1950年3月，海南岛琼山县的一处渡口，冯白驹等人迎来了从雷州半岛渡海而来的解放军先遣部队。岛上的战士穿着多年未换的旧军装，渡海部队却带来了熟悉的军旗和消息。隔着二十三年的风雨，两支队伍终于重新会合。
这场相逢并不只是一次军事接应，更像一段漫长历史的交汇。自1927年琼崖武装斗争兴起，岛上的革命力量长期与外界隔绝，经历土地革命、抗日战争和解放战争，始终没有被彻底消灭。队伍有过低谷，人员也曾锐减，但火种一直留在海南。
琼崖纵队前身是琼崖工农革命军。1927年大革命失败后，海南共产党人转入武装斗争。冯白驹于1926年加入中国共产党，后来逐渐成为琼崖革命的主要领导者。他是海南本地人，熟悉岛上的村落、山林、道路，也懂得当地百姓的生活和顾虑。
早期的琼崖武装力量并不强。枪少，人少，弹药更少，和中央苏区相距遥远，许多时候连外界的准确消息都难以获得。这里没有稳定的后方，也没有能够持续补给的交通线。队伍能不能活下来，常常不取决于一次战斗的胜负，而取决于群众是否愿意把门打开。
1932年，琼崖革命队伍遭受严重挫折，部队被打散后只剩下百余人。冯白驹带着余部转入山林，坚持了八个多月的游击活动。敌军不断搜捕，叛变和饥饿也接踵而来，最后留下的人员只有二十多人。
外界一度传出琼崖武装已经覆灭的消息。对冯白驹而言，这次失败却逼出了一个极其重要的认识：单靠山林，队伍藏得再深也有被搜出的可能；只有把力量真正放进群众之中，革命队伍才不会成为一支孤军。
他后来提出，不能只想着“山藏人”，还要做到“人藏人”。这句话听起来朴素，背后却是一套严密的生存办法。战士分散到群众家中，伤员由乡亲掩护，粮食由各村接济，敌情通过熟悉道路的百姓传递。队伍不再固定驻扎，而是化整为零，隐入村庄和田野。
有一次，敌军搜查村庄，乡亲把几名战士藏进柴房，自己则站在门口与搜查人员周旋。敌人问：“这里有没有外人？”老人只回了一句：“都是种田的。”几句话看似平常，却为战士争取了活命的时间。
这种保护不是单方面的。琼崖武装也尽力维护群众利益，纪律要求十分严格，不许强取粮食，不许欺压百姓。久而久之，百姓知道这支队伍不会把他们推到危险面前，便愿意提供粮食、情报和藏身之处。人与队伍之间，形成了比山林更牢固的屏障。
海南岛的自然条件也发挥了作用。岛上山地、密林和村落交错，气候温暖，物产相对丰富，便于分散隐蔽。但环境只能提供机会，不能自动带来胜利。若没有群众掩护，熟悉地形的优势也会很快被消耗。
抗日战争爆发后，琼崖武装不断发展，逐渐形成了灵活的作战方式。小股袭击、夜间行动、突然转移，成为常用手段。敌军占据据点，队伍便袭扰交通；敌军集中搜山，战士便分散进入村庄。打得赢就打，不能硬拼便迅速撤离，避免把有限力量消耗在正面冲撞上。
这种作战并不轰轰烈烈，却极其考验组织能力。每一次行动都需要有人观察敌情，有人准备退路，有人负责接应伤员。对普通村民来说，递送一封信、藏好一支枪、带路穿过一片林子，都可能关系到一名战士的生死。
周恩来后来评价冯白驹时指出，海南能够坚持二十三年，和冯白驹的领导分不开。这种评价并非只针对个人勇敢，更在于他把武装斗争同地方社会结合起来，使琼崖队伍拥有了持续补充和反复恢复的能力。
1949年大陆战局发生根本变化，海南岛却仍由国民党军队控制。岛上的琼崖纵队并不知道渡海部队何时到来，只能依靠零散消息判断局势。直到1950年3月，解放军先遣部队渡海登陆，与琼崖纵队取得联系，长期隔绝的两支力量才重新接上组织关系。
4月16日晚，解放海南岛战役主力开始大规模渡海。木船缺乏，海况复杂，许多北方来的战士并不熟悉海上行动，但琼崖纵队提供了航道、敌情和登陆地点等重要信息。岛上群众也承担了向导、接应和运输任务。
4月17日，登陆部队与岛上力量迅速扩大成果，国民党军队防线接连被突破。经过连续作战，海南岛主要地区相继解放。那面在孤岛上坚持了二十三年的红旗，终于不必再藏在密林和村庄之间。
它能够留下来，靠的从来不只是山高林密，也不只是少数人的坚强。真正让队伍一次次从危局中恢复的，是群众把自己的命运同这支队伍联系在了一起。冯白驹所说的“人藏人”，说的正是这种在共同斗争中形成的信任。
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