今天咱聊的这位，是中医妇产科的开山祖师。
在他之前，妇科没有独立成科。女人的病，跟男人的病混在一起治。可女人的身体跟男人不一样，经、带、胎、产，哪一样不是要命的事？那些混着治的大夫，懂什么？
他看不下去了。他走遍东南各地，到处搜集医书方子，把前人的妇科论述一条一条地翻出来，结合自己三代家传的经验，写成了一部书。
这部书叫《妇人大全良方》。从调经到求子，从妊娠到产后，从坐月到难产，全写进去了。1118首方子，266论，妇产科能遇到的病，这本书里全有。
他叫陈自明，字良甫，晚号药隐老人。
陈自明出生在南宋临川，就是今天江西抚州。他家是正经的医学世家，祖父、父亲都是当地名医。
他自己在书里说过一句话：“仆三世学医，家藏医书若干卷。”三代行医，家里攒了一屋子的医书。这种家底，搁今天就是“医学世家+私人图书馆”。
可陈自明不满足于家里的书。他“遍行东南，所至必尽索方书以观”，走到哪儿，就把当地的医书方子搜罗个遍。白天行医，晚上关起门来读书，“翻阅涵泳，究极未合”。
他十四岁就已经通读《黄帝内经》。这样的底子，这样的功夫，难怪后来能写出那么厚的书。
陈自明在《妇人大全良方》的序言里说了一句大实话：“医术之难，医妇人尤难，医产中数症，则又险而难。 ”
治病本来就难，给女人治病更难。给女人治生产的病，那是难上加难。
为什么难？因为女人的病跟男人不一样。月经不调、带下、怀孕、坐月子、难产，这些事，男人不会遇到。那些“大方脉”的大夫，治男人的病头头是道，一到妇人病就抓瞎。更要命的是，那时候妇科没有独立的科目，女人的病被塞在“大方脉”里头，混着治。
陈自明看不下去了。他说了一句流传至今的话：“世无难治之病，有不善治之医。 ”世上没有治不好的病，只有不会治的大夫。
他决定把妇人病单独拎出来，从头到尾理一遍。
嘉熙元年，书成了。
全书二十四卷，分成八大门：调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后。每一门下面分若干论，一共266论，收方1118首。
从月经不调到不孕不育，从怀孕养胎到难产处理，从产后调理到坐月子禁忌，女人一辈子能遇到的病，这本书里全有。
他还特别重视“调经”。全书开篇第一句话就是：“凡医妇人，先须调经，故以为初。 ” 给女人看病，第一件事就是调月经。月经不调，什么都白搭。
他继承张仲景的妇科诊治思想，又结合自己的临床经验，把妇产科从“大方脉”里独立出来，让它成了一门专门的学问。后人说这本书“为我国妇产学科的发展奠定了基础”。
陈自明看病，有个特别之处，他看的是人，不光是病。
那时候的女人，地位低，生了病不好意思说，尤其是妇科病。很多大夫嫌麻烦，“宁治十男子，不治一妇人”。
可陈自明不一样。他“尊重患者、体恤妇孺”。他写书的时候，专门考虑女人的心理。比如接生的时候，他说：“欲产时不可多人，喧哄抢惶，但用二老妇人扶行及凭物站立。 ”，生孩子的时候，别让一堆人围着，别大呼小叫的，找两个有经验的老妇人扶着就行。
他还说产妇“勿令饥渴，恐乏其力”，别让产妇饿着渴着，没力气生。不能强行吃催药，不能太早让她躺下。
这些话，今天看好像没什么。可在南宋，一个大男大夫，能细致到考虑产妇的心理和体力，这是真把病人当人看。
陈自明不光会治妇人病，还是个外科高手。
他写了一本《外科精要》，专门讲痈疽发背这些外科病的治法。书里有一个绝活，隔蒜灸。
拿大蒜十颗，淡豆豉半合，乳香少许，捣烂了敷在疮上，然后铺上艾绒灸。他说：“盖蒜味辛温有毒，主散痈疽，假火势以行药力，凡赤肿紫黑毒甚者，须以蒜艾同灸为妙。”
他还独创了“期门调经法”，用针刺期门穴来调月经、理气血。一个妇科大家，针灸也玩得转，外科也拿手，这才是真正的“全科”。
陈自明去世后，《妇人大全良方》没有失传。
明朝的时候，有个叫薛己的大医家，把这本书重新校注了一遍，叫《校注妇人良方》。薛己是谁？咱们之前聊过，就是那个当上太医院院长却辞官回家写书的薛立斋。
薛己的校注本，把陈自明的原文和自己的按语结合在一起，流传极广。后来明朝还有个熊宗立，也做过补遗刊印。
从南宋到明朝，从明朝到清朝，从清朝到今天，这部书一直在印、在传、在用。八百年前写的书，八百年后还在被人翻，这就是真东西。
陈自明这一辈子，三代行医，家藏千卷，走遍东南，写了一部《妇人大全良方》。
他把妇科从“大方脉”里拎出来，让它独立成科。他收了一千一百多个方子，写了二百六十六论，把女人一辈子的病全写进去了。
他看病看的是人，不是病。他替那些“不好意思说”的女人，把话说出来了。
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