垂秀夫，1961年生，大阪人，日本外务省的老兵。1985年考入外务省，从北京语言学院进修回来那一刻起，此后近四十年，他的履历表就没离开过＂中华圈＂三个字——北京、香港、台北，来来回回。2020年他被任命为驻华大使，2023年12月卸任回国。
这样的人生轨迹在日本外务省＂中国学派＂里都算异数：大多数同僚要么派驻欧美锻炼过，要么在联合国系统转过一圈，唯独他，一辈子只盯着一件事——中国。
听着体面。
然后你去看他离任后干了什么：2024年5月，还没退休满半年，就跑到台北，从当时即将卸任的台湾地区领导人手里接下＂大绶景星勋章＂；2025年9月出版《日中外交秘录》，讲述他自己＂对华斗争＂的四十年；2026年，又和另一位前外务省高官兼原信克联手抛出一本《中国共产党无法讲述的日中近现代史》；同年再出《在＂力的时代＂中生存的战略性思考》。
这条新闻在日本Yahoo知恵袋上引发议论，一位提问者说自己＂个人感到震惊＂。震惊什么呢？
震惊的是——那些台面上骂中国骂得最凶的人，往往私下和中国牵扯最深。我讲这些不是要八卦。我想说的是：这个人身上有一种特别典型的东西。
台面上，＂退休摄影家＂；台底下，反华书成串；再往下一层，个人私生活里对中国这片土地又有着奇怪的依赖。这不是精神分裂，这是一种精心设计的角色分工——他自己就是一整台机器的缩影。
这台机器有个正式名字，叫日本外务省。它对中国真正下功夫的部门，其实不是＂东亚课＂那种一线业务口，而是几个不太出名的项目办公室，专门管一件事：请人来日本玩。听着人畜无害，操作起来门道很深。
第一层，是名头包装。
项目名字一个比一个雅：什么＂促进对日理解交流事业＂＂日中·日蒙关系推进事业＂＂心连心中国高中生长期招聘事业＂。翻译过来其实就一句话——花钱请人来看好日本。
第二层，是筛选逻辑。他们不请路人，只请两类人：一类是当下有话语权的，作家、教授、律师、媒体人；另一类是未来会有话语权的，中央和地方的中青年干部、名校在读的高中生大学生。前者叫＂变现＂，后者叫＂投资＂。
他们要你夸日本，越具体、越对比、越＂你看看人家＂，越好。蒋方舟是这套逻辑里被反复提起的一个案例。
她2016年拿了日方资助在东京住了一年，回国出版《东京一年》，被日媒放大宣传。何兵教授的《日本法官为什么从不腐败》、熊培云六百多页的《西风东土》，都属于同一个流水线上下来的产品。
中国的知识分子在国内待久了，总有些委屈、有些憋闷、有些不被理解的感觉。日方特别懂这个心理——他们请你来，安排一线专家陪你聊，给你办个人讲座，把你介绍给日本大报的记者。
这种被当作＂重要人物＂的体验，比二十四万块现金杀伤力大得多。人一旦被这种尊重驯化过，回头再看自己国家的粗糙、拥挤、争吵，就会自动生成一种滤镜。
这种滤镜不是收买出来的，是自己长出来的——所以格外顽固。
到2025年3月，这个项目已经送走了第十五期生。你去看他们的官方回国报告，孩子们讲得最多的一句话是——＂来之前以为日本大人都很严肃，来了发现他们其实很温柔＂。
这话你听着觉得挺好啊，交流嘛。
但你要把这话放在十年、二十年后的时间轴上看：这些十六七岁被日方寄宿家庭＂温柔＂过的孩子，会在三十五岁、四十五岁、五十五岁的时候站在中国社会的各行各业里，他们对日本的第一印象，将不是南京、不是七三一，而是＂接待我的那位日本妈妈做的味增汤＂。
这一招真的不是新招。1900年前后，日本外务省就干过一模一样的事——大批资助清末留日学生，从章太炎、鲁迅到蒋介石，那批人几乎都是拿着日本的钱在东京读的书。
历史的路径不会重复自己，但历史的算盘会。同一个算盘打了一百二十年，就说明这算盘真的好用。
外务省还有一手，是在网络舆论场铺＂外包工＂。2023年8月，日本政府宣布福岛核污染水排海。
就在开闸前一天，外务省向国会提交了新一年度预算申请，比上一年多出七百多亿日元——总额突破八千亿。这多出来的部分，业内人心里都清楚，很大一块要花在境外舆论上。
我个人比较悲观的一个判断是：这种舆论战，中国目前打得不轻松。原因不复杂。
日方是＂专业组＂，几十年一个套路练下来，一支笔杆子背后有一整套预算、指令、评估、KPI；而中国这边应对它的，很多时候是靠民间自媒体的自发反击。前者是常备军，后者是义勇军。
义勇军再热血，也拼不过训练有素的常备军天天出勤。
回过头看《南京照相馆》这件事。这部电影从2025年7月底上映，到9月底票房已经突破三十亿人民币，成为2025年国产片年度冠军。豆瓣11万人打出8.6分。这个成绩不是营销出来的，是一个14亿人口的国家用脚投出来的。
就在这个当口，垂秀夫接受日本媒体采访，说＂看这种电影的多是穷城市的穷人＂。这句话精准得令人不适——它没否认南京大屠杀，它绕开了历史事实，直接对准了看电影的人的自尊心。
潜台词是：你之所以对这段历史还愤怒，是因为你穷。这话恶心在哪儿？它试图把民族记忆污名化成阶层标签。
你去南京大屠杀纪念馆掉过眼泪，就成了＂下沉市场的情绪商品消费者＂；你在朋友圈发了《南京照相馆》的观后感，就成了＂没钱去日本旅游的酸葡萄＂。这一招，比直接否认历史更毒——因为它不跟你辩事实，它跟你辩体面。
有些朋友圈里天天分享日本樱花的中产朋友，恰恰最经不起这一戳。
从垂秀夫到蒋方舟，从＂心连心＂高中生项目到核污水公关战，你会发现日本外务省这四十年干的所有事情，其实就一句话——把中国精英阶层的价值判断和日本利益绑在一起。绑得越紧，未来越安全。
他们不是为了赢得中国人的爱，他们是为了在下一次东亚剧烈动荡到来时，让中国内部有一大批＂劝架＂的声音。这种声音不需要多，占到舆论场的两三成就够了——就足以让一个国家在关键时刻犹豫、迟疑、错过窗口。
我一直觉得，把一个国家的国民品格和一个国家的国家战略搅在一起讨论，是最容易被人利用的错误。日本普通民众的礼貌是真的，日本外务省预算表上那几千亿日元也是真的。
这两件事之间没有矛盾——一个国家可以既礼貌，又阴狠。就像一个人可以既彬彬有礼，又心怀鬼胎。
垂秀夫本人就是最好的例子——他能把一张风景照拍得雅致清远，也能把一本反华书写得字字诛心，还能一边被媒体拍到出入中国女性的公寓，一边继续担任日本对华战略的高级顾问。
这三件事在他身上并不冲突，因为他从没把中国当＂朋友＂，他一辈子只把中国当＂课题＂。一个把你当课题研究了四十年的人，比一个把你当敌人的人可怕得多。
敌人会正面出招，课题研究员会永远藏在数据背后。
写到这儿，我想说的最后一点是——警惕，但别恐慌。日本外务省在中国砸下这么多钱、经营了这么多年，看起来吓人，但它有一个根本的软肋：它买得动个别人，买不动一个民族的集体记忆。
《南京照相馆》三十亿票房已经把这一点说得明明白白——你可以让一小撮人在评论区带节奏，你没法让十四亿人集体忘掉1937年12月13日到底发生了什么。
历史真正的力量，不在教科书里，也不在纪念馆里，它在一个九岁的河南孩子看完电影回家、默默把自己收藏的日本漫画撕掉的那一刻。这样的孩子，中国不缺。
这样的孩子长大，日本外务省预算表上那几千亿日元，就是打了水漂。一个国家真正的免疫力，从来不是靠禁止别人说什么练出来的，是靠自己不忘记什么练出来的。
能被收买的永远只是少数，不能被收买的永远是大多数——这才是这场没有硝烟的战争，我们最终会赢的底气所在。
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