皿煮没有东西南北之说,而在真假、在搞不搞,财产和地q是根本
邵旭峰
这个题目好像没啥可说。
有些甚至反对财产、尤其首当其冲的地q,这就没法说了,这种人说不应该,让他把财产都捐了啥的,他又急了——净身分裂。
其可能会说,如搞这个,就回到···那为何不既搞、且保住呢?为啥要回去呢,也回不去了啊,时间不一样了
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皿煮没有东西南北之说,而在真假、在搞不搞,财产和地q是根本
邵旭峰
这个题目好像没啥可说。
有些甚至反对财产、尤其首当其冲的地q,这就没法说了,这种人说不应该,让他把财产都捐了啥的,他又急了——净身分裂。
其可能会说,如搞这个,就回到···那为何不既搞、且保住呢?为啥要回去呢,也回不去了啊,时间不一样了
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