张金钟：以易为魂 守正创新的国学传薪者
《周易》为群经之首、大道之源，是中华传统文化的总纲领，涵摄天地人三才之道，熔铸儒道释百家之魂。在中国浩瀚的文化长河中，总有一些人默默耕耘，以心为舟，以学为桨，在历史与思想之间穿行。他们深谙古典精髓，又能洞察当下之需，把经史智慧带回生活，让传统文化成为温润人心、涵养风骨的力量。张金钟，字永易，正是这样一位以易学为根、深耕国学的文化行者。他取字“永易”，正寓“永守易道、知行合一”之意。数十年来，他在书案灯下伏案苦读，精研易理；也在文化讲坛与社会实践的前沿奔走，以易化人。数十年的积累与坚守，让周易智慧从书卷间走向大众，从历史深处走向当下，成为指引当代人安身立命的源头活水。
根植易理的学养积淀
张金钟1954年3月生于山东省菏泽市单县。齐鲁大地本就是孔孟故里、易学昌明之地，单县自古人文荟萃，这种深厚的地域文化氛围为他日后的易学研究埋下了种子。他的文化道路，始于对经典尤其是《周易》的长年浸润。幼年时期，他便在家学熏陶中接触四书五经，而最令他着迷的，便是被尊为“群经之首”的《周易》。春日的晨读，他随长辈诵习六十四卦卦爻辞；夏夜的烛影下，他听老人讲阴阳变易、吉凶消长之理；秋窗下伴着雨声翻阅易学典籍，从《易经》古经到《易传》十翼，一字一句，反复涵泳；冬日围炉时，听长辈讲古论今，阴阳五行、天干地支、河图洛书的神秘与深邃，早早就在他心中扎下了根。
在后来的求学与研究生涯中，他以易学为核心，视野不断拓宽。从汉代象数易到晋唐义理易，从宋明理学对易理的阐发到清代朴学对易书的考据，从孔子“韦编三绝”作《易传》到邵雍先天易学、程伊川《易传》、朱熹《周易本义》，他皆系统梳理、融会贯通。他认为，《周易》并非坊间流传的仅是卜筮之书，而是“推天道以明人事”的生命哲学：“一阴一阳之谓道”揭示了宇宙对立统一的根本规律，“生生之谓易”点明了天地大化流行的生命精神，“穷理尽性以至于命”则指明了人生修养的终极归宿。以易道为根，他旁通儒家、道家、兵家等核心思想，对传统文学、历史学、文字学也保持着浓厚兴趣。
与一些只停留在文献爬梳或沉溺于术数推演的研究者不同，张金钟格外看重易理与社会现实的结合——易道“变易、不易、简易”三原则，正是指导人们应对万变世界的方法论；太极思维的整体性、平衡性、和谐性，可以为现代治理提供东方智慧；从乾卦“自强不息”、坤卦“厚德载物”中汲取人格修养的力量，从否泰剥复诸卦中领悟历史兴替、人生进退的规律。这种“以易贯之、通古今之变”的治学路径，让他的研究不囿于象牙塔，而是带着实践的温度与生命的质感。
讲坛上弘易的思辨者
作为文化传播者，张金钟有一个很鲜明的特点：善于把艰深的易理转化为大众听得懂、有共鸣的人生智慧。许多人觉得《周易》神秘难懂，卦爻辞佶屈聱牙，他却能从生活中最常见的现象切入，把阴阳变化讲得生动鲜活。在他的讲座里，乾卦的“潜龙勿用”“飞龙在天”讲的是人生不同阶段的进退之道，坤卦的“履霜坚冰至”提醒人们见微知著、防微杜渐，既济、未济两卦则诉说着“事无止境、持续精进”的人生哲理。他讲《大学》的修齐治平、《孙子兵法》的权变制衡、《史记》中的人性观察，也每每以易理贯通之，让听众豁然开朗：原来诸子百家的思想源头，皆可在《周易》中找到脉络。
他讲话不追求华丽辞藻，语言平实却有分量。他常把复杂的卦象拆解成做人做事的道理：如谦卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦，告诉人们“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”，一个“谦”字，是终生受用不尽的护身符；又如困卦、蹇卦，看似艰难险阻，恰恰是磨砺心性、增长才干的机遇。听众常常在会心一笑中记住一个卦象的深意，在沉思片刻后读懂一段人生起伏背后的规律。
他尤其注重引导年轻人关注以《周易》为代表的传统文化，目的不是让大家多背几句古文、会算几个卦，而是学会用《周易》的整体思维、辩证思维、发展思维来思考眼前的问题。他常说：“易学的价值，不在于它多么古老神秘，而在于它永远年轻。一阴一阳、一动一静、一进一退之间，藏着应对万变世界的金钥匙。”在他的课堂与讲座中，学生既能感受到易文化“范围天地而不过，曲成万物而不遗”的博大意境，也能体会到它在应对现代焦虑、人生困惑、事业抉择时的现实生命力。
以易致用的研究实践
在研究与创作方面，张金钟始终秉持“守正创新”的理念，以“学易、明易、用易”为己任。他清楚地知道，易学的生命力在于和时代对话，只有切入当下生活，古老的易道才能焕发生机。为此，他积极参与各类文化课题研究，把《周易》的太极思维、阴阳辩证、时位观念、中和思想，与当代社会治理、企业文化建设、家庭教育、人生规划等领域深度结合。他写的文化随笔和评论文章，有史论的严谨，也有生活的烟火气，更有易理的通透，让原本高高在上的学问变得可亲可近、可用可行。
谈企业管理时，他会引用《周易》“一阴一阳之谓道”的原理，强调制度建设与人文关怀要刚柔并济；以“举而措之天下之民谓之事业”阐释企业的社会责任；以“革故鼎新”的革卦、鼎卦智慧，解读企业转型创新的时机与节奏；用“天行健，君子以自强不息”勉励企业家砥砺奋进，用“地势坤，君子以厚德载物”提醒企业承载社会责任。谈企业文化时，他会结合《周礼》《管子》中的组织智慧，强调“因才施用”“以义为利”，而这些思想的源头，都可以追溯到《周易》的义理体系。
聊家庭教育时，他从蒙卦“蒙以养正，圣功也”出发，结合《礼记》中的家风观念和现代心理学，提出“启发引导而非强制灌输”的教育观，强调在孩子童蒙时期就要养其正气；家人卦则揭示了家庭伦理中“女正位乎内，男正位乎外”的秩序感与责任感，为当代家风建设提供了既尊重个体成长又强调责任担当的传统智慧。参与社区文化建设时，他引入“和而不同”的中和思想、乡贤文化和地方志资源，用易学“保合太和，乃利贞”的理念引导居民在文化认同中找到凝聚力，构建和谐社区。这些跨界的探索，不是简单的“古为今用”，更不是牵强附会的贴标签，而是建立在数十年易学功底和实地调研之上的圆融贯通，因此他的观点往往既有历史的纵深感，又有易理的通透感，更能回应现实中的具体问题。
传易惠民的文化公益
张金钟一直认为，文化人的价值不只在书斋里著述讲学，更在于走出去，承担社会责任；易学也绝不能成为少数人秘传的象牙塔之学，而要“观乎人文，以化成天下”，走进寻常百姓家。多年来，他持续投身公益讲座、志愿培训、文化下乡等活动，把以周易为核心的国学理念带到乡村学校、社区书院、企事业单位和公共文化场所。在这些面对面的交流中他发现，人们对传统文化其实有天然的亲近感，只要有人用合适的方式去引导，把易理讲成老百姓听得懂的生活道理，这门古老的学问很快就能生根发芽。
他特别关心青少年和基层群众的文化获得感，曾推动多个地方建起书院、国学讲堂、文化沙龙，免费开设《周易》入门、易理与人生、国学经典诵读等课程，让更多人有机会系统接触易学智慧、参与经典讨论。在乡村，他用“积善之家必有余庆”的道理引导乡风文明建设；在企业，他用“穷则变，变则通，通则久”的思想帮助经营者打开思路；在学校，他引导青少年从易理中汲取“自强不息”的精神力量。在他看来，这种润物细无声的文化滋养，这种把易道融入日用伦常的努力，正是社会文明持续进步的根基。
当代易学的使命与愿景
在张金钟看来，当代国学尤其是易学的研究与传播有两个核心使命：一是“守正”，即正本清源，拨开历史上附会在《周易》之上的神秘主义迷雾，还原其作为“宇宙代数学”（冯友兰语）和生命大智慧的本来面貌，保持对经典精神的尊重和准确阐释，坚决反对把易学庸俗化、迷信化、功利化；二是“创新”，即用现代的语言体系、传播方式和实践路径，让易学智慧在当下焕发活力，回应现代人类面临的生态危机、精神焦虑、文明冲突等共同问题。他常说：“易道的核心就是一个‘生’字，生生之谓易。文化不是古董，而是活水。只有不断流动，不断生发出新的阐释与应用，才不会沉积枯竭。”
因此，无论是做学术研究还是参与社会服务，他都强调开放包容，反对把易学固化为封闭的知识体系，更反对门户之见。他乐于和不同领域的专家交流，让易学与科技、人文、教育、管理、心理学等学科互为启发；他也鼓励年轻学者大胆尝试新的研究方法和传播载体，比如用短视频讲易学小故事、用网络公开课系统讲授《周易》、用数字化手段整理易学典籍，让更多人通过便捷的途径亲近这门古老的智慧。他始终坚信，作为中华文化源头的《周易》，不仅属于中国，也属于世界；不仅属于历史，更属于未来。
结语：以易为魂的文化行者
回望数十年的文化旅程，张金钟先生从未停下学习与探索的脚步。他走过历史的长廊，在伏羲、文王、孔子、邵雍、程颐、朱熹等历代先圣的易学脉络里含英咀华；也走入当代的街巷，在工厂、社区、学校、企业里播撒易道的种子；他沉浸于典籍的书香，在六十四卦、三百八十四爻中体味天道人事；也感受着社会的喧嚣与脉动，用易理为迷茫的人们点亮心灯。正是在这样“观象玩辞、观变玩占”的双向行走中，他让周易不再只是书斋里的古董、江湖上的术数，而成了一种可以参与、可以感悟、可以践行的生活方式，一种可以指导人们进德修业、安身立命的生命智慧。
在张金钟看来，易学不应只是案头的典籍、课堂的讲义，更应成为滋养新时代文化生活的源头活水。他创办“金钟易学”走进社区、校园、企业与乡村，把“自强不息、厚德载物”的精神、“积善之家必有余庆”的伦理、“穷则变，变则通，通则久”的智慧，融入百姓日常的修身进德、家风涵养、事业经营与人际和谐之中。当古老的易道与崭新的生活彼此映照，《周易》便不再是博物馆里的陈列，而化作人们在快节奏时代里安顿身心、审视进退、守护和谐的一盏明灯，为新时代的文化生活注入历久弥新的东方智慧。未来，他的脚步还会继续——或许是在一场讲座的讲台上，为听众拆解乾卦的人生六阶段；或许是在一所乡村学校的教室里，给孩子们讲“自强不息、厚德载物”的道理；或许是在一次跨界合作的研讨会上，用太极思维探讨企业治理与社会和谐。
张金钟以自身的学养与实践，诠释了一个当代文化人的担当——不只是传递知识，更是点亮心灯；不只是守护传统，更是为它寻找新的生命土壤；不只是皓首穷经研究易理，更是创办“金钟易学”、以易化人。这份“永守易道、传承文脉”的使命感，让他的文化之路，走得既深且远。
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