1985年，北京万寿路一处普通住宅内，李讷和王景清只摆了一桌酒席，亲友不多，仪式也很简朴。没有铺张场面，只有几位熟悉的老同志围坐在一起。对李讷而言，这顿饭的意义并不在排场，而在于她终于重新拥有了一个可以安心生活的家庭。
婚后，王景清常常下厨。荞面扒糕、凉粉，都是他拿手的家常饭。李讷不止一次夸他手艺好，还亲切地称他为“大师傅”。一声称呼，听起来随意，却透着生活里的亲近。
这段婚姻，起点并不轻松。李讷此前经历过婚姻波折，也独自抚养儿子。更大的压力，来自家庭在1976年发生的剧烈变故。
1976年9月9日，毛泽东逝世。一个月后，江青等人被隔离审查。李讷既失去了父亲，也面对母亲政治处境的彻底变化。她原有的工作受到影响，生活节奏被迫中断，心理上的冲击可想而知。
那段时间，李讷住在北京西城区一处小院中，身边有年幼的儿子陪伴。家务、看病、照料孩子，都成了她必须独自承担的事情。曾经熟悉的生活一下子变得陌生，过去的身份也不再能够替她解决所有问题。
据有关回忆，李讷当时的经济条件并不宽裕，工资只有几十元，生活支出却样样都要精打细算。组织上曾给予一定照顾，但物质上的帮助，无法完全填补精神上的孤独。夜深以后，屋里只剩下灯光和叹息。
她并非没有想过改变。父亲生前对她的要求，始终是要把事情做好，要经得起困难。李讷后来重新练习书法，也是在这种缓慢而具体的生活中，寻找内心的秩序。纸面铺开，毛笔蘸墨，一撇一捺，日子便有了可抓住的东西。
转机来自几位熟悉的老同志。20世纪70年代末，李银桥夫妇回到北京后，经常去看望李讷。韩桂馨早年在延安时期就照看过李讷，两人感情深厚，李讷有心事，也愿意同她说。
李银桥夫妇很清楚，李讷缺少的并不是别人眼中的特殊照顾，而是一个能够长期陪伴、彼此照应的家庭。他们劝李讷再考虑婚姻，并不是催促她完成某种任务，而是希望她从长期封闭的生活中走出来。
李讷却有自己的顾虑。一次谈到再婚，她低声说道：“我妈妈可是‘四人帮’，谁愿意和我谈朋友啊。”
这句话并非简单的自嘲。政治风波留下的阴影，已经进入她的日常生活。她担心别人接近自己，是因为家庭背景；也担心一旦结婚，对方会承受额外压力。李银桥夫妇只能慢慢劝解：“你是你，不能把所有事情都背在自己身上。”
恰在此时，王景清从云南到北京办事，来到李银桥家中。两人早年都在中央警卫系统工作，彼此熟悉。王景清后来在云南任职，经历过婚姻挫折，性格稳重，生活经验也比较丰富。
李银桥发现，王景清虽然年长一些，却为人厚道，做事耐心，能够照料家庭。他没有把李讷当成一个需要仰望的特殊人物，而是把她当作一个经历过困难、需要正常生活的女性。这一点，恰恰是李讷最看重的地方。
两人初次见面时，并没有刻意安排隆重场景，只是在家中聊天。话题从生活谈到书法，又谈到各自经历。见面次数多了，李讷的神情逐渐放松，家里的气氛也不再像过去那样沉闷。
1985年，李讷与王景清结婚。婚礼十分简单，李银桥夫妇、叶子龙以及几位熟悉的同志参加了聚会。王光美得知后，曾对李银桥夫妇说：“你们办了一件大好事。”
婚姻中的温暖，往往藏在小事里。王景清主动承担家务，准备一日三餐，陪李讷看病，也照料她的儿子。孩子高兴时，会喊他“爸爸”。这样的称呼没有仪式感，却说明这个家庭正在一点点建立起来。
有一次，李讷留李银桥夫妇吃饭，笑着说：“今天让你们尝尝大师傅做的荞面扒糕和凉粉。”韩桂馨听后打趣道：“看不出来，老王还有这手艺。”李讷脸上露出少见的轻松神色。
1988年，王景清陪李讷前往毛主席纪念堂。对他来说，那不仅是一次陪同，也是以女婿身份面对这位岳父。此后多年，两人相互扶持，李讷继续写字、读书，王景清则把家庭中的琐碎事情安排妥当。
2021年3月，王景清去世。送别时，李讷面对前来慰问的亲友，反复念叨：“大师傅走了。”这三个字里，有称呼，也有她与王景清共同生活多年后留下的深厚依恋。王景清的骨灰后来安葬于八宝山革命公墓。
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