上篇讲到大容山亡军贼——石头雷砵咀黄九、北流烂豆豉、桂平黄晚，利用山高林密易守难攻、三县交界的地形，在望君山起营扎寨，频繁下山打家劫舍，为非作歹。
直到 1931 年，两位容县籍黄姓县长任上，情况终于有变化。
黄次轩，时任容县县长、容县团总局长
这一年容县县长是黄次轩，邻县北流县长是黄纬芳—— 他是同盟会员黄绍侃的儿子，和黄次轩还是容县黎村的同宗族人。同时期的桂平县长则为李厥俊（北流人）。
黄纬芳与妻儿合影
两人一起商量，觉得光靠一县之力，也难消除望君山匪患：这山跨容县、北流、桂平三县地界，土匪打不过就在大容山三县的县界之间流窜，仅靠驱赶，不能除根。
于是他们再联合起桂平县的县官，定下三县合剿的计策，成立了 "容北桂三县联合剿匪司令部"，组织正规民团加上自愿参战的乡民一齐出动。
上世纪30年代，广西北流民团常备队
到了秋天，三县民团同时出动，分路进山，步步为营。黄次轩亲自坐镇指挥。
望君山地势陡峭，山顶石洞易守难攻，硬冲必定死伤惨重。两县长于众人商量出第一条计策 —— 步步为营，砍树清障。在火力掩护下，军民拿着柴刀从山脚开始，一圈一圈往山上砍，灌木乔木统统砍倒，既断了土匪的藏身之处，也清出了进兵的路。一天推进一圈，吃住都在山上。
休息中的民团
砍了约莫半个多月，时值农历八月，山下还热着，人人都带着夏衣单裤，谁也没料到山里的天说变就变。山上却突遭寒潮，一夜之间凝霜结冰，寒气砭骨。军民们穿的都是单衣，夜里缩在临时棚子里发抖，竟有几个当兵的生生冻死在了阵地上。
消息传开，人心浮动，有人埋怨山这么高要砍到猴年马月；更有人怀疑队伍里混了奸细，天天给山上的土匪通风报信送粮。也是从这时起，“望君山” 慢慢被叫成了 “亡军山”—— 既是说冻死的军士，也是说山上那群亡命之徒。
冬天的望君山，山高林密、寒风彻骨
正在士气低落之时，黄次轩、黄纬芳两位黄县长，再次合议，又出第二计：敲山震虎。
一天，队伍里抽回两排机枪手和步兵，护着三县军民代表，径直往山下大良村的邓公圣爷庙去。庙里香火正盛，众人一拥而入，荷枪实弹的士兵一字排开，枪口齐齐对准殿上的邓公泥像。
黄次轩站在庙阶前高声宣判：“邓公圣爷，枉为神明，不分善恶，不佑我军民剿匪，反令八月天降冰雪，冻死我军士数人，阻碍大计，罪大恶极。今判汝死刑，立即执行！”
话音刚落，机枪齐响，泥胎塑像瞬间被打得粉碎，泥塑碎片飞溅。在场乡民目瞪口呆，消息风一样传遍三县边界。黄次轩这不是对菩萨塑像的不敬，而是做给其人看的 —— 一来振一振军民士气，二来敲山震虎，吓一吓那些通匪的奸细和山头上的匪首。
这一招果然管用。第二天伐木的军民又动了起来，士气再度高涨，一圈一圈往山顶逼去。
现在的容县石头邓公庙。图源：老首微游
又砍了一个多月，清出来的空地离山顶石洞只剩两百多米。土匪居高临下，民团仰攻总之是不利。
所以，他们想出第三条计策：火攻。
烟火不但可以熏死土匪，也可以遮挡视线，掩护民团。偏巧那日狂风大作，先前砍下的草木早已晒得焦干。三县指挥一声令下，各处同时点火。
风助火势，火借风威，烈焰顺着山坡往上卷，漫山通红，火光直窜得比山顶还高。浓烟裹着热浪往石洞里灌，土匪们躲在洞里呛得直咳，却还是不肯投降。
等火势稍退，围剿队伍靠了上去，一颗颗手榴弹往洞里扔。爆炸声在山洞里闷响，地动山摇，碎石混着硝烟往外喷。大部分土匪当场被炸死炸伤，少数几个从洞口往外冲，刚出来就被擒住。一仗下来，活捉四十多名土匪，五花大绑押到石头圩边的河滩上就地枪决。
至于匪首黄九、“烂豆豉” 和黄晚，没人知道死在了哪里，或许葬身火海，或许炸在洞中，再也没了踪影。
黄次轩、黄纬芳这次合作清剿，以大获全胜告终。黄纬芳没多停留，就趁渐暗的天色赶回北流了。他在《剿匪日记》里记道：回到北流已是万家灯火。
这一场围剿之后，容县、北流、桂平交界的匪患彻底根绝。此后整个三十、四十年代，这一带再没出过成气候的土匪。
石头邓公庙义勇祠，为纪念本次及历次保乡卫民中牺牲的战士而建。图源：老首微游
九十年过去，望君山换了人间。
如今再上望君山，山势依旧磅礴，脊岭连绵，巨石群神态各异。夏天凉爽，是桂南百姓消夏避暑的首选；秋冬风大、气温骤降，强冷空气一来，满山雾凇，玉树琼枝，竟成了岭南罕见的"北国风情"。
山还是那座山，庙还是那座庙。只是"望君"二字，再也不是"望贼"的谐音，而是望亲、望归、望太平。
望君山雪径
本文作者：广西阿宇
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