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如何阅读一本书?

一个看似简单的问题,在每个人心中却能引出截然不同的答案。

不仅是普通的你我,就连那些赫赫大名的文学名家也曾因此有过疑惑,其中就包括弗吉尼亚·伍尔夫。

在《一间自己的房间》《达洛维夫人》之外,这本常被忽略的《普通读者》,让我们抛开学术教条,以“普通读者”的视角,穿行于文学经典。

今天,就让我们用其中的《如何阅读一本书?》,重温阅读最本真的快乐与价值。

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[英] 弗吉尼亚·伍尔夫|著

陈笑黎|译

未读·经典|出品

01

“唯独在图书馆里,我们毫无束缚。”

首先,我想强调一下标题末尾的这个问号。即便我能为自己解答这个问题,答案也只适用于我,并不适用于你。

事实上,关于阅读,一个人能给另一个人的唯一建议就是不要听从任何建议,要跟随自己的直觉,运用自己的理性,得出自己的结论。如果我们在这一点上达成共识,那么我就可以放心地提出一些想法和建议了,因为你不会让它们束缚住那份作为读者最重要的品质——独立性。

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说到底,关于书籍,我们能制定什么法则呢?滑铁卢战役确实在某一天打响,但《哈姆雷特》是比《李尔王》更好的剧吗?没有人能下断言。每个人都必须自己做出判断。

然而,要是我们允许那些身披厚重皮裘、身着庄严长袍的权威人士进入我们的图书馆,让他们来告诉我们该如何阅读、该读什么、该如何衡量我们所读内容的价值,那便是摧毁了这些圣地的灵魂——自由精神。在任何地方,我们都可能受制于法律和习俗,而唯独在图书馆里,我们毫无束缚。

不过,若想享受这份自由,我们当然得学会自我约束。我们不能无助而无知地挥霍自己的精力,就像为了浇灌一丛玫瑰而把半个房子都喷湿了一样;我们必须精准有力地聚焦当下,锤炼这份能力。这或许就是我们在图书馆里最先遇到的难题之一。

那么,何为“当下”?

我们眼前可能只是一片杂乱无章、拥挤不堪的景象:诗歌与小说、历史与回忆录、字典与蓝皮书,还有用各种语言写就的书籍——作者有男有女,性格各异,种族不同,年龄悬殊,在书架上挤作一团。而书架外,驴子在嘶叫,女人们在水泵旁闲聊,小马驹在田野上飞奔。我们该从哪儿开始呢?又该如何在这纷繁复杂的混乱中理出头绪,得以从阅读中获得最深刻、最广泛的愉悦呢?

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说来很简单,既然书籍有类别之分——小说、传记、诗歌,我们就应该将它们分类,并从每一类中汲取它本应给予我们的东西。然而,很少有人会向书籍索求书籍所能给予我们的东西。

通常,我们带着模糊而矛盾的心态去读书,要求小说真实,要求诗歌虚假,要求传记歌功颂德,要求历史强化我们的偏见。如果我们在阅读时能够摒弃所有这些先入为主的观念,那便是一个极好的开端。不要对你的作者发号施令,而是试着去成为他,成为他的合作者与共谋者。如果一开始就犹豫不决、有所保留或妄加批判,你就是在阻碍自己从阅读中获取最大价值。

但若你尽可能地敞开心扉,那么从开头几句的迂回转折中,那些几乎难以察觉的精妙迹象与暗示,就将引领你遇见一个独一无二的人。沉浸于此,熟稔于此,很快你会发现,作者正在给予或试图给予你某种更明确的东西。

02

“刷新并锻炼我们自身的创造力。”

我们也可以带着另一个目的去阅读这类书籍,不是为了照亮文学之路,不是为了熟悉名人,而是为了刷新并锻炼我们自身的创造力。

书架的右侧难道没有一扇敞开的窗户吗?停下阅读,向外眺望,是多么令人愉悦的事!眼前的景象如此令人振奋,它浑然天成、无关紧要,却永不停歇:小马驹在田野间纵情驰骋,女人从井边汲水并装满木桶,毛驴向后甩着脑袋,发出悠长而刺耳的嘶鸣。

任何图书馆里的大部分藏书,不过是记录了男女老少以及毛驴生活中这些转瞬即逝的时刻。任何一种文学,随着岁月流逝,都会产生它的垃圾堆,里面堆满了那些已消逝的瞬间和被遗忘的生命记录,仅靠早已被埋没的迟疑而微弱的声音诉说着。

但若你纵情沉浸于阅读这些垃圾的乐趣之中,便会感到惊讶,甚至会为那些被抛弃的、腐朽的人类生活遗迹而动容。或许只是一封信——却带来何等生动的画面!或许只是寥寥数语——却暗示了多么广阔的景象!

有时,一个完整的故事会以如此美妙的幽默、悲怆与圆满呈现,仿佛出自某位伟大小说家之手,实则不过是老演员泰特·威尔金森在回忆琼斯上尉的奇闻逸事;不过是亚瑟·韦尔斯利麾下一位年轻中尉在里斯本与俏丽姑娘坠入情网;不过是玛丽亚·艾伦在空荡荡的客厅里任针线活跌落膝头,叹息着当初真该听伯尼医生的忠告,不该跟着她的里希私奔。

这些往事毫无价值,简直微不足道。但偶尔翻一翻这些记忆的垃圾堆,从尘封的岁月中发掘出戒指、剪刀与折断的鼻梁,试图将它们拼凑完整,又是多么令人着迷啊。此刻,小马驹在田野间纵情驰骋,女人从井边汲水并装满木桶,驴子发出嘶鸣。

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我们终究会对这类垃圾文字感到厌倦。我们厌烦了去搜寻那些零散的碎片,只为拼凑出威尔金森们、邦伯里们、玛丽亚·艾伦们所能提供的残缺真相。他们不具备艺术家那种驾驭或删繁就简的能力,他们无法道出关于自己生活的全部真相,他们把本可以很精致的故事讲得面目全非。他们能提供给我们的只有事实,而事实不过是小说的拙劣替代品。

于是,我们心中渐生出一种渴望,想要摆脱这种语焉不详、含糊其词的陈述,不再执着于探究人性的幽微,而是去享受小说中更为宏大的抽象之美与更为纯粹的真实。

如此一来,我们营造出一种心境,它强烈、概括,脱离了细节,却被某种有规律、反复出现的节奏所牵引,而诗歌正是这种心境的自然流露。这就是阅读诗歌的时机……当我们几乎能够提笔写诗的时候。

03

“我们这里没有什么可以给他们。他们已然热爱阅读。”

若要以应有的方式阅读一本书需要最罕见的想象力、洞察力和判断力,你或许会得出这样的结论:文学是一门极其复杂的艺术,即便穷尽一生去阅读,我们也未必能对其批评做出任何有价值的贡献。

我们注定只是读者,无法披上属于那些兼具评论家身份的罕见人才的荣光。但作为读者,我们依然肩负着责任,甚至自有其重要性。

我们树立的标准和做出的判断会悄然融入空气,成为作家创作时呼吸的氛围的一部分。一种影响力悄然形成,即便从未付诸文字,也仍然发挥着效用。倘若这种影响力能够得到良好的引导、充满活力、独具个性且真诚坦率,那么在当下批评必然陷入停滞的时代,或许会具有巨大的价值。

书籍像射击场里列队而过的动物般接受检查,而批评家只有短短一秒钟的时间来装弹、瞄准、射击,倘若他误把兔子当作老虎,把雄鹰当作家禽,或是完全射偏、将子弹浪费在远处草地上悠然吃草的母牛身上,那也情有可原。

假如在媒体那杂乱无章的枪声背后,作者能够感受到另一种批评的存在——那是出于热爱而阅读的普通读者的意见,他们读得缓慢而不专业,评判时满怀共情又极度严苛,这难道不会提升他作品的质量吗?倘若通过我们的努力,书籍能够变得更强大、更丰富、更多元,那会是一个值得追求的目标。

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然而,有谁会为了达成某个目标——无论那个目标多么诱人——而去读书呢?难道不是有些追求,我们践行是因其本身即美好?难道不是有些快乐本身就是终极目的?而阅读,不正是其中之一吗?

至少,我曾有过这样的幻想:当审判日来临,那些伟大的征服者、律师与政治家前来领取他们的奖赏——王冠、桂冠,以及在不朽的大理石上镌刻的不朽之名,全能的主看到我们腋下夹着书本走来,会转向彼得,不无羡慕地说:

“看啊,这些人无须奖赏。我们这里没有什么可以给他们。他们已然热爱阅读。”

-本期话题-

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编辑|泰若克塔

图片|《时时刻刻》

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