公元前583年六月,晋国国都绛的宫里,一个女人见完国君,走了出来。她说的话很短。就在这个月,晋国最有权势的家族之一被连根拔掉,两个大夫被杀,田产被没收,转手给了别人。

两千多年后,同样这件事被搬上戏台,名字叫《赵氏孤儿》。台上有奸臣,有义士,有一个藏在裤子里一声不响的婴儿。程婴把亲生儿子交出去那一段,台下没有几个人不哭。

可把比《史记》更早的《左传》翻到那一页,只有很短的三行字。没有奸臣,没有义士,没有藏起来的孩子。只有那个女人,和她告的那一状。

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戏台上死的是程婴的儿子

《史记·赵世家》里的故事,今天的人大多是从这一版听来的。

晋景公时,一个叫屠岸贾的司寇翻出十几年前晋灵公被杀的旧账,说赵盾是主谋。他带着诸将攻进赵家的下宫,赵朔、赵同、赵括、赵婴齐全部被杀,族也灭了。

赵朔的妻子是晋成公的姐姐,怀着身孕躲进公宫,生下一个男孩。屠岸贾进宫搜人,她把孩子塞进自己的裤子里,在心里说:赵家要是该绝,你就哭;要是不该绝,你就一声别响。搜查的人进去转了一圈,孩子没出声。

赵朔有个门客叫公孙杵臼,有个朋友叫程婴。两个人商量出一个换命的主意:程婴把自己的儿子交出来,穿上婴儿的衣服,由公孙杵臼抱着躲进山里;程婴再出面去告发,说赵氏孤儿在哪。诸将率兵追进山,杀了公孙杵臼和那个孩子。真正的赵武,被程婴抱着,在山里藏了十五年。

十五年后晋景公生病,占卜说有大功于晋的人家断了香火。韩厥把实情说给景公,赵武被接回宫中。诸将把罪过推给屠岸贾,赵武与程婴合诸将灭其族,赵家的田邑照旧还了回来。等到赵武长大袭业,程婴说:下宫之难那天,该拼命的人都死了,我没有死,是想把赵家的后代立起来。今天事办完了,我要下去见赵宣孟与公孙杵臼。说完自杀。

赵武为他穿了三年齐衰孝服,设祭邑,春秋祭祀,世世不断。

这一版里每个环节都清清楚楚。也正因为清楚,才好看。

《左传》里只有三行字

《左传》记这件事在鲁成公八年,也就是公元前583年。传文说的起因,跟忠奸没有关系。

赵家的赵婴齐,跟赵朔的妻子赵庄姬私通。赵婴齐的两个兄长赵同和赵括,把他赶去了齐国。走的时候赵婴齐说了一句话:有我在,栾氏不敢动手;我走了,两位兄长的麻烦就来了。

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第二年,赵庄姬到晋景公面前告状,说赵同、赵括要作乱。作证的是栾氏和郤氏。六月,晋国出兵讨伐赵同、赵括。赵武跟着母亲庄姬,养在公宫里面。赵家的田产被收走,转给了祁奚。

后来韩厥对晋景公说:赵衰的功勋、赵盾的忠诚,这样的人家断了后,做好事的人会害怕。景公就立赵武为赵氏之后,把田产还了回去。

三行字,说完了一件事的全部因果:一场私通,一次驱逐,一封告状,两个大夫的人头,一块被转手的田。至于赵庄姬是谁,《史记》说她是晋成公的姐姐,《左传》旧注说是成公的女儿,差了一辈。

对照着看,两套故事对不上的地方就很扎眼了。

赵婴齐早就被自家人赶走了

第一处,谁动的手。《赵世家》说是屠岸贾带诸将攻下宫;《左传》里没有屠岸贾这个人,动手的是晋景公的军队,起因是一个女人的告状。

第二处,死的是谁。《赵世家》说赵朔、赵同、赵括、赵婴齐全死,全族被灭。可《左传》理得清楚:赵婴齐两年前就被自家兄弟赶去齐国了,他不可能死在下宫。赵家也不是全族被灭,被杀的是赵同、赵括这一支,赵武跟着母亲活了下来。

第三处,年份。《赵世家》把灭族定在晋景公三年,也就是公元前597年,然后让赵武在山里藏了十五年。《左传》把这一切都记在公元前583年,灭族和复立是同一年的事。《史记·晋世家》也跟着说,景公十七年诛赵同、赵括,当年就恢复了赵武的封邑。景公十七年,正是公元前583年。

也就是说,《史记》自己有两篇,讲同一件事,年份差了十四年;一篇说藏了十五年,一篇说当年就办完。

第四处,孩子在哪里。《赵世家》里那个婴儿,被认为已经死在下宫,藏在山中,全晋国只有几个人知道他还活着。《左传》里的赵武,一直跟着母亲住在晋国的宫里。一个是暗处的孤儿,一个是宫里身份公开的独苗。

两套故事,只能留一套。

赢了以后,要给祖宗写前传

那程婴是从哪来的?

有一条线索值得看:赵武后来做了晋国正卿,主持弭兵之会,让晋楚两国停了兵。他的孙子赵鞅、重孙赵无恤,一步步把晋国拆掉,赵家最后成了战国七雄里的赵国。

《赵世家》出自赵国一脉的叙事。一个快要立国的家族,讲祖宗时最想讲的是两件事:祖上是忠臣,被小人害过;后来老天有眼,忠良有后。下宫之难恰好可以被讲成这样一个故事,于是它就被讲成了这样一个故事。

另一条线索是故事本身越写越厚。《左传》里没有的屠岸贾、程婴、公孙杵臼,到了《史记·赵世家》里全有了。到了元朝,纪君祥把这段写成杂剧《赵氏孤儿大报仇》,故事更满:程婴成了赵家门客,孤儿身上背着一族人的冤仇,最后手刃仇人。后来京剧《搜孤救孤》唱程婴,马连良的《赵氏孤儿》唱整本,唱到今天。

1731年,法国耶稣会士马若瑟把它译成法文,收入《中华帝国全志》;1755年,伏尔泰把它改成《中国孤儿》,在巴黎上演。欧洲人第一次在舞台上看见中国,看见的就是这个带婴儿躲进山里的义士。

一个晋国家族的旧案,最后成了欧洲认识中国戏剧的第一课。

你信哪一个

如果只准留一个版本,你会留哪一个:戏台上那个在裤子里一声不响、在山里藏了十五年的孤儿,还是《左传》里那个跟着母亲住在晋国宫中、长大以后拿回自家田产的赵武?

参考史料:

《左传·成公八年》及杜预注、孔颖达疏

《史记·赵世家》《史记·晋世家》

杨伯峻《春秋左传注》(成公八年条)

纪君祥《赵氏孤儿大报仇》(《元曲选》本)

马若瑟法译本《赵氏孤儿》(1731)、伏尔泰《中国孤儿》(1755)

本文由 AI 辅助整理,史料已人工核对。