在中国民间命理文化中，《三世书》是一个颇具吸引力的名字。它号称能推演前世、今生与来世，但真正展开时，笔墨多半落在前世与今生的因果链上。它的核心观念很朴素：前世种什么因，今生收什么果；贫富、寿数、婚姻，似乎都有定数。今天再看，它更像一份民俗文本，而不是命运判决书。
测前世职业
十二宫里的反差人生
《三世书》测前世职业，主要依据“前世手艺宫位”。方法并不复杂：先看生肖，再看农历出生月份。
十二生肖按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪对应。将生肖与农历月份放入同一张表，便能查出一个宫位。
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如，1982年农历十月出生者，生肖属狗。在十月一栏中查到“戌”，对应二宫。二宫所代表的前世职业，是官员或读书人。可有趣的是，断语并不因此许诺今生富贵，反而常常呈现一种反转：前世富贵，今生却可能落入九流；前世辅佐明君，今生却为儿女所累。
再参看宫位断语诗：其批语常呈现此种对照——前世虽为官员或读书人，今生却反为九流之人。
一宫断语 前世命里带刑伤，现世应是恶君郎； 前世应向僧道行，现世注定富成商。 二宫断语 前世此命带富贵，现世定为九流人； 前世辅了好君皇，现世为儿伤自身。 三宫断语 前世生相甚聪明，现世只可入佛门； 前世自在悠闲身，现世忙碌苦生计。 四宫断语 前世为师宫位在，现世门庭苦难荣； 前世相中多富贵，轮回之中变穷郎。 五宫断语 前世身为朝中客，现世定为九流人； 前世辅了好君皇，现世为儿伤自身。 六宫断语 前世苦中难作乐，现世富贵心聪明； 前世遇乡劳不停，现世朝中百人敬。
七宫断语 前世此命为术士，现世应为他人奴； 前世行善传外乡，现世福寿双全相。 八宫断语 前世是救世大夫，现世为唱戏小生； 前世一生无忧愁，现世口能辩万官。 九宫断语 前世刑妇并克儿，现世门庭头六亲； 前世遇乡为乞郎，现世拥有万贯粮。 十宫断语 前世命定为船夫，现世做事定顺利； 前世衣禄苦难求，现世财若泉水流。 十一宫断语 前世是灾厄之命，现世为幸福之人； 前世夫妻早分离，现世夫妻白头老。 十二宫断语 前世卿相公侯，现世作耕贫农。 前世金银万贯，现世门庭难荣。
这些断语中藏着一个规律：前世佳，则今世常劣；前世劣，则今世常佳。它像一架因果天平，试图用前世解释今生的落差，也用它安慰今生的困顿。其旨趣，与《三世因果文》颇为相近。
测前世财富
十二禄的贫富轮转
测算财富仍以生肖及农历出生月份为依据，对应表格如下：
前世福禄与年支对照表 可点开查看大图
测前世财富，仍以生肖和农历出生月份为依据，查的是“十二禄”。十二禄分别为：建禄、除禄、满禄、平禄、定禄、执禄、破禄、危禄、成禄、收禄、开禄、闭禄。
例如，1982年农历十月、生肖属狗者，查得“闭禄”。闭禄的前世是苦中求财，祖业难立，中年才衣食渐盈；今生则心性宽和，文武皆通，有谋略，早年平平，中年有成，遇事常能逢凶化吉。若为女性，则多旺夫发达。
一、建禄 前世： 建禄禄半盈，百事能谋成； 门庭经书熟，定是幸福人。 现世： 现世是春风得意，利官近贵衣食丰足 一生清闲，名利双全。 女人操持旺相之命，亦是早年发达之命。 二、除禄 前世： 除禄禄难求，百计枉用心； 改姓名产地，才得少许槛。 现世： 现世是骨肉刑伤，为人劳禄，手足无时停； 早年财帛不聚，多收入多支出； 财来财去，晚来兴隆； 女人察性好静，一生安稳有幸。 三、 满禄 前世： 满禄禄有余，命带无刑伤； 不用身劳苦，就得世间财。 现世： 现世衣禄难为，六亲少靠，自立成家； 少年劳碌，晚年大利； 女人中年与晚年牺性利益，操持之命。
四、平禄 前世： 平禄禄悠悠，无灾亦无患； 努力枉白费，命定是平庸。 现世： 现世心直口快，一生衣禄丰足 自然善闲游，嬉戏不受人欺 六亲有靠，配偶和合，长寿之命。 五、定禄 前世： 定禄由天定，莫要苦中求； 努力亦枉然，三生也无祸。 现世： 现世是一生近贵，万事如意 文武皆通，福禄有余，发福发贵之命 女人是福寿无疆之命。 六、执禄 前世： 执禄命多遭，困苦总难免； 早年财流水，晚景难积聚。 现世： 现世是性情心急，有口无心 有事难藏，易笑易怒反复无常 父母有刑，重拜变亲 女人管夫，命硬三分子息长
七、破禄 前世： 破禄福禄无，此是孤独身； 门庭云遮月，何日见月明。 现世： 现世为人聪明伶俐 初年做事颠倒，中年财帛足用，晚景反倒难财 女人养畜如意，发福之命。 八、危禄 前世： 危禄命如何，居道衣禄多； 出家方为妙，一生拜佛前。 现世： 现世为人诚实，一生利近贵 家道兴宁，衣食足用 早年财物不聚，晚年兴隆，离祖创业最宜 女人贤良旺夫之命。 九、成禄 前世： 成禄禄绵长，行事有主张； 尚避风霜雨，晚景定安康。 现世： 现世为衣禄不少，不惹是非 夫妻无刑，儿女见迟最好 虽有衣禄财帛，但晚景会有大破耗，小心为宜 女有操持之命。
十、收禄 前世： 收禄是不同，此人不平庸； 中年消遥福，晚年运大通。 现世： 现世为人心性温和，衣禄财帛丰盈 通文艺有才能，男女有再婚花烛重明之嫌 后来夫妻和睦，百年偕老 女人温柔体贴之命。 十一、开禄 前世： 开禄最聪明，作事近贵人； 衣禄天注定，悠然自丰享。 现世： 现世多学才成，衣食足用 男招好妻，身闲心苦，多喜多忧 六亲冷淡，凡事自作自为 女人兴旺贤能之命。 十二、闭禄 前世： 闭禄苦中求，何时月照命； 祖基也难立，中年衣食盈。 现世： 现世为人心性宽，文武皆通，有擞柄及谋略 早年平平，中年有成就，成事逢凶化吉 女人旺夫发达之命。民间认为，测财富比测职业略可靠，准确度也稍高。但所谓“可靠”，仍建立在经验与口耳相传之上，不能当作严密的预测体系。
测前世婚姻
纳音五行与十二种姻缘
婚姻测算相对复杂。它先要确定出生年份的纳音五行，再结合农历出生月份，查出婚姻运的类型。十二种类型分别是：和合、商量、忤逆、保守、入舍、离妻、重夫、重妻、克子、相嫌、隔山、求子。
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例如，1988年8月8日，戊辰年，纳音为木，农历六月，查表得“克子”。克子之象，是夫妻感情和睦，但子女方面略有失意。以现代观念看，这反而未必是坏事。
纳音与婚姻对照表 可点开查看大图
一、和合 夫妻命相同，形景朝夕随； 奴婢两旁差，命长齐延年。 二、商量 夫妻共商量，做事大吉昌； 六亲难有靠，儿女远见妙。 三、忤逆 夫妻各思量，命硬犯重婚； 破此小灾劫，为是结亲姐。 四、保守 夫妻最保守，邻里和睦处； 儿女乖呵呵，婚姻更宜早。 五、入舍 夫妻入舍强，晚婚最为宜； 相见有刑伤，两大得相当。 六、离妻 夫妻两分离，彼此各怀谋； 惹然无刑克，也只外来伤。
七、重夫 重夫有三房，头妻克伤亡； 再娶弃君郎，到后保久长。 八、重妻 重妻随缘逢，子息不完全； 命注重婚过，争吵分两床。 九、克子 夫妻情意和，天造没良缘； 本是最美好，可惜不见儿。 十、相嫌 夫妻如牛郎，分隔两地遥； 相见又匆忙，好妻守空房。 十一、隔山 夫妻隔堵墙，刑害几度伤； 同床各异梦，肯定不保长。 十二、求子 夫妻急求子，命注无商量； 朝夕焚香拜，也是枉费心。
婚姻测算的准确度波动较大，民间也承认这一点。它更适合被看作一种传统婚姻观的投射：有人求和合，有人怕重婚，有人忧子嗣，有人叹分离。每一种类型，都对应着旧时社会对婚姻的焦虑与期待。
《三世书》把人生大事——职业、财富、婚姻——放进“前世因，今世果”的框架里，用一套查表与断语，为现实的贫富、顺逆、聚散提供解释。它未必能真正推演前世，却真实反映了民间对命运、公平与补偿的想象。
需要明白的是，这套学说属于中国传统民俗文化的一部分，带有强烈的宿命论色彩。它可以作为文化现象来了解，也可以作为茶余饭后的谈资，但不宜作为人生决策的依据。真正的人生，从来不是一张表格能写完的；它由选择、环境、努力和偶然共同织成。
来源：《三世书》
整理：小悟
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