上,不排除接近大罗金仙的水平。张果老修行年份久,道号大天尊,也在天仙层级左右。铁拐李和汉钟离作为丹道传承的重要人物,普遍认为是天仙或者神仙层级。剩下四位,成道时间晚,功行累积有限,一般认为在人仙到地仙之间。

,差不多就是大罗金仙层级。大闹天宫的时候,他偷吃蟠桃金丹仙酒,又在八卦炉炼了四十九天,战力已经能挑翻十万天单打独斗的话,除了吕洞宾,其他人多半不是孙悟空的对手。当年大闹天宫,天庭多少有名的大神都拿孙悟空没辙,只有如来、观音、太上老君这个层级的角色才能压得住他。可要是八仙合体施展八仙阵,情况就完全不一样了。

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兵,实力摆在那。八件法器各有各的妙用,葫芦收魂、宝剑斩妄、芭蕉扇生风、荷花净秽、花篮通灵、玉板澄心、鱼鼓延寿、笛子摄魄,配合起来就是一整套攻防兼备的组合技能。真要打起来,大概率能和大闹天宫时期的孙悟空僵持一阵,但很难彻底降服孙悟空。其实这里还有一层要讲,孙悟空是纯文学人物,八仙是兼具文学和宗教双重身份的。

孙悟空靠《西游记》一本书立住人设,八仙在道教科仪、地方庙宇、民俗信仰里已经活了上千年。硬把两个不同体系的人物拉到一块比输赢,本来就是个没标准答案的事儿。民间之所以爱聊这类话题,更多是借神仙说事,寄托自己对本领、机缘、功德的向往罢了。

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这些老故事流传几百年都不衰,恰恰说明道教文化和古典文学的生命力一直都在。现在各地也办了不少和八仙相关的展览和活动,让年轻人重新认识到,这些神仙不只是年画上的图案,还是理解中国传统精神世界的一把钥匙。

参考资料:央视网 道教文化传承专题,新华网 道教文化传承专题,中华书局 八仙出处东游记,人民文学出版社 西游记,吕祖圣班